Articolo da Tricontinental: Institute for Social Research
Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su Tricontinental: Institute for Social Research
Cari amici,
Saluti dalla scrivania del Tricontinental: Istituto per la Ricerca Sociale.
È quasi impossibile pensare alla gioia mentre Israele continua la sua violenza genocida contro i palestinesi e mentre la terribile guerra si intensifica nel fianco orientale della Repubblica Democratica del Congo (RDC). Decine di migliaia di persone sono state uccise e ferite e milioni sono sfollati a Gaza e vicino a Goma (RDC). In entrambi questi luoghi, la richiesta immediata deve essere quella di porre fine alla violenza, ma insieme ad essa sorge la necessità di porre fine alla radice di questa violenza (come porre fine all’occupazione della Palestina). Quando ci sono conflitti di questo tipo, rimaniamo intrappolati nel presente, incapaci di pensare al futuro. Il deterioramento della vita quotidiana, con la carestia che affligge gran parte del pianeta, ha reso sempre più impossibile sognare un altro mondo. Le richieste da Gaza, Goma e da decine di migliaia di posti in tutto il mondo sono le stesse: una bomba in meno, un pezzo di pane in più.
Anche nei momenti più cupi, tuttavia, gli esseri umani cercano gioia e promesse, alla ricerca di un orizzonte che non sia semplicemente incorniciato dalle immediate umiliazioni della vita. Quasi dieci anni fa, ho trascorso un pomeriggio nel campo di Jalazone, a nord di Ramallah (Palestina), dove ho frequentato una sessione presso una scuola dell’Agenzia delle Nazioni Unite per il soccorso e l’occupazione (UNRWA). Fuori dalla scuola dell’UNRWA, in Cisgiordania, la tensione quotidiana dell’occupazione è stata acuita da una serie di uccisioni di palestinesi da parte dei soldati israeliani ai checkpoint.
Durante un corso d’arte presso la scuola dell’UNRWA, ho osservato alcuni bambini palestinesi disegnare una storia che descriveva un loro recente sogno. L'insegnante mi ha permesso di passeggiare per la classe e interagire con i bambini. Molti di loro hanno disegnato quello che spesso disegnano i bambini: una casa, il sole, un fiume accanto alla casa, bambini che giocano su un'altalena o su uno scivolo. Non c’erano segni dei muri dell’apartheid, né posti di blocco, né soldati israeliani. Invece, c’era semplicemente la semplicità che volevano sperimentare. Ecco come rappresentavano la felicità.
Ora, quando chiedo ai miei amici a Gaza dei loro figli, dicono che il rumore della guerra, la polvere del paesaggio bombardato e la paura della morte li avvolgono. Saleem, a Rafah, racconta che le sue due giovani figlie spesso si siedono sul pavimento dell'appartamento dello zio, disegnando su ogni pezzo di carta che riescono a trovare. "L'anno prossimo", dice, "celebreremo la Giornata dei Libri Rossi a Gaza City, inshallah" . "Che libro leggerai"? Chiedo a lui. "Per te", ha detto, "leggeremmo Darwish, il grande poeta palestinese". E poi recita questi versi, dalla poesia "Memoria per l'oblio":
Cosa scrivi in questa guerra, Poeta?
Scrivo il mio silenzio.
Vuoi dire che adesso dovrebbero parlare le armi?
SÌ. Il loro suono è più forte della mia voce.
Cosa stai facendo allora?
Invoco fermezza.
E vincerai la guerra?
No. L'importante è tenere duro. Resistere è di per sé una vittoria.
E dopo?
Inizierà una nuova era.
E tornerai a scrivere poesie?
Quando le armi si calmeranno un po'. Quando faccio esplodere il mio silenzio, che è pieno di queste voci. Quando trovo la lingua appropriata.
Gli aerei israeliani avevano cominciato a bombardare i confini di Rafah, eppure Saleem si è preso il tempo per parlare della Giornata dei Libri Rossi. Per lui, come per i suoi figli, il presente non basta. Vogliono immaginare cosa c’è oltre l’orizzonte, cosa c’è oltre il genocidio in atto.
