La tregua di Natale del 1914 e altre lezioni non apprese dalla prima guerra mondiale

Articolo da Transcend Media Service (TMS)

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12 dicembre 2022 – Nella prima guerra mondiale, come accade nella maggior parte delle guerre americane, la leadership della Chiesa cristiana si è unita al fervore patriottico con posizioni di dominio molto anticristiane, nazionalistiche e razziali/religiose. Sorprendentemente, i leader religiosi di ogni parte del conflitto credevano veramente che Dio fosse dalla loro parte in particolare. E così i pulpiti di tutta Europa, inclusi inglesi, scozzesi, francesi, belgi, tedeschi, austriaci, ungheresi, russi e italiani risuonarono di fervore sbandieratore, con messaggi chiari ai loro figli guerrieri condannati che era il loro cristiano donato da Dio dovere di marciare per uccidere i giovani nemici soldati cristiani, ugualmente sottoposti al lavaggio del cervello, che erano anche certi che Dio fosse dalla loro parte.

Cinque mesi dopo la miserabile morte e distruzione della guerra di trincea perennemente bloccata (con l'ormai famigerato massacro di massa tramite artiglieria, mitragliatrice e armi a gas velenoso), arrivò il primo Natale della guerra sul fronte occidentale.

Il Natale era la più sacra delle feste cristiane in tutte le parti della guerra, ma in questo periodo di nostalgia e di dover vivere nel freddo, nella pioggia e nella neve, il primo Natale della guerra aveva un significato speciale. Il 24 dicembre 1914 ricordò ai soldati il ​​buon cibo, le case calde e gli amati rapporti familiari che si erano lasciati alle spalle e che ora sospettavano che non avrebbero mai più vissuto. I soldati fisicamente esausti, spiritualmente morti e traumatizzati dal combattimento su entrambi i lati di No Man's Land cercavano disperatamente un po' di tregua dalle trincee piene d'acqua, infestate dai topi e ora sempre più ghiacciate.

I soldati in prima linea di entrambe le parti erano allo stremo delle loro corde emotive a causa degli inesorabili sbarramenti di artiglieria contro i quali erano indifesi. Se non fossero stati uccisi o mutilati dai bombardamenti, ciò che alla fine avrebbe distrutto molti dei sopravvissuti sarebbe stato lo "shock da granata" (ora noto come disturbo da stress post-traumatico indotto dal combattimento - PTSD), con gli incubi orribili, la privazione del sonno , suicidalità, depressione, iper-vigilanza e altri disturbi mentali e neurologici. Altri "assassini" comuni erano il cibo cattivo, i pidocchi, il piede di trincea, il congelamento e le dita dei piedi e delle mani in cancrena.

Gli assalti suicidi "sopra le righe" contro i nidi di mitragliatrici nemiche sono stati stupidamente e ripetutamente ordinati da alti ufficiali come Sir Douglas Haig, che non dovevano partecipare ai sanguinosi assalti. Sir Winston Churchill, nel suo ruolo di comando navale britannico all'epoca, non aveva ovviamente imparato nulla dalla tattica disastrosa di Haig quando, un anno dopo, ordinò anche ripetuti assalti contro il fuoco delle mitragliatrici turche al famigerato massacro delle truppe australiane e neozelandesi a Gallipoli , un errore per il quale il caduto in disgrazia Churchill si dimise dal suo incarico nell'Ammiragliato britannico.

Gli orrori quotidiani della guerra di trincea erano punteggiati dalle urla di agonia provenienti dai soldati feriti che dovevano essere lasciati appesi al filo spinato o distesi nei crateri delle bombe nella terra di nessuno - la loro morte spesso si protraeva per giorni . L'effetto sulle truppe in trincea che dovettero ignorare impotenti le richieste di aiuto fu traumatizzante. Per una serie di motivi, il morale delle truppe su entrambi i lati della terra di nessuno aveva toccato il fondo durante i mesi che si avvicinavano al Natale.

Natale in trincea

Così, il 24 dicembre 1914, le truppe esauste si stabilirono per aprire i regali di Natale da casa, aspettandosi di avere un po' di tregua dalla guerra per un giorno o due. Un magnanimo (e illuso) Kaiser Wilhelm aveva persino ordinato l'invio di 100.000 alberi di Natale con milioni di candele ornamentali sul fronte tedesco, aspettandosi che un simile atto avrebbe sollevato il morale delle truppe. L'utilizzo delle linee di rifornimento per tali articoli militarmente non necessari sembrava essere un investimento accettabile per l'imperatore troppo fiducioso, ma i suoi generali non erano d'accordo. Nessuno, tuttavia, sospettava che l'idea dell'albero di Natale si sarebbe ritorta contro e sarebbe stata invece un catalizzatore per un famoso evento nella storia della pace che è stato quasi censurato dalla storia documentata.

