Il Venezuela ha bisogno di solidarietà, non di ipocrisia

Articolo da Indymedia Argentina

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su Indymedia Argentina

Quando una nazione subisce una tragedia di proporzioni devastanti, le differenze ideologiche dovrebbero passare in secondo piano. Le persone vengono prima di tutto. Le vite umane vengono prima di tutto. Coloro che hanno perso i propri cari, coloro che hanno visto le proprie case ridotte in macerie e coloro che ora affrontano il futuro con dolore, incertezza e paura come unici compagni, vengono prima di tutto.

Il Venezuela sta attraversando uno dei periodi più difficili della sua storia recente. Migliaia di famiglie sono state colpite da una catastrofe che nessuno merita di subire. Non è il momento per calcoli politici o per sfruttare la sofferenza altrui a fini ideologici. Ciò che serve è qualcosa di molto più semplice e, al tempo stesso, molto più importante: aiutare.

La solidarietà internazionale non può limitarsi a una fotografia o a un titolo di giornale. Deve tradursi in squadre di soccorso, ospedali da campo, medicinali, cibo, attrezzature per la rimozione delle macerie e tutte le risorse necessarie per salvare vite umane. Ogni ora conta. Ogni persona salvata è una vittoria per l'umanità di fronte alla tragedia.

Ma la solidarietà richiede anche memoria.

Per anni, il Venezuela ha subito sanzioni economiche, blocchi e numerose misure che ne hanno gravemente ostacolato lo sviluppo. Indipendentemente dalla propria posizione politica nei confronti del governo venezuelano, coloro che ritengono che tali misure abbiano danneggiato l'intera popolazione sostengono che ora sussista un obbligo morale contribuire alla ripresa del Paese e rimuovere gli ostacoli che ne impediscono la ricostruzione.

Gli annunci di aiuti umanitari, pur essendo sempre benvenuti quando contribuiscono a salvare vite umane, sono insufficienti di fronte a una tragedia di questa portata. Il Venezuela ha bisogno di molto più che di gesti simbolici. Ha bisogno di un autentico impegno internazionale per ricostruire case, ospedali, scuole, strade e infrastrutture essenziali.

Nemmeno l'Europa può rimanere indifferente. Tutto ciò che ostacola la ripresa del popolo venezuelano deve essere urgentemente rivisto. Quando un Paese è stato colpito da una catastrofe di tale portata, la priorità deve essere quella di facilitarne la ricostruzione, non di crearne di nuove difficoltà.

La ricostruzione dovrebbe basarsi su tre pilastri fondamentali: aiuti umanitari immediati per salvare vite umane; un ampio piano internazionale per ricostruire le aree devastate; e la rimozione di tutti gli ostacoli che impediscono al popolo venezuelano di riprendersi rapidamente.

In mezzo a tanto dolore, desidero anche esprimere una gioia personale. La mia famiglia allargata in Venezuela ha subito danni materiali, ma, per fortuna, nessuna perdita di vite umane irreparabile. E questo, in un momento come questo, cambia tutto. Le case si possono ricostruire. I beni materiali si possono recuperare. La vita no.

Conosco l'enorme capacità di resilienza del popolo venezuelano. Ho visto come affrontano le difficoltà quotidiane con un'ammirevole combinazione di dignità, ingegno e solidarietà. Sono convinto che si rialzeranno. Ma nessun popolo dovrebbe essere costretto a farlo da solo quando il mondo ha la capacità di dargli una mano.

Oggi non abbiamo bisogno di discorsi altisonanti. Abbiamo bisogno di umanità.

Abbiamo bisogno di meno ipocrisia e più solidarietà.

Servono meno punizioni e più cooperazione.

Servono meno propaganda e più interventi di soccorso.

Da qui, mando un grande abbraccio a tutto il popolo venezuelano. Il mio pensiero va a coloro che cercano disperatamente i propri familiari tra le macerie, a coloro che piangono i propri cari e a coloro che, nonostante il dolore, non hanno perso la speranza di trovare una nuova vita là dove ancora restano rovine.

