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sabato 31 ottobre 2026

Rivoluzione o estinzione. La scelta è nostra



Articolo da Caitlin Johnstone

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su Caitlin Johnstone

Possiamo permettere a pochi plutocrati e gestori di imperi, in netta minoranza, di portare la nostra specie all'estinzione tramite un disastro climatico, un olocausto nucleare o un'apocalisse causata dall'intelligenza artificiale, se lo desideriamo. Siamo completamente liberi di farlo. 

L'umanità ha la libertà di fallire questa prova e fare la fine dei dinosauri. Siamo autorizzati a intraprendere quella strada se è ciò che scegliamo collettivamente di fare.

Possiamo permettere a pochi plutocrati e gestori di imperi, in netta minoranza, di portare la nostra specie all'estinzione tramite un disastro climatico, un olocausto nucleare o un'apocalisse causata dall'intelligenza artificiale, se lo desideriamo. Siamo completamente liberi di farlo.

Non so voi, ma io trovo questo pensiero davvero confortante.

Osservando attentamente gli ostacoli esistenziali che l'umanità si trova ad affrontare, il quadro che emerge è piuttosto desolante. Il capitalismo globale sta distruggendo la biosfera da cui tutti dipendiamo per la sopravvivenza. L'impero occidentale si sente sempre più a suo agio nell'impegnarsi in una sconsiderata guerra al limite con rivali dotati di armi nucleari. La corsa agli armamenti basata sull'intelligenza artificiale sta imponendo tecnologie imprevedibili a un ritmo sempre più accelerato, con una supervisione e una cautela istituzionali allarmanti.

Ma quando ci si rende conto che tutte queste minacce esistenziali sono interamente create dall'uomo, si comprende che ciò significa che l'umanità ha anche la capacità di annullarle. Abbiamo la libertà di fare entrambe le cose. Dipende da noi.

Trovo questa intuizione confortante perché ci mette la palla in mano. Possiamo scegliere di ribellarci e usare il potere del nostro numero per salvarci dalla rovina, oppure possiamo scegliere di non farlo. L'universo, a quanto pare, accetta entrambe le scelte. Se non fosse così, non avremmo la palla in mano.

E chi sono io per contraddire l'universo? Se l'universo vuole che l'umanità abbia la libertà di estinguersi nel breve termine o di sopravvivere in un futuro lontanissimo, allora posso creare dentro di me lo spazio necessario per concedermi anch'io questa libertà.

Che ce la faremo o no non dipende da me come individuo. Posso controllare le mie azioni, ma non posso controllare le azioni dei miei simili Homo sapiens nel loro insieme. E se la nostra specie, come collettività, decidesse che un cambiamento rivoluzionario non è abbastanza auspicabile, o è troppo spaventoso, o troppo difficile da realizzare, allora potrei sottomettermi alla volontà collettiva. Potrei avere la grazia e la compassione necessarie per onorare la decisione sovrana della mia specie.

«O supereremo la prova o non la supereremo». Questo è ciò che mi ripeto quando le cose si mettono male. Lascio all'umanità la libertà di decidere e, così facendo, libero anche me stesso. Faccio tutto il possibile per cambiare le cose, nei limiti delle mie limitate risorse, e poi, al di là di questo, mi affido alla volontà della parte migliore di noi.

Svolgo il mio lavoro e poi mi lascio andare. Mi lascio andare e mi godo il tempo che mi rimane su questo splendido pianeta blu. Perché non so quanto durerà ancora. 

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Fonte: Caitlin Johnstone

Autore: Caitlin Johnstone

Licenza: Creative Commons (non specificata la versione) 

Articolo tratto interamente da Caitlin Johnstone



Palestina contro democrazia dei coloni



Articolo da El Salto

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su El Salto

I crimini commessi contro il nostro popolo non hanno impedito alle forze che li perpetrano, li giustificano o li sostengono di continuare a ottenere il sostegno della maggioranza elettorale. La punizione che alcuni leader potrebbero subire alle urne non equivale a un rifiuto della violenza coloniale.

Per il popolo palestinese, la domanda che si pone dopo le elezioni israeliane è cosa accadrà alle nostre vite mentre i loro leader negoziano chi governerà. Cosa accadrà a Gaza, alle famiglie minacciate di espulsione, ai prigionieri, a una terra che continua a essere colonizzata ? Questi negoziati decideranno chi eserciterà il potere che agirà su milioni di palestinesi senza riconoscere il loro diritto a decidere del proprio futuro.

