sabato 15 giugno 2024

La tragedia è che non ci sono più esseri umani


"La tragedia è che non ci sono più esseri umani. Ci sono strane macchine che sbattono una contro l’altra. E questa tragedia è iniziata con quell’universale, obbligatorio e perverso sistema di educazione che forma tutti noi: dalle cosiddette classi dirigenti, giù fino ai poveri, che ci spinge tutti dentro l’arena dell’avere tutto, ogni cosa, a tutti i costi. Ecco il motivo per cui vogliono tutti le stesse cose e si comportano allo stesso modo." 

Pier Paolo Pasolini


Il capitale impiega sempre più il militarismo...



"Il capitale impiega sempre più il militarismo per attuare una politica estera e coloniale volta a impossessarsi dei mezzi di produzione e della forza lavoro dei paesi e delle società non capitaliste. Quanto più spietatamente il capitale procede alla distruzione degli strati non capitalisti, in patria e nel mondo esterno, tanto più abbassa il tenore di vita dell’insieme dei lavoratori, tanto maggiore è anche il cambiamento epocale. Diventa una serie di disastri e convulsioni politiche e sociali, e in queste condizioni, punteggiate da periodiche catastrofi o crisi economiche, l’accumulazione non può più andare avanti. Ma anche prima che questa naturale impasse economica creata dal capitale venga adeguatamente raggiunta, diventa una necessità per la classe operaia internazionale ribellarsi contro il dominio del capitale. Il capitalismo è la prima modalità di economia con l’arma della propaganda, una modalità che tende a travolgere l’intero globo e a eliminare tutte le altre economie, non tollerando alcun rivale al suo fianco. Ma allo stesso tempo è anche la prima forma di economia che non è in grado di esistere da sola."

Rosa Luxemburg

Il sabato del villaggio di Giacomo Leopardi



Il sabato del villaggio

La donzelletta vien dalla campagna,
in sul calar del sole,
col suo fascio dell'erba; e reca in mano
un mazzolin di rose e di viole,
onde, siccome suole,
ornare ella si appresta
dimani, al dì di festa, il petto e il crine.
Siede con le vicine
su la scala a filar la vecchierella,
incontro là dove si perde il giorno;
e novellando vien del suo buon tempo,
quando ai dì della festa ella si ornava,
ed ancor sana e snella
solea danzar la sera intra di quei
ch'ebbe compagni dell'età più bella.
Già tutta l'aria imbruna,
torna azzurro il sereno, e tornan l'ombre
giù da' colli e da' tetti,
al biancheggiar della recente luna.
Or la squilla dà segno
della festa che viene;
ed a quel suon diresti
che il cor si riconforta.
I fanciulli gridando
su la piazzuola in frotta,
e qua e là saltando,
fanno un lieto romore:
e intanto riede alla sua parca mensa,
fischiando, il zappatore,
e seco pensa al dì del suo riposo.

Poi quando intorno è spenta ogni altra face,
e tutto l'altro tace,
odi il martel picchiare, odi la sega
del legnaiuol, che veglia
nella chiusa bottega alla lucerna,
e s'affretta, e s'adopra
di fornir l'opra anzi il chiarir dell'alba.

Questo di sette è il più gradito giorno,
pien di speme e di gioia:
diman tristezza e noia
recheran l'ore, ed al travaglio usato
ciascuno in suo pensier farà ritorno.

Garzoncello scherzoso,
cotesta età fiorita
è come un giorno d'allegrezza pieno,
giorno chiaro, sereno,
che precorre alla festa di tua vita.
Godi, fanciullo mio; stato soave,
stagion lieta è cotesta.
Altro dirti non vo'; ma la tua festa
ch'anco tardi a venir non ti sia grave.