Speriamo che le prossime ore portino molti salvataggi, tante buone notizie e l'inizio della ricostruzione.

Perché il Venezuela non ha bisogno di compassione.

Serve giustizia, solidarietà e l'aiuto dell'intera comunità internazionale.

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Fonte: Indymedia Argentina

Autore: André Abeledo Fernández

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Articolo tratto interamente da Indymedia Argentina

Photo credit World Central Kitchen caricata su Flickr - licenza foto: Creative Commons

Omofobia e misoginia intese come le due facce della stessa violenza

Articolo da la Sinistra quotidiana

La tragica fine di Mirko Moriconi e di sua madre Kety Andreoni ha posto una serie di interrogativi che, per lo più, sono serviti a chi di dovere per tentare di minimizzare il gesto del padre-marito che ha ucciso a fucilate il figlio e la moglie. La frase testuale riferita agli inquirenti è stata: «Mi sono liberato di loro». Un senso di oppressione quindi terminato con la morte violenta di quelli che avrebbero dovuto essere i suoi affetti più cari. Le indagini si svolgono, la giustizia farà il suo corso ma di certo c’è che qualche anno fa quel ragazzo poco più che ventenne, che provava un amore che non avrebbe dovuto provare secondo il padre, scriveva sui social che era davvero molto triste sentir dire dal proprio genitore che sarebbe stato meglio vederlo morto piuttosto che saperlo omosessuale.

Per un attimo pare di tornare indietro di trenta, quarant’anni, quando le famiglie scacciavano da casa i figli per evitare di avere in casa un “invertito“, un “frocio“, un “finocchio“, un “malato“, un “pederasta“, un “uranista“… I termini non sono mai mancati per etichettare con mille stigmi l’amore oltre l’ostacolo, il desiderio da celare e da vivere esclusivamente dietro le persiane socchiuse, con le tende tirate, al riparo tra le frasche di un bosco, dietro l’ansa si un fiume che scorre sempre, dietro allo scoglio di una spiaggia in cui la risacca non si ferma mai. I telegiornali fanno a gare nell’opera di minimizzazione: mica sta bene far vedere, al tempo del melonismo e dei generalissimi tutti d’un pezzo, che c’è qualcuno che ha magari una celata simpatia per loro che prende un fucile e fredda figlio e moglie preso dall’impeto iroso dell’omofobia.

Così si parla di consumo di droghe, di richieste di denaro sempre più pressanti. Può essere tutto, ma comunque non giustificherebbe un duplice omicidio. I commenti sui social sono altre fucilate: contro l’umanità, i sentimenti, l’empatia, l’intelligenza soprattutto. C’è chi giustifica e si mette nei panni dell’omicida reo confesso e afferma che chissà quante ne ha passate quel pover’uomo… C’è chi invece sposa la posizione terza (o quarta, o quinta…) dell’equidistanza: l’uomo ha torto perché ha ucciso, ma qualche ragione in fondo poteva averla… Altrimenti – è l’alibizzazione dell’inalibizzabile – non avrebbe fatto quello che ha fatto. Insomma, ce l’avrà pure lui un cuore. Mica l’avrà fatto con leggerezza, così come, del resto, si ammazzano gli animali considerati solo oggetti e non esseri viventi. Alla fine delle tenzone c’è sempre il mancato rispetto dell’altro, chiunque sia: uomo, donna, umano, animale.

Tendiamo a non considerare la sofferenza altrui e anche le gioie. Forse soprattutto queste ultime, perché l’omo-bi-transfobia nasce pure dall’inconcepibilità della felicità del proprio figlio o altro parente, del proprio amico o dello sconosciuto che non ama come noi: anzi, no, come “vorremmo” noi. Perché anche l’amore è parte di una identità che ci riguarda e che, quindi, apparentemente viene messa in discussione o contraddetta dal fatto che esiste non solo quell’amore che noi proviamo ma anche un altro tipo di amore. O, per meglio dire, un sentimento che potremmo provare anche noi intesi come esempio di eterosessualità indefessa, inconciliabile col resto delle sfaccettature che sono oggettivamente naturali perché sono il frutto di un trascinamento emotivo che possiamo provare tutte e tutti. Nessuno se ne senta escluso.