Lo spoglio dei voti, ancora in corso, vede il Likud di Benjamin Netanyahu al primo posto, ma senza una maggioranza sufficiente con i suoi alleati. Nemmeno l'opposizione, guidata da Gadi Eisenkot, può governare da sola. L'incertezza potrebbe protrarsi a lungo e nessuno dovrebbe considerare conclusa la carriera politica di Netanyahu. Tra il 2019 e il 2022, Israele ha tenuto cinque elezioni parlamentari. Sappiamo che una crisi politica può durare a lungo e che lui sa come sfruttarla per rimanere al potere.

Un popolo condannato a morte

Mentre si negozia la ripartizione dei seggi, la macchina del genocidio continua a funzionare. Gli arresti non si fermano, i posti di blocco rimangono e le terre rubate non vengono restituite. Questa continuità spiega la nostra visione di queste elezioni: una democrazia di coloni concepita per gestire l'oppressione del popolo palestinese.

Le principali forze sioniste sono in disaccordo su come preservare tale predominio. Discutono sui metodi, i tempi, le alleanze e il costo internazionale delle loro decisioni, all'interno di un ampio consenso strategico che nega la nostra libertà. La nostra esperienza ci impedisce di confondere queste dispute con una scelta tra oppressione e liberazione. 

La differenza tra Eisenkot e Netanyahu si misurerà nei fatti: in ciò che faranno a Gaza, nelle loro decisioni riguardo agli insediamenti e nel trattamento dei prigionieri. Nessuno dei due riconosce i nostri diritti; differiscono nel modo in cui esprimono questo rifiuto e nei metodi che usano per imporcelo. Un discorso più accettabile di fronte ai governi stranieri non è sufficiente. Chiunque aspiri a sostituire Netanyahu dovrà rispondere delle proprie azioni e del proprio operato.

Perché l'occupazione non è iniziata con Netanyahu. La Nakba, l'espropriazione e l'espansione coloniale hanno attraversato governi di diverso orientamento politico. I principali partiti sionisti hanno condannato il nostro popolo a morte, espulsione o sottomissione, pur essendo in disaccordo sulle modalità di applicazione di tale condanna. Noi difendiamo il nostro diritto di esistere come popolo libero nella nostra terra.

Le prigioni coloniali esistevano già prima di Ben Gvir. Eliminare uno dei loro aguzzini può alleviare le sofferenze, mentre continuiamo a lottare per la libertà di tutti i prigionieri.

Ciò non significa che siamo indifferenti a tutti i risultati. Per chi è detenuto in una prigione israeliana, la rimozione di Itamar Ben Gvir può avere un impatto immediato. Il "macellaio delle prigioni" ha trasformato la sofferenza dei prigionieri in uno strumento politico. Sotto la sua direzione, fame, percosse, umiliazioni e negazione di cure mediche sono stati parte di una politica di crudeltà documentata da organizzazioni per i diritti umani.

Togliergli il potere è importante. È importante per chi aspetta medicine, per chi riceve razioni di cibo insufficienti, per chi subisce isolamento e violenza, per le famiglie che temono che i loro cari non sopravvivano. Rimuoverlo non ci libera dal sistema che lo ha reso possibile, ma può alleviare sofferenze insopportabili. Chiederne la rimozione fa parte della nostra responsabilità nei confronti dei prigionieri. Ma la sua partenza deve tradursi in un cambiamento reale e nell'assunzione di responsabilità per gli abusi commessi. Le prigioni coloniali esistevano prima di Ben Gvir. Rimuovere uno dei loro aguzzini può alleviare le sofferenze, mentre continuiamo a lottare per la libertà di tutti i prigionieri.

La nostra libertà non è oggetto di discussione

Anche l'ascesa delle due liste arabe merita attenzione. Essa riflette una mobilitazione di cittadini palestinesi che cercano di porre fine alla discriminazione e all'attacco ai loro diritti. La loro maggiore rappresentanza mette alla prova coloro che affermano di voler sostituire Netanyahu ma si rifiutano di includerli nel governo. A loro viene concesso di votare, e poi si sostiene che il loro voto non avrà alcun peso reale. Questa contraddizione mette a nudo i limiti della democrazia che Israele presenta al mondo.

