Articolo da Rebelión
Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su Rebelión
Nel momento in cui scriviamo queste righe, all'inizio di febbraio 2023, tutti noi che siamo vivi sull'intero pianeta, interconnessi in questo "villaggio globale", viviamo in un mondo dove ogni quattro secondi un essere umano muore di fame.
Certo, queste informazioni non penetrano nella coscienza della maggioranza degli interconnessi abitanti del villaggio, stupefatti come sono dalla continua sovrasaturazione di immagini, video e altri gadget virtuali, banali e stupefacenti sugli schermi che ormai permeano tutta la nostra contemporaneità esistenza.
Gli algoritmi che governano le reti si assicurano di tenere fuori dalla vista qualsiasi indicazione che il Big Brave New World in cui abitiamo abbia crepe nel sistema. Sappiamo tutti che sono incaricati di mostrare agli utenti immagini e video che saranno di interesse o di gradimento, per farli cliccare, mettere mi piace, commentare e condividere il contenuto.
Ed è per questo che dati come il fatto che ogni quattro secondi una persona muore di fame non sono tra i post più commentati o tra le storie più viste: perché notizie di questo genere turbano seriamente l' ideologia felicista che dovrebbe prevalere in ogni momento in il paesaggio virtuale del Big Brave New World.
Tuttavia, devi chiamare le cose con il loro nome. Ebbene, dire che ogni quattro secondi una persona muore di fame nel mondo è in realtà ammettere che la civiltà capitalista planetaria in cui viviamo uccide un essere umano di fame ogni quattro secondi . All'improvviso, il "villaggio globale" comincia ad assomigliare più a un inferno cosmico , dal quale l'unica via d'uscita è un'insurrezione mondiale di tutti i dannati della Terra.
Questa è una delle principali contraddizioni sociali ed economiche del sistema in cui viviamo: sempre più c'è una sovrapproduzione di cibo, ma sempre più aumenta il numero di esseri umani disponibili per il sistema, la cui unica opzione è sottomettersi a schiavitù salariata o, in mancanza, scoppiata per fame.
In questo inferno cosmico a cui ci sottopone la dittatura del Capitale, dedicarsi a scrivere romanzi rosa o libri di autoaiuto costituisce un crimine contro l'umanità. Lo scrittore ha la responsabilità storica di esercitare una critica spietata di tutto ciò che esiste; dedicare la sua opera alla denuncia delle deplorevoli condizioni di esistenza dei più ampi segmenti dell'umanità in tutto il pianeta; criticare incessantemente le ingiustizie sociali, così come le ideologie e le ipocrisie culturali che le sostengono.
Lo scrittore ha un vantaggio unico rispetto al resto degli abitanti dell'infernale villaggio cosmico. Ed è che è — fino a un certo punto — più emancipato del resto del rumore di fondo generato dalla società dello spettacolo virtualizzato. Questo gli dà la capacità e il dovere di elaborare il suo lavoro più lentamente, con cura e attenzione, a un ritmo che è già quasi sconosciuto ai cittadini dell'impero globale del consumo e dell'intrattenimento telecomandato.
Date queste condizioni, lo scrittore deve porre le sue domande, provocazioni e inquisizioni a una società stanca e indifferente al dolore e alla sofferenza umana, armato di una vaga speranza che il suo messaggio venga ascoltato da pochi spiriti coraggiosi che osano guardare oltre lo schermo malvagio che ricopre i cervelli di umanoidi telecomandati e soffoca ogni possibilità di consapevolezza critica che permane nell'animo umano.
La lotta dello scrittore critico nella società della saturazione idiota dello schermo non è facile, ma non è per questo che dovrebbe rinunciare alla sua missione. Senza quella lotta, non si può mai dire che ci siano state persone che hanno provato tutto il possibile — anche se erano solo inutili grida nel deserto — per salvare l'umanità e cercare di promuovere la rivolta essenziale dei figli di Machepa.
* Gabriel Andrés Baquero è un filosofo e scrittore domenicano.
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Fonte: Rebelión
Autore: Gabriel Andrés Baquero
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Articolo tratto interamente da Rebelión
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