Ma, a dire il vero, o cercando di dirlo e scriverlo, pare piuttosto che l’omofobia sia una di quelle tante paure irrazionali che prendono le viscere dell’interiorità disumana, nell’attimo in cui sentiamo che non possiamo controllarli i sentimenti e che, quindi, anche noi magari potremmo essere preda di un desiderio che la società (o nel più aulicamente alto termine dei “Vita“, con la maiuscola!) marchia col fuoco dell’infamia, dell’ignominia, della verecondia, di una vergogna però tutta moderna e incasellabile nella società che reputiamo troppo evoluta per poter ancora provare questi pregiudizi atavici e volutamente dichiarati come qualcosa di arcaneggiante. Così l’omofobo ondeggia tra la repressione di chi non gli piace e quella di sé medesimo, perché indubbiamente c’è della frustrazione e c’è un eccessivo amore di sé medesimi che si vuole preservare a scapito di quello altrui.

Non sia mai che qualcuno possa pensare che tu, uomo tutto d’un pezzo, hai avuto un figlio “non normale“, che non rientra nella classicità dello stereotipo di una maggioranza per cui ogni diversità è una colpa per chi la vive e su cui viene riversata una montagna di merda di sensi di colpa che lo inducono a pensarsi innaturale, immorale, indegno di vivere, incapace di migliorarsi poi di chissà che cosa e in chissà quale modo. Il vomitatoio pubblico dei social secerne un violentissimo pus che invade le cavità più porose di un IO che domina su tutto e non considera mai il lato nascosto dell’inconscio. Mirko viene ucciso perché all’amore del padre nei confronti del figlio subentra l’amore del padre per sé stesso e, se è permesso poterlo scrivere, anche una buonissima dose di ignoranza che, tuttavia, non è mai e non può essere una scusante.

Per quanto Mirko tenesse dei comportamenti che andavano oltre quella che è considerata la normalità di una classicissima famiglia da focolare italiano, ciò che ha probabilmente prodotto l’omicidio omofobo e il femminicidio della moglie (con tante scuse al generalissimo, ma così è se le pare) è un retroterra di alterità che per il padre considerava inaccettabili: l’esistenza di un figlio che non corrispondeva all’idea “normale” che la morale di un tempo (ma come è evidente anche in gran parte di oggi…) imponeva era divenuta un qualcosa di insopportabile. Il punto su cui riflettere è che l’omicidio è il punto di arrivo di un percorso omofobo e, nel caso delle donne, di un viatico patriarcalista che si sono già percorsi da tempo. Perché la madre viene uccisa? Perché non biasimava il figlio come invece avrebbe dovuto e, dunque, stava dalla sua parte.

Siccome questa viene vissuta come una ribellione nei confronti del maschio dominante, del padre-padrone che detta l’etica familiare, la punizione deve essere conseguente. Si tratta di fenomeni drammaticamente vissuti dallo stesso assassino in una immediatezza istintuale che però è il prodotto di un logoramento interiore fatto di preconcetti, di disprezzo, di odio: tutti sentimenti che lo allontanano dagli altri e lo avvicinano sempre di più solamente a sé stesso e lo rendono tanto solo da avere in disprezzo quasi il mondo intero. Qui forse nasce la percezione del “non avere nulla da perdere“: intanto ci si rende così auto-esclusi (ed esclusivi per sé medesimi) da non provare più alcun altro sentimento. Da non cogliere più il limite tra il bene e il male, tra il lecito e l’illecito, tra l’amore e l’odio, tra la vita e la morte. Chi compie un gesto simile ha delle pretese.