In queste elezioni, i diritti del popolo palestinese non hanno avuto alcuna importanza per le principali forze sioniste, né sono stati una rivendicazione del loro elettorato. Il dibattito si concentra su chi sia più in grado di garantire la sicurezza di Israele, gestire le sue guerre o ripristinare il suo prestigio internazionale. La nostra libertà, il nostro ritorno e la nostra autodeterminazione sono esclusi dalla discussione. Questa esclusione rivela fino a che punto la nostra oppressione sia stata normalizzata. 

I crimini commessi contro il nostro popolo non hanno impedito alle forze che li perpetrano, li giustificano o li sostengono di continuare a ottenere il sostegno della maggioranza elettorale. La punizione che certi leader possono subire alle urne non equivale a un rifiuto della violenza coloniale. Questo sostegno ci impone di guardare oltre Netanyahu e di riconoscere la responsabilità di una società che continua a dare potere a coloro che perpetrano, giustificano o perpetuano l'oppressione del nostro popolo.

Netanyahu potrebbe tentare di sfruttare questa situazione per sopravvivere. C'è il rischio che ricorra a ulteriori aggressioni o a un'escalation per rafforzare la sua posizione. Non sappiamo cosa deciderà, ma sappiamo cosa gli permette di agire: un'impunità di cui è stato testimone più e più volte.

Netanyahu ha imparato nella pratica che i suoi alleati possono criticare le sue parole pur continuando a sostenere le sue politiche.

Conosce bene le condanne che restano inascoltate, le espressioni di preoccupazione che non fermano il flusso di armi e le linee rosse che vengono cancellate dopo ogni crimine. Ha imparato, per esperienza, che i suoi alleati possono criticare le sue parole pur continuando a sostenere le sue politiche.

Pertanto, la responsabilità internazionale deve essere al centro di questo dibattito. I governi che armano, finanziano e proteggono Israele contribuiscono a rendere possibili i suoi crimini. Anche coloro che hanno il potere di agire e scelgono di rimanere in silenzio devono essere chiamati a risponderne. Non possono chiederci di aspettare il prossimo governo mentre mantengono le condizioni che consentono a quello attuale di rimanere in carica.

Per il nostro popolo, questa incertezza impone di rafforzare la nostra organizzazione in Palestina, nei campi profughi e nella diaspora. Dobbiamo unire le forze, difendere le nostre comunità e costruire un fronte nazionale unificato per sostenere la lotta per la liberazione, il ritorno e l'autodeterminazione, con la partecipazione di donne, giovani e tutte le generazioni di palestinesi. 

La partenza di un leader non restituisce una casa, non apre una cella, né restituisce la vita a una ragazza assassinata.

I movimenti di solidarietà hanno una responsabilità altrettanto chiara: tenere gli occhi puntati sulla Palestina e non abbassare la guardia. Se il governo israeliano cambia, ci sarà chi invocherà la pazienza e presenterà il cambiamento come un'opportunità che richiede di sospendere la pressione. La risposta deve essere misurata in azioni concrete: la fine del genocidio, la liberazione dei prigionieri, la fine dell'occupazione e il riconoscimento dei nostri diritti.

Fino ad allora, la mobilitazione, il boicottaggio e la richiesta di rompere questa complicità devono continuare. La partenza di un leader non restituisce una casa, non apre una cella di prigione né riporta in vita un bambino assassinato. I diritti del popolo palestinese non sono oggetto di negoziazione tra i partiti politici israeliani. La nostra libertà non ha bisogno del loro permesso. 

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Fonte: El Salto

Autore: Jaldía Abubakra

Licenza: Licenza Creative Commons
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Articolo tratto interamente da El Salto


Il verme conquistatore di Edgar Allan Poe


Il verme conquistatore

Guardate! È una serata di gala
In questi ultimi anni desolati!
Uno stuolo d'angeli alati!
Tra i veli e sommersi dal pianto,
A teatro siede a vedere
Un dramma di speranze e timori,
L'orchestra emette a tratti in sordina
La musica delle sfere.

Parodiando Iddio nel cielo, i mimi,
Sottovoce borbottano, sussurrano
E si gettano qua e là. Marionette
Soltanto che vengono e vanno
Al cenno di cose immense informi
E spostano gli scenari avanti e indietro
Scuotendo dalle loro ali di Condor
L'invisibile Affanno!

Un dramma così variegato, non temete,
Non sarà scordato!
Col suo Fantasma per sempre inseguito
Da una folla che mai non l'afferra,
In un cerchio che sempre ritorna
Nello stesso identico punto,
E molta Pazzia, e ancor più Peccato,
E Orrore animano la trama.