Giacomo Leopardi

Elezioni Francia: nasce il Nuovo Fronte Popolare



Articolo da Popoffquotidiano

Dimostreremo che siamo pronti a governare”. Dopo dure trattative, i leader della gauche hanno un accordo e un programma per i primi cento giorni [Mathieu Dejean]

È fatta. Dopo quattro giorni e quattro notti di negoziati, giovedì 13 giugno i partiti di sinistra sono riusciti a siglare l’accordo che darà vita al nuovo Front Populaire. “D’ora in poi, in tutta la Francia, lavoreremo per ampliare questa manifestazione con tutti i francesi, le associazioni, i sindacati, i partiti politici e le personalità coinvolte nel dibattito pubblico che condividono le nostre idee e i nostri orientamenti”, si è impegnata la coalizione di sinistra ed ecologista in un comunicato stampa, aggiungendo: “D’ora in poi, l’arrivo del Rassemblement National al potere non è più scontato!”.

Fuori dalla sede degli Ecologisti nel 10° arrondissement di Parigi, dove alcuni attivisti si erano radunati in attesa che una fumata bianca uscisse dall’edificio in cui si erano riuniti i leader dei Verdi, del Partito Socialista (PS), de La France insoumise (LFI), del Partito Comunista Francese (PCF) e di Place publique, il sollievo era palpabile.

“Questo è un movimento storico importante. Dobbiamo costruire l’ assetto di forza del Fronte Popolare, perché anche se, nella peggiore delle ipotesi, Bardella dovesse vincere, sarà un baluardo”, ha detto Jacky Lafortune, un vecchio attivista di sinistra che si è presentato come vicino di casa. Dal 9 giugno e dallo scioglimento dell’Assemblea nazionale da parte di Emmanuel Macron, ogni volta che le sedi dei partiti si riuniscono per negoziare a porte chiuse, i manifestanti li seguono per esortarli a unirsi sotto lo slogan: “Unitevi, non traditeci!”.

La pressione esercitata dai sindacati ha dato i suoi frutti. “Il Presidente della Repubblica stava giocando alla roulette russa, pensando di poter prendere tutti alla sprovvista. È stato incoerente, perché l’unica forza politica pronta era l’estrema destra, ma ora siamo pronti anche noi e dimostreremo che siamo pronti a governare”, ha esultato il deputato dei Verdi David Cormand, che è stato uno dei negoziatori della giornata.

In un comunicato stampa, anche LFI si è rallegrata di aver “sventato i calcoli politici” di Emmanuel Macron.

Il prodotto di queste lunghe ore di dibattiti, spesso aspri, è un programma di “svolta” per i primi cento giorni del mandato, che dovrebbe essere svelato nelle prossime ore. Dovrebbe includere l’abrogazione della riforma delle pensioni e del decreto di riforma dell’assicurazione contro la disoccupazione, divieto di utilizzo del glifosato e delle megabassine e congelamento dei prezzi dei prodotti essenziali.

Soprattutto, i partiti hanno concordato di dividere tra loro 577 circoscrizioni elettorali. Questa è stata la parte più importante delle trattative: sebbene sia stato ristabilito l’equilibrio tra LFI (che rimane la prima forza della sinistra con 229 circoscrizioni) e il PS (che ne guadagna un centinaio rispetto al 2022 con 175 circoscrizioni), le circoscrizioni devono ancora essere distribuite. Alcuni di questi sono vincenti, mentre altri non lo sono. Ecco perché i negoziati si sono protratti così a lungo, in un momento in cui i militanti di ogni parte mostrano la loro impazienza di fare campagna per impedire al Rassemblement National (RN) di andare al potere dopo le elezioni legislative anticipate del 30 giugno e del 7 luglio.

Dal punto di vista di Paul Vannier, l’ex deputato dell’LFI incaricato dei negoziati sulle circoscrizioni, sono state fatte molte concessioni per raggiungere questo obiettivo, in particolare per soddisfare le correnti interne del PS: “Ancora una volta, stiamo prendendo decisioni che ci costano e che costano agli attivisti legittimi e consolidati con profili vincenti. Dovevamo trovare un accordo, visto il rischio rappresentato dall’estrema destra”, afferma.