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Fonte: la Sinistra quotidiana

Autore: Marco Sferini

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Articolo tratto interamente da la Sinistra quotidiana 

Immagine generata con intelligenza artificiale

Non importa quando leggerai questo messaggio: quest'ondata di calore è praticamente impossibile senza i cambiamenti climatici

Articolo da Climática

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Una nuova analisi scientifica conferma che, senza l'attuale crisi climatica causata dai combustibili fossili, le temperature di giugno in Europa sarebbero state inferiori di 3,5°C mezzo secolo fa.

Quest'ondata di calore di inizio estate che sta attanagliando alcune zone d'Europa non è normale. O almeno non lo era qualche decennio fa, quando il pianeta non stava vivendo un riscaldamento globale senza precedenti. Infatti, oggigiorno, ogni ondata di calore è influenzata da un pianeta che si è riscaldato di 1,4 °C dall'inizio della Rivoluzione Industriale. Nel continente, la situazione è persino peggiore: il riscaldamento è molto più rapido della media globale e le temperature massime giornaliere estreme stanno aumentando a un ritmo quasi tre volte superiore a quello del riscaldamento globale.

«Gli scienziati come me iniziano a sembrare un disco rotto. Anno dopo anno, rilasciamo dichiarazioni simili, reagendo a ondate di calore sempre più estreme. Sì, questo è il cambiamento climatico; sì, la colpa è nostra; no, non è El Niño; sì, abbiamo le soluzioni; no, non le stiamo attuando abbastanza velocemente», spiega la ricercatrice Friederike Otto , per l'ennesima volta . «Ora la vera questione è che tipo di futuro vogliamo per noi stessi e se siamo disposti a fare ciò che serve per garantircelo», afferma.

L'esperto è il volto pubblico del World Weather Attribution (WWA), il gruppo scientifico responsabile della valutazione dell'impatto dei cambiamenti climatici sugli eventi meteorologici estremi. Per quanto riguarda l'ondata di calore che ha colpito il continente nelle ultime settimane, non ci sono dubbi: le temperature massime diurne e notturne sarebbero state praticamente impossibili in questo periodo dell'anno nel 1976, appena 50 anni fa. 

Un'ondata di calore simile, verificatasi in quel clima storico, avrebbe comportato temperature diurne inferiori di 3,5 °C. Attualmente, a causa dei cambiamenti climatici, le temperature notturne torride sono circa 100 volte più probabili rispetto a soli 23 anni fa , durante la micidiale ondata di calore europea del 2003. I picchi di calore diurni, invece, sono circa dieci volte più probabili. Inoltre, è stato escluso che la variabilità naturale, come El Niño, abbia avuto un ruolo nel determinare questo caldo.

Come per ogni episodio di temperature elevate odierne, il cambiamento climatico è la forza trainante della gravità di questo evento estremo. Infatti, il 45% delle 854 città analizzate in 30 paesi europei ha superato, o si prevede che supererà, i propri livelli massimi storici di stress termico. 

Temperature senza precedenti 

In Spagna, un'analisi dell'Agenzia meteorologica statale (AEMET), basata su dati provvisori, rivela che il 22 e il 23 giugno sono stati i giorni più caldi per quel mese almeno dal 1950 , registrando un'anomalia termica di ben 7,1 °C in tutta la penisola iberica. L'intensità e la persistenza di queste temperature hanno riscritto il clima, soprattutto nella parte settentrionale della penisola. Il 23 giugno, la città di Tama (Cantabria) ha infranto il suo record assoluto – considerando tutti i mesi dell'anno – raggiungendo i 43,7 °C. Analogamente, l'aeroporto di Bilbao ha toccato i 42,7 °C il 24 giugno, la temperatura più alta mai registrata a giugno o luglio in quella stazione.

Gran parte dell'Europa occidentale, settentrionale e centrale sta vivendo condizioni di caldo e umidità estremi. Come rivela il team scientifico della WWA, in Francia, Germania, Italia, Spagna e Inghilterra meridionale, le temperature hanno superato le medie stagionali di 5-12 °C . Si tratta dell'ondata di calore più intensa mai registrata in questa regione.