Ma guardate, tra la ridda dei mimi,
S'insinua una forma strisciante!
Una cosa rossosangue si snoda
Sbucando dalla scena deserta!
Si snoda! Si annoda! Tra spasmi mortali
Suo cibo diventano i mimi,
Singhiozzano i serafini ai denti del mostro
Di sangue rappreso imbevuti.

Spente, spente le luci, tutte spente!
E sopra ogni forma fremente,
Funebre sudario il sipario
Vien giù con fragor di tempesta,
E gli angeli pallidi esangui,
Levandosi, svelandosi, dicono
Che quella è la tragedia "L'Uomo",
E il Verme Conquistatore, l'eroe.

Edgar Allan Poe


Nightmare - Dal profondo della notte: recensione del film



Nightmare - Dal profondo della notte (A Nightmare on Elm Street) è un film del 1984 scritto e diretto da Wes Craven.

Attenzione: il seguente articolo contiene spoiler del film!

Trama 

1981, Springwood (Ohio). Nel quartiere di Elm Street, l'adolescente Christina "Tina" Grey è vittima di un incubo terrificante: dispersa nei locali caldaia di una fabbrica abbandonata, tenta disperatamente di fuggire da un misterioso uomo terribilmente ustionato che, armato d'un guanto lercio munito di quattro coltelli affilati, vuole ucciderla; nell'istante in cui viene raggiunta, Tina si risveglia di soprassalto nel proprio letto, rinvenendo con orrore quattro squarci nella sua camicia da notte.

Il giorno successivo, Tina racconta l'accaduto all'amica Nancy Thompson, sua coetanea che vive con la madre Marge, una donna divorziata, depressa e alcolizzata, che, sebbene ammetta di aver fatto anche lei dei brutti sogni, finisce per minimizzare l'accaduto. Quando la madre e il suo compagno partono per una vacanza a Las Vegas, Tina, ancora scossa, convince Nancy e il suo ragazzo Glen Lantz a trascorrere la notte da a lei, scoprendo così di aver fatto tutti e tre lo stesso incubo. Nel corso della serata, ai tre si aggiunge anche Rod Lane, il ragazzo di Tina, che dopo aver fatto l'amore con lei le rivela inaspettatamente di aver avuto un incubo terribile per poi addormentarsi senza aggiungere altro.

Nel cuore della notte, strani eventi inquietano il sonno dei quattro adolescenti (es.: nella stanza dove dorme Nancy, il crocifisso si stacca più volte dalla parete e le mura) in particolare quelli di Tina che, svegliata da mostruosi sussurri provenienti dall'esterno della casa, si reca da sola in giardino, imbattendosi nuovamente nell'uomo dell'incubo che la afferra poco prima che possa rifugiarsi in casa. Le grida di Tina risvegliano Rod che assiste all'omicidio della sua fidanzata senza poter fare nulla: Tina, infatti, è ancora a letto ma si dimena tra grida strazianti mentre un aggressore immateriale la trascina in aria e delle ferite prodotte da lame invisibili le squarciano il corpo uccidendola. Rod, incapace di spiegarsi l'accaduto e consapevole che verrà ingiustamente accusato dell'omicidio, fugge dalla finestra, proprio quando Glen e Nancy irrompono nella camera e rinvengono il cadavere dell'amica in una pozza di sangue.

Terrorizzata Nancy chiama il padre, il tenente Donald Thompson, che impone ai suoi agenti di pedinare Nancy, certo che Rod, che ritiene l'assassino, la inseguirà e, infatti, il mattino seguente, Nancy viene avvicinata da Rod, il quale fa appena in tempo a professarsi innocente prima di venir arrestato.