Ad esempio, LFI ha rinunciato a un collegio elettorale a Rouen (Seine-Maritime), dove è prevista la candidatura di Nicolas Mayer-Rossignol, vice primo segretario del PS e sindaco della città. “I socialisti hanno relazioni permanentemente tese. LFI ha contribuito molto, così come gli ecologisti, e nonostante ciò il PS è amareggiato perché ha molti dirigenti da soddisfare”, riferisce una fonte non insoumise che ha partecipato ai negoziati.

La giornata del 13 giugno è stata costellata di voci sulle cause dello stallo dei negoziati e di sfoghi sui media, come quello del sindaco del PS di Marsiglia (Bouches-du-Rhône), Benoît Payan, che ha minacciato di candidarsi contro Jean-Luc Mélenchon se fosse stato nominato nella sua città.

Anche il caso di Adrien Quatennens, deputato della regione Nord, condannato per violenza domestica, è stato addotto come motivo di stallo. La portavoce del PS Chloé Ridel ha chiesto che al suo posto venga nominata un’attivista femminista, Amy Bah. Secondo Paul Vannier, il suo nome non è stato menzionato durante i negoziati, se non alla fine, quando gli ecologisti hanno detto cosa ne pensavano della sua candidatura. Gli stessi ecologisti non hanno nominato il loro ex segretario nazionale Julien Bayou, il deputato uscente di Parigi, che si è dimesso dal partito ed è stato oggetto di una denuncia e di un’indagine interna.

Molti di noi ritengono che sia impossibile per Adrien Quatennens candidarsi sotto la bandiera del Fronte Popolare”, spiega l’attivista femminista e membro ecologista del consiglio comunale di Parigi Raphaëlle Rémy-Leleu. C’è il rischio concreto che il dissenso femminista gli si opponga.


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Fonte: Popoffquotidiano

Autore: 
Redazione
Licenza: Creative Commons (non specificata la versione

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Solstizi ed equinozi (da un'altra prospettiva)



Articolo da gAZeta

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su gAZeta

Nell'antica cultura Maya, l'astronomia era una parte fondamentale della loro vita quotidiana, l'osservazione dei movimenti delle stelle dava origine alla costruzione dei loro calendari: il cerimoniale di 260 giorni, chiamato Cholq'ij / combinazione di 13 energie con 20 nawales / giorni portentosi, il Chol Ab' / calendario agricolo di 18 mesi con 20 giorni ciascuno, più il Tz'api Q'ij / chiusura del ciclo di 5 giorni, il Cholpowal / calendario che attraversa il Cholq'ij e il Chol Ab' ogni 52 anni, il calendario Choltun/lungo computo, tra gli altri.

Come facevano i Maya a conoscere i solstizi e gli equinozi? Ebbene, avevano città osservatori, tra queste c'è la città maya di Tikal, nel dipartimento di Petén, nel nostro paese Guatemala, i cui edifici sono allineati con i corpi celesti, questa città Era una di queste? tra i più importanti per l'astronomia. Il sito archeologico di Uaxactún, situato nella Riserva della Biosfera Maya, 25 chilometri a nord di Tikal, comune di Flores, dipartimento di Petén. L'osservatorio astronomico Caracol, situato nel territorio del Belize vicino al confine con il Guatemala. A Chichen Itzá, nella penisola dello Yucatán, in Messico, presso la piramide di Kukulcán, gli equinozi di primavera e autunno sono visibili in modo spettacolare quando si producono luci e ombre che simulano la discesa del Serpente Piumato (divinità mesoamericana). Per i popoli Maya gli osservatori erano fondamentali per l'interpretazione del tempo, la formulazione e fissazione dell'intelletto, l'organizzazione delle proprie attività a contatto con la natura, il cosmo, la vita fisica, la dimensione spirituale le cui relazioni sono interconnesse tra loro. Le stelle, i pianeti, la luna, il sole, le galassie, sono i nostri nonni. Le montagne, i fiumi, l'acqua, gli animali sono i nostri fratelli maggiori: poiché sono stati creati prima di noi, il danno che arrechiamo al cosmo, lo arrechiamo a noi stessi. È il caso del riscaldamento globale derivante dalla rivoluzione industriale che si basa sui combustibili fossili, carbone, petrolio e gas, sul degrado delle foreste, tra gli altri, causato dagli esseri umani e i cui risultati colpiscono direttamente la Terra, con la siccità estesa.