Il pericolo di questo fenomeno non risiede solo nelle ondate di calore estreme, ma anche nell'umidità estremamente elevata . Per valutare questo pericolo, gli scienziati utilizzano la temperatura del bulbo umido e del globo ( WBGT ), un parametro che analizza lo stress termico e la capacità fisiologica del corpo umano di raffreddarsi attraverso l'evaporazione del sudore. La combinazione di alte temperature e umidità è particolarmente letale . Questo scenario aggrava i rischi per la salute pubblica, considerando che le ondate di calore causano più decessi in Europa di tutti gli altri disastri naturali messi insieme. 

Il team di specialisti spiega che, a livello continentale, i servizi e le infrastrutture urbane sono estremamente vulnerabili . La portata della situazione ha causato enormi disagi a ospedali, infrastrutture di trasporto, scuole e luoghi di lavoro. 

La Francia è stata una delle nazioni più colpite, subendo significative interruzioni alla rete ferroviaria, chiusure diffuse delle scuole e cancellazioni di eventi. Nel frattempo, le reti elettriche europee stanno affrontando una pressione senza precedenti a causa dell'aumento della domanda di raffreddamento, alimentando i timori di interruzioni di fornitura che potrebbero esacerbare la crescente povertà energetica estiva del continente.

Theodore Keeping, ricercatore all'Imperial College di Londra e uno degli autori dello studio, chiarisce che le prove scientifiche su come il cambiamento climatico peggiori le ondate di calore sono già consolidate e indica le continue emissioni di combustibili fossili come causa diretta . Facendo eco a questo avvertimento, Simon Stiell, Segretario esecutivo delle Nazioni Unite per il cambiamento climatico, sottolinea che la nostra dipendenza globale dalla combustione di carbone, petrolio e gas sta causando cambiamenti climatici che sconvolgono la normalità.

Riguardo alla mancanza di adattamento, Carolina Pereira Marghidan , del Centro climatico della Croce Rossa e della Mezzaluna Rossa, avverte che, sebbene "la popolazione europea sia molto più consapevole dei rischi legati al caldo rispetto al passato", " la sola consapevolezza non basta ". "Molte persone vivono, lavorano e studiano ancora in luoghi non progettati per le temperature che stiamo vivendo ora", sottolinea.

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Fonte: Climática

Autore: Eduardo Robaina

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Articolo tratto interamente da Climática

Sulla riva del mare silente di Heinrich Heine

Sulla riva del mare silente

Sulla riva del mare silente

Si è levata la notte, e la luna

Si fa largo attraverso le nubi,

E si sente sussurrare i flutti:

Quell’uomo, laggiù, certo è un pazzo,

O deve essere innamorato,

Perché ha l’aria avvilita e contenta,

È contento ed è insieme avvilito?

E la luna guardandolo ride,

E con limpida voce dichiara:

Quello è innamorato ed è pazzo,

E per giunta è anche un poeta.

Heinrich Heine

I tempi sono tre

"I tempi sono tre: presente del passato, presente del presente, presente del futuro. Questi tre tempi sono nella mia anima e non li vedo altrove. Il presente del passato, che è la storia; il presente del presente, che è la visione; il presente del futuro, che è l'attesa."

Agostino di Ippona

La meraviglia

"La meraviglia non è l'eccezionale, non è il prodigio che interrompe il corso delle cose. Al contrario, essa abita nel tessuto più comune della giornata: nel riflesso dell'acqua in un secchio, nel calore di una pietra riscaldata dal sole, nel passaggio silenzioso delle stagioni. Per vederla, occorre disimparare l'orgoglio del sapere, accettare di essere ignoranti, camminare nel mondo a passi leggeri. Solo allora le cose si mostrano nella loro sorprendente e nuda verità, come se fossero guardate per la prima volta."

Philippe Jaccottet

Un viaggio...

"Un viaggio non inizia nel momento in cui partiamo né finisce nel momento in cui raggiungiamo la meta. In realtà comincia molto prima e non finisce mai, dato che il nastro dei ricordi continua a scorrerci dentro."

Ryszard Kapuscinski