Quell'evento spontaneo, la tregua di Natale del 1914, fu espresso in vari modi in una moltitudine di luoghi lungo le 600 miglia di trincee che si estendevano attraverso la Francia, ma fu un evento che non si sarebbe mai più ripetuto nella storia della guerra .

La tradizione emersa da questa storia vera era che, nel silenzio della notte della vigilia di Natale, i tedeschi iniziarono a cantare canti natalizi, con inglesi, francesi, scozzesi e canadesi che facevano lo stesso, le due parti si unirono bilingue quando i tedeschi cantarono “Stille Nacht”. In poco tempo, lo spirito divino della pace e della "buona volontà verso gli uomini" prevalse sullo spirito demoniaco della guerra.

Mentre partecipavano al gruppo cantando insieme, gli uomini hanno percepito la loro comune umanità, ed è emersa la naturale avversione all'uccisione, superando il lavaggio del cervello a cui erano stati tutti sottoposti sin dall'addestramento di base. E per un prezioso giorno o due, questi uomini sono saliti a un livello di umanità che non avrebbe permesso loro di continuare a uccidere altri umani anche se gli fosse stato ordinato di farlo.

Singoli soldati disarmati, disobbedendo agli ordini dei loro superiori, si alzarono cautamente e uscirono dalle loro trincee verso la terra di nessuno. Nessuno iniziò a sparare e lentamente entrambe le trincee si svuotarono e iniziò una celebrazione della vigilia di Natale unica che non era mai accaduta prima e - se l'establishment militare mondiale ha qualcosa da dire al riguardo - non accadrà mai più.

Soldati che solo pochi istanti prima erano nemici mortali condividevano cioccolatini, sigarette, birra, vino, grappe, foto di casa e partite di calcio. Furono scambiati nomi e indirizzi e ogni soldato che visse realmente il drammatico evento fu cambiato per sempre.

Naturalmente, lungo la strada, ogni soldato doveva aggirare i buchi delle granate e sopra i cadaveri congelati dei loro amici morti, a cui il giorno successivo veniva data rispettosa sepoltura; ex nemici che si aiutano a vicenda nel solenne compito.

Promuovere la pace sulla terra in tempo di guerra è considerato tradimento

Fraternizzare con il nemico (e rifiutarsi di obbedire agli ordini in tempo di guerra) è stato storicamente considerato dai comandanti militari e dai politici come un atto di tradimento che è sempre stato severamente punito, a volte con l'esecuzione sommaria. Nel caso della Tregua di Natale del 1914, cercando di evitare di attirare l'attenzione del pubblico su questo incidente potenzialmente contagioso, la maggior parte degli ufficiali in comando minacciò varie punizioni ma ebbero luogo solo poche esecuzioni. Una punizione che molti dei nuovi soldati tedeschi contro la guerra hanno dovuto affrontare è stato il loro trasferimento sul fronte orientale, dove ci si aspettava che uccidessero e morissero nelle battaglie ugualmente suicide contro i soldati cristiani ortodossi dalla Russia.

Il film premiato (vincendo quasi l'Oscar per il miglior film straniero) che caratterizza magnificamente lo spirito della tregua natalizia è "Joyeux Noel" (francese per "Buon Natale"). "Joyeux Noel" racconta la commovente storia che è stata adattata dalle molte storie sopravvissute e dalle lettere a casa dei soldati che erano stati lì.

Questa storia unica di resistenza alla guerra deve essere raccontata più e più volte se si vuole far deragliare efficacemente la nostra era moderna di guerre di impero generate da false flag e dominazione aziendale. Queste guerre senza fine – sempre seguite da occupazioni armate che inevitabilmente generano resistenza armata e rivolta in seguito – sono combattute da adolescenti macho, ingenui ma completamente indottrinati – molti dei quali provengono da devote famiglie cristiane. Questi adolescenti non del tutto emotivamente maturi corrono un alto rischio di essere danneggiati spiritualmente dall'impegno attivo nei "campi di sterminio". In effetti, i soldati combattenti sono spesso condannati a una vita sopraffatta dalla realtà del disturbo da stress post-traumatico indotto dal combattimento (o disturbo sociopatico della personalità), con suicidalità, omicidialità, perdita della fede religiosa, lesioni cerebrali traumatiche,

Naturalmente, i militaristi di ogni epoca della storia fanno tutto il possibile per impedire ai soldati di sperimentare l'umanità dei loro nemici. Non dovrebbe essere questo il compito dei cappellani, che dovrebbero nutrire le anime di quei soldati che sono loro affidati? Le prove suggeriscono che i cappellani militari evitano di consigliare i soldati sulla regola d'oro di Gesù, il suo chiaro comando di amare i loro nemici o l'etica del discorso della montagna. Sono sicuro che ci sarebbero conseguenze per un cappellano se uno venisse scoperto a farlo. I cappellani militari fanno parte dell'apparato di guerra che presta ben poca attenzione a nessuno dei Dieci Comandamenti, specialmente a quelli che dicono: “non uccidere” o “non desiderare l'olio del tuo prossimo”. A loro difesa, i cappellani militari, nella loro formazione in seminario e,