Quest’anno, dall’Indonesia al Cile, un milione e mezzo di persone hanno partecipato alla Giornata dei Libri Rossi, che sta diventando un appuntamento fisso nel calendario della sinistra internazionale. Nel 2019, l'Indian Society of Left Publishers ha iniziato a prendere in considerazione l'idea di organizzare una celebrazione il 21 febbraio, data di pubblicazione del Manifesto comunista nel 1848. Questo libro, uno dei più letti al mondo, ha ispirato miliardi di persone nel corso degli anni. passato un secolo e mezzo per costruire un processo di socialismo che trascenderà i problemi in stallo creati dal capitalismo (come la fame, l’analfabetismo, la povertà, il genocidio e la guerra). Il libro continua a ispirare milioni di persone nel nostro tempo, le sue parole sono più rilevanti che mai per risolvere le lotte del presente.
Poiché questa data è condivisa anche dalla Giornata internazionale delle lingue materne, l'idea era che scrittori, editori, librerie e lettori si recassero nei luoghi pubblici e leggessero il manifesto nella propria lingua. Nonostante le sfide poste dalla pandemia, 30.000 persone dal Venezuela alla Corea del Sud hanno partecipato al primo Red Books Day nel 2020, con epicentro in India. Ben presto divenne chiaro che il punto non era leggere solo il manifesto, ma qualsiasi “libro rosso” quel giorno. Impegnandosi più profondamente con gli ideali di sinistra, molti decisero di organizzare festival di diverse dimensioni per salvare la vita collettiva e promuovere le culture della sinistra.
Quest'anno, l' Unione Internazionale degli Editori di Sinistra (IULP) ha avviato i festeggiamenti della Giornata dei Libri Rossi all'inizio di febbraio con la pubblicazione di un potente video di danza del giovane artista e quadro comunista Chemm Parvathy. Si è esibita nella versione francese di "The Internationale", ballando attraverso i mercati e le officine degli operai di Thiruvananthapuram. La canzone è culminata con Parvathy sulla spiaggia, con in mano una bandiera comunista mentre il sole rosso tramontava all'orizzonte dietro di lei. Il video è diventato virale e ha dato il tono al Red Books Day. Gli eventi di quest'anno sono stati accompagnati da una serie di originali manifesti commemorativi realizzati da artisti di tutto il mondo per incoraggiare sempre più persone a organizzare letture e spettacoli nelle proprie regioni.
Era chiaro che la portata degli eventi organizzati nel 2024 avrebbe eclissato i nostri precedenti tentativi, data l’ampiezza e la profondità della partecipazione. Eventi pubblici sono stati organizzati dalle forze socialiste in Indonesia e Timor Est, mentre la Fiera del Libro dell'Avana a Cuba ha dedicato il 21 febbraio ad una giornata speciale di eventi. Le letture dei libri rossi sono state tenute dal Movimento Socialista del Ghana e dal Movimento dei Lavoratori Senza Terra del Brasile (MST), così come da Red Ant in Australia e dal Partito dei Lavoratori in Bangladesh. I comunisti dei piccoli villaggi del Nepal organizzavano riunioni in alta montagna per discutere l’importanza dello studio e della lotta. A New York City, il People's Forum ha tenuto una celebrazione sulla vita e gli scritti della comunista Claudia Jones, mentre in Cile sono stati letti i discorsi di Salvador Allende presso La Cafebrería e in Sud Africa si è tenuto un dibattito presso The Commune su come le potenze imperialiste utilizzare il concetto di diritti umani. Il Partito Comunista d'Irlanda ha organizzato letture e un seminario nel centro culturale Aonach Mhacha, mentre la Lega dei Giovani Comunisti del Regno Unito e un gruppo della Federazione Studentesca dell'India hanno organizzato una proiezione del film Il giovane Karl Marx all'Università di Southampton.