Poco dopo, Nancy, recatasi a scuola, ha la una vivida allucinazione di Tina che, involta in un sacco per cadaveri insanguinato, le chiede di seguirla sino ai locali caldaia dell'edificio dove Nancy si imbatte nell'uomo dal volto ustionato. Capito di trovarsi in un incubo, Nancy, per svegliarsi, si scotta intenzionalmente il braccio contro una delle tubature roventi, risvegliandosi bruscamente in classe e appurando di non aver mai lasciato il suo banco ma di avere una bruciatura sul braccio. Questo, e l'aver sentito Rod dire che credeva di star avendo un altro dei suoi incubi quando Tina veniva uccisa, convincono Nancy dell'innocenza di Rod. Quando poi, quella stessa sera, mentre si addormenta accidentalmente nella vasca da bagno, l'oscura presenza la trascina sottacqua fin quasi ad annegarla, Nancy decide di rimanere sveglia usando caffeina e dei farmaci stimolanti, non prima, però, di aver tentato, un'ultima volta, di scoprire chi è il mostro dei suoi incubi. È così che, incaricato Glen, che abita di fronte a lei, di svegliarla qualora sia necessario, si addormenta per andare alla ricerca del suo anonimo aggressore e così, vagando in un'onirica Elm Street, giunge al dipartimento di polizia dove, nella cella di Rod, incontra l'assassino. Mentre l'essere la rincorre sino all'ingresso della sua abitazione decomponendo le scale sotto i suoi piedi per prenderla, Nancy, dopo aver invocato inutilmente l'aiuto di Glen che si è addormentato, riesce a rintanarsi nella sua stanza dove, però, viene aggredita dal mostro, affiorato attraverso lo specchio; a interrompere il sogno, e quindi la violenta lotta, ci pensa il suono della sveglia, che risveglia la ragazza riportandola nel mondo reale.

Capito che Rod sarà la prossima vittima del mostro, Nancy e Glen si recano di corsa al dipartimento di polizia ma è troppo tardi, giacché il giovane è appena morto nella sua cella a causa di una presunta impiccagione con un lenzuolo. Il decesso sarà archiviato come suicidio.

Quando poi Nancy fornisce ai genitori una descrizione accurata del vero killer - un uomo dal viso ustionato con un sudicio cappello marrone, un maglione a strisce rosse e verdi e un guanto munito di quattro artigli affilati - i due rimangono stranamente colpiti, al punto che Marge decide di condurla in una clinica psichiatrica dove Nancy viene sedata dai medici: Nancy, a causa dell'ennesimo incubo, subisce un'alterazione dei valori mentali così viene soccorsa dai medici e da sua madre e, risvegliatasi, ha quattro profonde ferite al braccio sinistro, ciocche di capelli scolorite dal terrore e un cappello impolverato stretto tra le mani - l'ha strappato dalla testa del suo aggressore.

Sebbene vede essa stessa l'oggetto, Marge, fieramente fronteggiata dalla figlia in cerca della verità, rivela che il proprietario di quel cappello non può essere in alcun modo il responsabile degli omicidi, essendo egli già morto da 15 anni: Freddy Krueger era un infanticida che viveva nel quartiere ma che, sebbene condannato, venne liberato a causa di vizio di forma - un giudice non aveva firmato la condanna - e così i genitori della città (tra cui i genitori di Nancy, Rod, Glen e Tina) lo trovarono e bruciarono vivo nelle caldaie abbandonate dove era solito portare i bambini. Nancy coglie a questo punto l'intento di Freddy, ossia vendicarsi di chi lo uccise assassinandone, attraverso i loro incubi, i figli sopravvissuti.

Mentre Marge, terrorizzata, decide di fare ingabbiare le finestre della casa, Nancy, dopo aver telefonato a Glen per avvertirlo del pericolo e ammonirlo di non addormentarsi, cerca di attirare Krueger fuori dal suo sogno e ucciderlo ma, dato che Glen, non credendo alle parole di Nancy, si addormenta, Freddy ignora Nancy e si dirige a uccidere brutalmente il suo ragazzo allo scoccare della mezzanotte.

È così che Nancy, decisa a catturare da sola il killer, innescate delle trappole anti-uomo in tutta la casa e nelle caldaie del sottoscala, si addormenta e s'imbatte in Freddy Krueger, avvinghiandosi a lui proprio poco prima di svegliarsi e riuscendo, così, a trarlo fuori con sé dal suo incubo. Inseguendo la ragazza nella realtà, Freddy incappa nelle trappole innestate da Nancy, che riesce a dargli fuoco in cantina, allertando con le proprie grida il padre, ancora appostato intorno all'abitazione di Glen. Donald sfonda la porta e, sebbene la cantina sia in fiamme, le tracce infuocate dell'assassino conducono al piano superiore, dove giace il corpo carbonizzato di Marge che viene assorbito, insieme al suo carnefice, dal letto. Nancy, resasi allora conto di non essersi davvero svegliata e che è proprio la paura delle sue stesse vittime a fornire a Freddy l'energia necessaria per uccidere, volta le spalle a Freddy sottraendogli con la propria apatia ogni briciolo di vitalità; è così che Freddy, riemergendo dal letto ardente di Marge, si smaterializza nel tentativo di ucciderla.

