Cinque iniziative femministe "nascoste" in Europa ed Eurasia

Articolo da openDemocracy

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I gruppi femministi in Europa e in Eurasia continuano a resistere al ritiro dei diritti delle donne da parte dell'estrema destra . Ma i media internazionali di solito si concentrano sulle manifestazioni di massa per i diritti riproduttivi e sessuali delle donne, trascurando i nascenti movimenti femministi intersezionali che lottano per il cambiamento.

openDemocracy ha parlato con cinque iniziative femministe di base su piccola scala in Italia, Polonia, Azerbaigian, Kazakistan e Tagikistan – paesi in cui le autrici hanno esperienza e contatti locali – che trascendono le narrazioni tradizionali sui diritti delle donne. Dalle alleanze transfemministe ai diritti dei disabili e all'autonomia sessuale e corporea, questi gruppi mirano ad affrontare forme complesse di ingiustizia.

Italia: transfemminismo contro l'estrema destra

Mentre l'aborto è legale in Italia fino a 90 giorni dal concepimento, spesso non è accessibile. Nelle Marche, regione dell'Italia centrale, governata dal partito di estrema destra Fratelli d'Italia del primo ministro Giorgia Meloni dal 2020, il 70% dei ginecologi si rifiuta di interrompere le gravidanze per motivi morali.

All'inizio del 2021, la dirigenza regionale marchigiana ha deciso di non applicare un provvedimento del governo centrale per consentire agli ambulatori sanitari di fornire pillole abortive. In risposta, le attiviste transfemministe locali hanno lanciato Liberə Tuttə, un collettivo intersezionale che sostiene il diritto all'aborto e all'autodeterminazione.

Liberə Tuttə, che significa "tutti sono liberi" in italiano, è il primo gruppo nella provincia meridionale di Ascoli Piceno, nelle Marche, a includere identità di genere non conformi e trans nel proprio attivismo, attraverso una lente operaia e antifascista.

«Ci ​​siamo resi conto che nel nostro territorio non c'erano gruppi che inquadrassero la loro lotta in modo intersezionale: alcuni parlavano di questioni queer, ma senza guardare all'aspetto sociale o lavorativo», racconta un'attivista di Liberə Tuttə.

Liberə Tuttə usa il simbolo schwa - 'ə' - per trascendere i binari di genere. "Usiamo un linguaggio inclusivo perché le identità non binarie devono essere nominate ed esistere attraverso le parole", hanno spiegato. “Questo non cancella l'identità delle donne cis. Parliamo di diritto all'aborto per le donne e per le donne incinte, non escludiamo nessuno». Il gruppo ha aderito ad azioni di protesta e campagne che chiedono l'aborto legale, sicuro e gratuito per tutti.

Nonostante alcuni blocchi da parte delle autorità locali, nel 2021 Liberə Tuttə ha organizzato il primo evento Pride nel territorio del Piceno, per riappropriarsi di uno spazio per le persone LGBTQIA+. Attraverso proteste ed eventi pubblici, il gruppo vuole coinvolgere le comunità locali in un dialogo su argomenti transfemministi, oltre a creare reti di collettivi che la pensano allo stesso modo all'interno e all'esterno della regione. La situazione politica ostile in Italia rende la loro lotta ancora più urgente.

Liberə Tuttə afferma: “L'antifascismo è al centro del nostro approccio e del transfemminismo in generale. Esiste limite peggiore all'autodeterminazione delle persone dell'imposizione dall'alto del potere in modo così radicale?

Polonia: le donne con disabilità vanno viste

In Polonia, dove i diritti riproduttivi sono minacciati dal partito al governo Legge e giustizia, nel 2020 sono scoppiate manifestazioni di massa dopo che il Tribunale costituzionale del paese ha imposto un divieto quasi totale degli aborti.

Un gruppo che sostiene questa lotta per i diritti, ma non si trova a suo agio con il movimento femminista mainstream, è Artykuł 6, un collettivo informale di sinistra composto da donne con disabilità e le loro sostenitrici. Unisce accademici e attivisti che lottano contro l'invisibilità delle donne con disabilità e la loro oggettivazione nel discorso pubblico.

Il nome del gruppo fa riferimento all'articolo 6 della Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti delle persone con disabilità, che invita gli Stati a riconoscere che le donne e le ragazze sono soggette a molteplici forme di discriminazione e ad adottare misure appropriate per garantire il loro “pieno sviluppo, promozione e Potenziamento".