Punti ciechi teologici della guerra

Un paio di questi punti ciechi teologici sono illustrati alla fine di "Joyeux Noel" in una scena potente che raffigura uno scontro tra il cappellano scozzese contro la guerra simile a Cristo e il suo vescovo favorevole alla guerra proprio mentre l'umile cappellano stava amministrando "gli ultimi riti" a un soldato morente. Il vescovo era venuto per castigare il cappellano e sollevarlo dai suoi doveri a causa del suo comportamento "traditore e vergognoso" sul campo di battaglia (cioè, essere misericordioso e fraternizzare con il nemico).

L'autoritario vescovo si rifiutò di ascoltare quando il cappellano annunciò di aver appena celebrato “la messa più importante della mia vita” e di voler restare con i suoi uomini, la maggior parte dei quali stava perdendo la fede cristiana. Il vescovo ha negato con rabbia la richiesta del cappellano e lo ha rimandato a casa.

Il vescovo ha quindi tenuto un entusiasmante sermone a favore della guerra ad alcune nuove truppe che erano state introdotte per sostituire quelle che ora si rifiutavano più di uccidere. Le parole del sermone sono state scelte dagli sceneggiatori direttamente da un'omelia che era stata pronunciata da un vescovo anglicano in Inghilterra più tardi durante la guerra. La sottile risposta del cappellano al suo licenziamento è stata rappresentata molto bene dai realizzatori.

"Joyeux Noel" è un film importante che merita di essere una vacanza annuale. Ha lezioni etiche molto più potenti delle colonne sonore di film di Natale comunemente raccomandati come “La vita è meravigliosa” o “Canto di Natale”.

Alcune delle lezioni della storia della Tregua di Natale sono illustrate nell'importante canzone di John McCutcheon, “ Christmas in the Trenches ”. Ecco la lirica. Presta molta attenzione all'ultima riga:

Natale in trincea

Di John McCutcheon

Oh, mi chiamo Francis Tolliver, vengo da Liverpool
Due anni fa la guerra mi aspettava dopo la scuola
Dal Belgio alle Fiandre, dalla Germania fino a qui
Ho combattuto per il re e per il paese che amo

Era Natale nelle trincee e il gelo era così amaro
I campi ghiacciati della Francia dove ancora non si cantavano canzoni natalizie Le
nostre famiglie in Inghilterra ci stavano brindando quel giorno
I ragazzi coraggiosi e gloriosi così lontani

Ero sdraiato con i miei compagni di mensa sul terreno freddo e roccioso
Quando attraverso le linee di battaglia giunse un suono molto particolare
Dice Ora ascoltatemi ragazzi, ogni soldato si sforzava di sentire
Mentre una giovane voce tedesca cantava così chiaramente

Sta cantando maledettamente bene, sai, il mio compagno mi dice
Presto, una per una, ogni voce tedesca si è unita in armonia

Non appena ebbero finito e fu trascorsa una pausa riverente
God Rest Ye Merry Gentlemen intonò alcuni ragazzi del Kent
La cosa successiva cantò fu Stille Nacht, tis 'Silent Night' dice io
E in due lingue una canzone riempì quel cielo

C'è qualcuno che viene verso di noi ora la sentinella in prima linea ha detto che
tutti gli occhi erano puntati su una figura solitaria che arrancava al
loro
fianco

Poi uno per uno su entrambi i lati, siamo entrati nella Terra di
Nessuno Senza né pistola né baionetta, ci siamo incontrati mano nella mano

Ci siamo scambiati cioccolatini, sigarette e fotografie da casa
Questi figli e padri lontani dalle loro stesse famiglie
I giovani Sanders suonavano la fisarmonica e avevano un violino
Questa curiosa e improbabile banda di uomini

Presto la luce del giorno scese su di noi e la Francia fu ancora una volta la Francia
Con tristi addii ognuno di noi cominciò a tornare alla guerra
Ma la domanda ossessionava ogni cuore che visse quella notte meravigliosa
Di chi famiglia ho fissato nel mirino

Era Natale nelle trincee e il gelo così amaro incombeva
I campi ghiacciati della Francia erano riscaldati, le canzoni di pace venivano cantate
Perché i muri che avevano tenuto tra noi per esigere il lavoro della guerra
Erano stati sgretolati e se ne erano andati per sempre

Oh, il mio nome è Francis Tolliver, abito da Liverpool
Ogni Natale arriva dalla prima guerra mondiale Ho imparato bene la lezione
Per quelli che chiamano i colpi non saranno tra i morti e gli zoppi
E su ogni estremità del fucile noi siamo gli stessi

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Fonte: Transcend Media Service (TMS)

Autore: Gary G. Kohls, MD

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Articolo tratto interamente da Transcend Media Service (TMS)