Il ciclo agricolo dei popoli Maya è governato dai solstizi e dagli equinozi. I solstizi sono fenomeni astronomici che rivelano giorni e notti dispari nella quantità di luce e oscurità perché la Terra è più vicina o più lontana dal sole. Gli equinozi segnano giorni e notti del tutto uguali: 12 ore di luce e 12 ore di buio, perché il sole è posizionato sulla linea dell'equatore, ovvero l'asse immaginario che divide la Terra in due parti uguali. Questi fenomeni astronomici sono combinati nel modo seguente:

Equinozio di primavera / Suk'ul o Junam Upam le Q'ij (lingua K'iche'): 21/22 marzo, Madre Terra inizia il suo ciclo di fecondazione attraverso le mani delle sue figlie e dei suoi figli, i contadini, che con grande riverenza seminano i loro grani nel suo ventre verde. Nonna Luna, considerata dalla cosmogonia Maya come Nonna Ixmukane, "Due volte levatrice", riferendosi ad un'ostetrica-ginecologa dell'epoca, essendo una nonna tenera e gentile con grande esperienza e conoscenza che accompagna la Madre dal momento del concepimento. In questo periodo di tempo i campi cominciano a diventare verdi in modo impressionante. Gli uccelli cantano con gioia le loro canzoni, gli animali grandi e piccoli secondo la loro specie ruggiscono, ululano o gridano, perché la vita è visibile, i contadini ringraziano con l'incenso maya. Madre Terra, il verde fertile è!

Solstizio d'estate / Nim Upam le Q'ij o Q'alaj: sarà infatti giovedì 20 giugno 2024, ci saranno più ore di luce che di oscurità. In altri paesi occidentali, questo giorno segna l'inizio del cambio stagionale dalla primavera all'estate e nella maggior parte di queste nazioni gli abitanti accettano di godersi gran parte delle vacanze. Si potrebbe dire che il periodo di chiarezza lì con loro sia di quasi 16 ore. Mentre in Guatemala, questo giorno avrà una maggiore luminescenza solare, la cui durata sarà di 12 ore, 59 minuti e 31 secondi (secondo Insivumeh Guatemala); Questo giorno è l'inizio del ciclo con maggiore chiarezza / Nim Upam le Q'ij e nel mezzo della stagione delle piogge / Q'alaj.

Durante questo periodo, l'energia delle persone è rafforzata dalla freschezza dell'acqua che sgorga dai seni delle nonne della nuvola per nutrire il volto e il ventre della Madre Terra che è in gestazione del cibo per le sue figlie e i suoi figli, vivendo esseri. I campi traboccano di vita, ci sono già foglie verdi di mais per i tamales di pasta di mais, teneri ayotillos, speranza di mais bianco, giallo, rosso e nero, frutti, erbe deliziose per le insalate della nostra tavola quotidiana. Anche gli animali esprimono la loro gioia perché forniscono loro i frutti della terra. Insomma, il rapporto dell'umanità con la natura, i cicli del tempo, l'universo deve essere consapevolmente grande, equilibrato per la continuità della vita. Non appena inizia questo ciclo astronomico, gli agricoltori rafforzano la Madre incinta con fertilizzanti organici (attualmente si utilizzano generalmente fertilizzanti chimici) in modo che i suoi germogli maturino con energia, i teneri piedi del campo di grano (gli steli situati dietro la radice della pianta). ) vengono ferrati con mucchietti di terra per favorirne la crescita, lo puliscono eliminando le erbacce che impediscono lo sviluppo dei frutti nel suo ventre.

Equinozio d'autunno / Suk'ul / Xaq Junam Upam Q'ij: 21 settembre. Nel Popol Wuj si legge: “Da Pan Paxil, Pan K'ayala', vennero le spighe gialle, le spighe bianche, innumerevoli sapotes, anonas, jocotes, nance, matasanos, miele” È il tempo dei cibi freschi e maturi per tutti gli esseri viventi. Ci sono danze, canti e doni cerimoniali per la Madre Terra.