Nancy, vittoriosa, esce dalla stanza della madre ritrovandosi sotto il portico della sua casa: è una mattinata serena, le ferite sul suo braccio sono scomparse, Marge è accanto a lei, in perfetta salute, e i suoi amici, Tina, Glen e Rod, sono lì fuori ad aspettarla per andare a scuola in auto tutti insieme. Nancy si convince così che tutto sia tornato alla normalità, ma una volta salita a bordo dell'auto, le portiere, i finestrini e il tettuccio della vettura - stranamente guarnita da strisce rosse e verdi - si serrano e l'auto parte da sola poi, mentre Nancy, che capisce di trovarsi ancora in un incubo, grida disperata e sul marciapiede, tre bambine vestite di bianco saltano la corda, cantando la filastrocca dell'uomo nero, Marge viene afferrata e trascinata in casa dalla mano guantata di artigli di Freddy Krueger.

Curiosità sul film

In Italia esistono due versioni del film: quella estesa e vietato ai minori di 18 anni è quella vietato ai minori di 14 anni più corta di circa due minuti rispetto all'originale a causa del taglio delle scene più violente (es.: l'uccisione di Tina fu quasi completamente censurata così come il massacro di Glen sprovvisto all'esser inglobato dal letto). 

Molte scene extra tagliate dal montaggio finale, visibili nell'edizione speciale Anchor Bay del 1996, non hanno lo score di Charles Bernstein, che per allora non aveva ancora composto la colonna sonora. Queste furono quindi musicate con musiche pre-esistenti di altre fonti. Tra queste, "Final Exam" di Gary S. Scott - che avrebbe poi musicato molti episodi della serie TV "Freddy's Nightmares".

La mia opinione

Un classico che funziona ancora oggi perché punta più sull'inquietudine e sull'immaginazione, Freddy non è solo un assassino, ma un incubo vivente che colpisce quando sei più vulnerabile. Film che merita sempre di essere visto.

Voto: 8

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Pollice su e giù della settimana








 

Io ti dico che l’uomo...




"Io ti dico che l’uomo è uomo quando non è testardo. Quando capisce che è venuto il momento di fare marcia indietro, e la fa. Quando riconosce un errore commesso se ne assume le responsabilità, paga le conseguenze, e cerca scuse. Quando riconosce la superiorità di un altro uomo e ce lo dice. Quando amministra e valorizza nella stessa misura tanto il suo coraggio quanto la sua paura."

Eduardo De Filippo

Tratto da Il sindaco del rione Sanità di Eduardo De Filippo


La storia di Anteo Zamboni



Articolo da Se un ribelle spento 

In Piazza del Nettuno a Bologna c’è una targa. Sopra c’è scritto:

“Bologna di popolo congiuntamente onorando i suoi figli immolatisi nella ventennale lotta antifascista, con questa pietra consacra nei tempi Anteo Zamboni, per audace amore di libertà. Il 31.10.1926 qui trucidato, martire giovanetto, dagli scherani della dittatura”.

La targa ricorda un ragazzo che non ha ancora compiuto sedici anni. E che quel giorno ha cercato di uccidere Benito Mussolini, sparandogli con una pistola e mancandolo di poco.

A Bologna è la sera del 31 Ottobre 1926. È Domenica, ed è prevista una grande festa per le strade per celebrare il quarto anniversario della nomina a primo ministro di Benito Mussolini, in seguito alla Marcia su Roma. Il giorno prima Mussolini aveva anche inaugurato lo Stadio Littoriale, il primo vero e proprio stadio italiano; stadio che dopo la guerra diventerà Stadio Comunale e nel 1983 otterrà il nome con cui lo conosciamo adesso: Renato Dall’Ara.

Alla fine delle celebrazioni Leandro Arpinati, storico fascista bolognese, guida la macchina scoperta che porta Mussolini alla stazione; l’automobile arriva da via Ugo Bassi, dall’Archiginnasio, e sta svoltando a destra in Via Indipendenza.

Dal portico che fa angolo tra le due vie parte un colpo di pistola. il proiettile colpisce il cordone dell’Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro che Mussolini indossa a tracolla, perfora il bavero della sua giacca, attraversa il cappello a cilindro del podestà Umberto Puppini e si conficca nell’imbottitura della portiera dell’automobile.

Continua la lettura su Se un ribelle spento

Intervento audio su 
Se un ribelle spento


Fonte: Se un ribelle spento

Autore: Se un ribelle spento 

Licenza: This work  is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

Articolo tratto interamente da Se un ribelle spento