Gli attivisti della disabilità in Polonia spesso sostengono che il diritto all'aborto è contro le persone con disabilità in quanto porta a pratiche eugenetiche volte a migliorare la qualità genetica degli esseri umani. Il movimento femminista polacco, a sua volta, sostiene che il diritto all'aborto offre alle donne la possibilità di scegliere se allevare figli disabili. "Ciò che ci ha uniti", ha detto a openDemocracy Magdalena Kocejko di Artykuł 6, "è che non siamo d'accordo con queste due narrazioni, ma ne riconosciamo la logica".

Il collettivo parla invece di empowerment, autodeterminazione e diritti umani delle donne con disabilità, in particolare diritti riproduttivi. Rifiuta di inquadrare la disabilità in termini medici o caritatevoli.

I membri del collettivo sono attivi su più fronti: organizzano eventi, insegnano e lavorano in altre organizzazioni della società civile. Nel 2019 hanno organizzato il primo congresso polacco delle donne con disabilità e dei loro alleati; lo slogan dell'incontro era “Niente su di noi senza di noi”. Gli attivisti di Artykuł 6 partecipano a progetti di ricerca sulla disponibilità di cure ginecologiche e sull'accesso all'aborto per le donne con disabilità.

“Ho la sensazione che grazie alle nostre azioni, alla nostra mera presenza, parte del movimento femminista abbia iniziato a comprendere i bisogni specifici delle donne con disabilità, che prima non riconoscevano”, ha detto Kocejko.

Azerbaigian: distruggere il militarismo attraverso una pace femminista

Le donne attiviste e difensori dei diritti umani in Azerbaigian sono spesso soggette a campagne diffamatorie da parte delle autorità e si trovano in una posizione vulnerabile a causa della limitazione della società civile durante il governo autocratico di quasi 20 anni del presidente Ilham Aliyev.

Ma nonostante i rischi, il Feminist Peace Collective, un'iniziativa di base indipendente organizzata nel 2020. Il gruppo era ancora nelle prime fasi di concezione quando la seconda guerra del Karabakh ha spazzato via le già fragili speranze di pace nella regione.

All'epoca, ricorda la co-fondatrice e attivista Lala Darchinova, “le persone che erano state coinvolte nella costruzione della pace chiedevano la guerra”. Crede che ciò sia dovuto al fatto che la comunità di costruzione della pace dell'Azerbaigian gravitava attorno alle sovvenzioni dei donatori internazionali, che sostengono la partecipazione delle donne ai processi di pace indipendentemente dal fatto che condividano una visione progressista per trasformare il conflitto.

"La guerra ci ha spinto a fare il nostro attivismo per la pace femminista, attraverso un gruppo politico che avrebbe mostrato una posizione ferma sia sulla risoluzione dei conflitti che sulle questioni di genere", ha detto Darchinova.

Il Feminist Peace Collective è un'iniziativa di sinistra che sostiene la smilitarizzazione, la giustizia sociale, la costruzione della pace guidata dal basso e la resistenza collettiva all'autoritarismo e al neoliberismo. Attraverso articoli di ricerca, opere d'arte e storie che denunciano la violenza patriarcale, rendono disponibili risorse per la pace femminista in lingua azera e si rivolgono sia a un pubblico specializzato che a un pubblico più generale. Vogliono anche dare voce a nuove narrazioni sulla pace e la risoluzione dei conflitti per rivelare il fardello quotidiano della guerra sulla vita delle persone e interrompere il discorso dominante nazionalista-maschile.

Il Feminist Peace Collective ha già rafforzato una piccola comunità di ricercatrici, attiviste e illustratrici femministe azere, ma mirano a fare di più. "Vogliamo collaborare non solo all'interno ma anche all'esterno del paese", ha detto Darchinova a openDemocracy, "per connetterci con gli armeni, le controparti georgiane e creare reti, un movimento contro la guerra o per la pace, un gruppo di resistenza".

Kazakistan: abbattere i tabù sulla sessualità

I valori conservativi sono in aumento in Kazakistan. Nel 2017, la violenza domestica è stata rimossa dal codice penale del paese, con il governo che sostiene che introdurla in una legge separata sarebbe più efficace. Ma molti attivisti sostengono che il tanto atteso progetto di legge, ora all'esame del Parlamento, non fa abbastanza per proteggere le donne dagli abusi.