Solstizio d'inverno / Nuch' Upam le Q'ij o Saq'ij / stagione secca in questi luoghi: il fenomeno astronomico avverrà il 21 dicembre, le notti saranno più lunghe dei giorni. Nel nostro Paese il sole sorgerà da tale data alle 6:22 e tramonterà alle 17:38. Durante quel periodo la Madre Terra riposa perché ha partorito (il nostro cibo). Ha bisogno di rivitalizzarsi con bellissimi sogni sotto la luce della sua compagna ostetrica, Nonna Moon. L’essere umano, affinché la vita continui nel futuro, deve essere grato attraverso atti responsabili e/o riparando i suoi comportamenti disumani verso chi ci fornisce sostentamento, verso chi ci protegge con la sua ombra verde e ci abbraccia nel suo grembo a la fine dei nostri giorni.

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Fonte: gAZeta

Autore: Francisca Violeta Sam Colop 

Articolo tratto interamente da gAZeta


Le vittime coreane della bomba atomica chiedono giustizia



Articolo da ZNetwork

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su ZNetwork

L'8 giugno 2024, a Hiroshima, in Giappone,  il Tribunale popolare internazionale sui bombardamenti atomici del 1945  si è riunito con l'obiettivo di ritenere gli Stati Uniti responsabili del lancio delle bombe atomiche su Hiroshima e Nagasaki. Questo Tribunale popolare si concentra sulle vittime coreane delle bombe,  100.000 delle quali furono portate con la forza  dalla loro patria dai giapponesi per lavorare a Hiroshima e Nagasaki durante la guerra e successivamente esposte alle esplosioni della bomba atomica.

Il recente incontro del Tribunale di Hiroshima era composto da studiosi di diritto provenienti da Germania, Svizzera, Australia, Nuova Zelanda e Stati Uniti, che discutevano teorie legali per ritenere gli Stati Uniti responsabili della violazione del diritto internazionale per i bombardamenti atomici del 1945 e tentavano di stabilire l'illegalità delle attuali minacce nucleari e degli Stati dotati di armi nucleari.

Il Tribunale e i suoi ricorrenti coreani stanno anche cercando le scuse ufficiali degli Stati Uniti nei confronti delle  vittime coreane  per lo sgancio delle due bombe atomiche. Le vittime di prima e seconda generazione di questi bombardamenti erano presenti alla conferenza e hanno dato una potente testimonianza sugli effetti multigenerazionali delle esplosioni delle bombe.

Il Tribunale stesso terrà i suoi lavori di apertura del martelletto a New York City nel maggio del 2026 in concomitanza con la riunione delle Nazioni Unite sul Trattato sulla proibizione delle armi nucleari  (TPNW).

Ai partecipanti alla conferenza dell'8 giugno è stato offerto un tour del Parco della Pace di Hiroshima e del  Museo della Pace di Hiroshima , che espone solennemente i terribili eventi del 6 agosto 1945. In tutto il museo sono esposti resti bruciati e brandelli di vestiti per bambini, carbonizzati. biciclette, panorami della città dopo la detonazione e immagini grafiche delle vittime della bomba atomica che barcollano verso i fiumi di Hiroshima nel futile sforzo di estinguere il loro dolore.

In un unico lampo bianco, circa 70.000 anime furono spente alle 8,15 del mattino di quel giorno d'agosto. Seguì la Pioggia Nera, che riversò acqua radioattiva sui vivi e sugli a malapena vivi. Corpi carbonizzati coprivano il terreno e riempivano i fiumi. 

Un gradino di pietra con il vago  contorno di un'ombra umana  impressa per sempre al suo interno si trova nel museo, permettendo allo spettatore di riflettere su una persona seduta lì al momento dell'esplosione, proiettando un'ombra sulla pietra sotto di loro come il resto della pietra. è stato sbiancato dalla luce radioattiva dell'esplosione della bomba atomica. Nel Parco della Pace, su una collina erbosa, si trova  il Memorial Mound, dove sono conservate le ceneri non reclamate di decine di migliaia di vittime.

Immagini del genere persistono: una persona incenerita e ridotta a un'ombra. Un fiume così pieno di cadaveri carbonizzati che nessuno può entrare nelle sue acque. Pelle bruciata che cade dai corpi come lembi di vestiti. La vivace città si trasformò in un paesaggio infernale di fuoco. Una collina erbosa trasformata in un ossario. In una mattina d'agosto, Hiroshima divenne l'Inferno di Dante.

Cancri e cheloidi  si svilupparono nei decenni a venire, continuando a infliggere dolore e a vittimizzare nuovamente i coreani che erano stati trasferiti lì con la forza.  L'assistenza sanitaria  per le malattie in corso non è stata fornita ai coreani né dai giapponesi né dagli Stati Uniti. Negli ultimi 79 anni hanno sofferto.

Ma ora cercano riparazione e giustizia. 

I coreani chiedono le scuse degli Stati Uniti per ciò che è accaduto loro negli ultimi ottant’anni. Con dignità e grande forza, si sono uniti in questo fine settimana di giugno del 2024 esponendo la loro causa e chiedendo che la loro difficile situazione fosse riconosciuta.

Perché ora? Cosa significherebbero le scuse per le vittime coreane? 

Chiedere scusa sarebbe un’espressione di rammarico e un’accettazione di responsabilità da parte degli Stati Uniti, un riconoscimento che il bombardamento di questi due siti civili è stato illegale e ha inflitto dolore e sofferenza multigenerazionale alle vittime. Le scuse sarebbero un passo verso la riconciliazione e una pace duratura.

E perché un Tribunale popolare composto da nazionalità coreane, giapponesi, americane, europee e di altre nazionalità? Cosa possono sperare di ottenere i suoi membri contro i potenti stati-nazione? Attraverso lo stato di diritto e la giustizia dei tribunali internazionali, sperano di ottenere un rimedio legale. E, cosa altrettanto importante, cercano di stare dalla parte delle vittime. Come ha affermato il leggendario attivista pacifista Philip Berrigan: “Finché non entreremo in conflitto con le vittime, la vittimizzazione non cesserà”.

Durante la conferenza, nel Parco della Pace si è tenuta una cerimonia commemorativa in memoria delle vittime coreane. Hanno parlato i rappresentanti giapponesi, hanno parlato le vittime coreane e tra il pubblico c'erano gli americani invitati a partecipare al Tribunale. A questo servizio funebre erano presenti persone provenienti da tre paesi collegati dai bombardamenti atomici e portatori di rimostranze non riconciliate. Al Ground Zero dell’esplosione, hanno tentato di guarire e riconciliarsi, di andare avanti verso un mondo senza armi nucleari. 

Le persone, i cittadini, sono pronti. I governi di ciascun paese devono ora seguire. Questo Tribunale cerca di far sì che ciò accada.

“Se gli Stati Uniti, che portano il peccato originale, ammettessero e chiedessero scusa per le responsabilità dei bombardamenti atomici del 1945, allora nessun paese prenderebbe mai in considerazione l’uso di armi nucleari. Questo è il motivo per cui partecipo come querelante al Tribunale popolare internazionale per ritenere gli Stati Uniti responsabili di aver sganciato le bombe atomiche su Hiroshima e Nagasaki”. Kee-youl Lee, prima generazione di vittime coreane.

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Fonte: ZNetwork

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Articolo tratto interamente da ZNetwork


C’è gente che ha avuto mille cose...



C’è gente che ha avuto mille cose,
Tutto il bene, tutto il male del mondo.
Io ho avuto solo te
E non ti perderò,
Non ti lascerò
Per cercare nuove avventure.
C’è gente che ama mille cose
E si perde per le strade del mondo.
Io che amo solo te,
Io mi fermerò
E ti regalerò
Quel che resta
Della mia gioventù.
Io ho avuto solo te
E non ti perderò,
Non ti lascerò
Per cercare nuove illusioni.

Sergio Endrigo

Tratto dal brano Io che amo solo te di Sergio Endrigo