La Giornata dei Libri Rossi è ormai radicata nel panorama culturale della sinistra indiana. Quest'anno, la Giornata dei Libri Rossi è diventata anche un forum per commemorare il centenario della morte di VI Lenin, leader della Rivoluzione russa del 1917. In Kerala, mezzo milione di persone si sono incontrate in 40.000 posti per leggere e discutere il leninismo di EMS Namboodiripad e l'approccio alla rivoluzione indiana . Il più grande di questi eventi si è svolto a Thiruvananthapuram, dove il Segretario di Stato del Kerala, MV Govindan, del Partito Comunista Indiano-Marxista, o CPI(M), ha inaugurato il festival. Il Purogamana Kala Sahithya Sangham (PuKaSa o Progressive Arts and Literary Organization) ha tenuto seminari in tutto il Kerala sulla rilevanza contemporanea del manifesto e il gruppo VKS Singers del comitato Pukasa Nattika Mekhala ha preparato un video musicale sul Manifesto comunista . In Karnataka, MA Baby, membro del Politburo del CPI(M), ha tenuto una conferenza su "Lenin e la cultura" mentre in Andhra Pradesh e Telangana, lavoratori, contadini e giovani hanno discusso della vita e degli scritti di Lenin (anche attraverso un webinar organizzato da Mana Manchi Pustakam).
Nel Maharashtra si è tenuto un webinar su Jevha Manus Jaga Hoto ("Il risveglio di un uomo") di Godavari Parulekar. In molte parti dell'India, come l'Assam, la Federazione studentesca indiana ha organizzato letture del Manifesto comunista . Sia nel Bengala Occidentale che nel Tamil Nadu, la gente legge le edizioni bengalese e tamil di The Political Marx , scritte da me e Aijaz Ahmad. Nello stesso stato, G. Ramakrishnan del CPI(M) ha inaugurato una sessione di lettura nel centro di Chennai, e la folla ha letto e discusso il breve opuscolo Lenin: la stella polare della rivoluzione .
Gli studenti dell'Università Centrale di Hyderabad e dell'Università di Lingue Straniere e di Inglese hanno avuto l'idea di trasformare la giornata in uno spettacolo culturale più ampio e hanno organizzato una mostra di poster e un festival del libro. Alla May Day Bookstore di Nuova Delhi si sono svolti canti e balli, nonché uno spettacolo di strada di Jana Natya Manch, letture del manifesto in varie lingue indiane e un recital di poesie in solidarietà con la Palestina.
In vista del Red Books Day 2025, l'IULP pubblicherà ogni mese un poster sui propri canali di social media che culminerà in un calendario del Red Books Day alla fine dell'anno. L'idea è che il Red Books Day non riguarderà solo la giornata, ma sarà anche definito da attività durante tutto l'anno che si sviluppano verso gli eventi principali del 21 febbraio.
La Giornata dei Libri Rossi è parte di un'ampia lotta culturale per difendere il diritto di scrivere, pubblicare e leggere libri rossi e per lottare contro le idee oscurantiste che al giorno d'oggi sostengono la ragione (come l'affermazione del Primo Ministro indiano Narendra Modi secondo cui l'antica India eccelleva in chirurgia plastica perché il signore indù Shiva, che ha sostituito la testa di suo figlio Ganesh con una testa di elefante, come abbiamo scritto nel nostro ultimo dossier). Sebbene il Red Books Day sia organizzato dalla IULP, che comprende oltre quaranta editori da tutto il mondo, non è organizzato esclusivamente dal sindacato. La speranza generale è che questa giornata vada oltre la IULP e diventi una parte fondamentale del calendario della sinistra. È stato straordinario vedere la Giornata dei Libri Rossi diffondersi oltre le nostre reti di sinistra. Questo è proprio l'obiettivo della Giornata del Libro Rosso: diventare parte integrante della cultura pubblica e lottare per affermare le idee razionali e socialiste come idee fondative della società. Si stima che entro la fine del decennio oltre dieci milioni di persone parteciperanno alla Giornata dei Libri Rossi. L'anno prossimo a Gaza.
calorosamente,
Vijay
Fonte: Tricontinental: Institute for Social Research
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Articolo tratto interamente da Tricontinental: Institute for Social Research
Immagine generata con intelligenza artificiale
Grazie. Buona domenica.
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