Il Kazakistan ha pochi progetti che aiutano i sopravvissuti alla violenza domestica e ancora meno attenzione viene prestata alle sue cause profonde. Un'iniziativa femminista di base che cerca di affrontare questo problema è UyatEmes.kz, una piattaforma online per adolescenti e i loro genitori, che discute di pubertà e sessualità.

La sua fondatrice, Karlygash Kabatova, ha affermato che l'idea di lanciare Uyat Emes, che significa "non vergognoso" in kazako, è arrivata nel 2017, quando ha notato per la prima volta i titoli di ragazze adolescenti che rimanevano incinte e neonati abbandonati.

Ha condotto una ricerca con un collega indipendente e ha scoperto che non c'era educazione sessuale nelle scuole e molti giovani in Kazakistan non erano a conoscenza della contraccezione. Mentre c'erano risorse disponibili online, c'era anche molta disinformazione. Durante i focus group organizzati da Kabatova e dalla sua collega, alcune ragazze hanno affermato di aver pensato di morire quando hanno avuto il loro primo ciclo, mentre i ragazzi hanno affermato di non avere idea dei sogni bagnati.

Kabatova afferma che il sesso e la salute riproduttiva sono raramente discussi in famiglia o online. “Allora, se andavo su Instagram, trovavo solo account di giovani mogli o giovani mamme, che inneggiavano alla maternità e condividevano ricette. Ma non discutevano i problemi delle giovani mogli, per esempio riguardo alla loro vita sessuale”.

In Kazakistan, le ragazze che rimangono incinte in giovane età sono spesso vergognose per questo. “E poi la ragazza deve sposare questo ragazzo e l'intera famiglia la insulterà perché non la rispettano”, dice Kabatova.

Per cercare di combattere questo, Uyat Emes educa sulla salute riproduttiva con un linguaggio semplice ma accattivante. Offre inoltre ai genitori consigli su come parlare ai propri figli della sessualità. "Non si tratta nemmeno di sesso", dice Kabatova, "si tratta di relazioni sane e del sistema riproduttivo".

Tagikistan: solidarietà femminista contro la colpevolizzazione delle vittime

Anche la violenza domestica è prevalente in Tagikistan. I donatori internazionali – dai quali il Paese dipende – hanno offerto soluzioni come assistenza legale e psicologica per le donne nelle zone rurali e iniziative di microfinanza per promuovere l'indipendenza economica delle donne. Ma gli atteggiamenti sociali che legittimano la violenza di genere sono raramente discussi.

Ecco perché le amiche Elena Nazhmetdinova e Farzona Saidzoda hanno fondato Tell Me Sister, una pagina Instagram che incoraggia i giovani urbani del Tagikistan, che sono spesso utenti attivi dei social media, a condividere le loro esperienze di molestie fisiche e verbali. Tell Me Sister pubblica questi account in forma anonima.

L'obiettivo principale di Tell Me Sister era creare uno spazio sicuro in cui le donne potessero parlare delle loro esperienze e contrastare il discorso dominante che promuove la colpa della vittima. Nazhmetdinova ha spiegato: "A causa delle norme sociali, la prima cosa che le persone ti dicono è che sei colpevole perché devi aver indossato una gonna corta, o probabilmente stavi camminando per strada al buio".

Il secondo obiettivo di Tell Me Sister è aumentare la consapevolezza della portata delle molestie che le donne devono affrontare. I suoi post sono un manifesto online contro chiunque insista sul fatto che le molestie non esistono in Tagikistan o che non sono diffuse. Le storie raccontate dalle donne tagike trasmettono un messaggio chiaro: sì, le molestie esistono, ed è molto più grande di quanto si possa immaginare. Nazhmetdinova ha dichiarato a openDemocracy che entro due giorni dal lancio della pagina nel 2020, quasi 200 donne avevano condiviso le loro testimonianze.

Tell Me Sister non è inteso come una piattaforma per discussioni e dibattiti, ma come uno spazio in cui le donne possono rafforzarsi a vicenda e guarire insieme. Nazhmetdinova rimuove sempre i commenti odiosi in modo che non influenzino le donne che hanno trovato il coraggio di condividere le loro storie. È ferma sulla politica della pagina: “Vogliamo sostenere le donne. Se vuoi incolpare le vittime, tieni per te la tua opinione”.

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Fonte: openDemocracy

Autore: Laura Luciani - Karolina Kluczewska

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Articolo tratto interamente da openDemocracy