La Costituzione si attua negli ideali della Resistenza

Articolo da Centro Studi Sereno Regis

La Costituzione è il più grande risultato della Resistenza sul piano politico e sociale tanto che l’una è il punto d’arrivo, l’altra è il punto di partenza. Si può dire che la Resistenza traccia le linee del cammino, la Costituzione pone le basi del nuovo Stato. In altre parole la Costituzione raccoglie gli ideali della Resistenza: il governo dal basso, i diritti di libertà e sociali, il ripudio della guerra.

Come ci ha insegnato Norberto Bobbio (si rileggano i suoi discorsi compresi in Eravamo ridiventati uomini, a cura di Pina Impagliazzo e Pietro Polito, Einaudi, Torino 2015), tra la Costituzione e la Resistenza esiste non solo una innegabile “continuità storica” ma anche  una stretta “connessione” ideale. In particolare sul piano etico-politico, la Costituzione è stata “l’esito naturale, lo svolgimento di una battaglia prima civile e poi anche militare per liberare l’Italia dal fascismo e per instaurare un regime democratico che fosse l’opposto di quello imposto dal fascismo”.

Infatti, le diverse forze politiche che diedero vita alla Resistenza, pur distanti e opposte ideologicamente, furono accomunate da un ideale negativo, ^“l’antifascismo perenne, come dato essenziale della storia della repubblica” e da un ideale positivo, l’esigenza e la necessità di stabilire “le condizioni, seppure formali, di una forma di convivenza civile fondata sul potere dal basso anziché sul potere dall’alto”.

Inoltre, sul piano storico, quello degli eventi, come si è già detto, la continuità appare incontestabile. La Costituzione nasce da “un vero e proprio compromesso storico” tra le forze politiche che hanno partecipato alla Resistenza (liberali, cattolici, azionisti, socialisti e comunisti). Riprendendo una battuta di Gaetano Salvemini, la nostra Costituzione è stata “un compromesso all’inglese”, vale a dire non “una combinazione all’italiana”, quindi un buon compromesso, un compromesso durevole, che ha resistito nel tempo.

Bobbio è uno dei critici più consapevoli dei mali della nostra vita politica – l’occupazione del potere da parte dei partiti, il prevalere della rappresentanza degli interessi sulla rappresentanza politica, il potere invisibile, la questione morale – e insieme uno dei più persuasi che ciò non dipende affatto dalla Costituzione. Anzi, per lui, le cause del cattivo stato di salute della nostra democrazia non sono affatto da ricercare nella nostra Costituzione.

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Fonte: Centro Studi Sereno Regis

Autore: Pietro Polito

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Articolo tratto interamente da Centro Studi Sereno Regis 

Photo credit Pietro, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons