Tour di Taylor Swift e diritto al tempo libero delle donne: una prima riflessione

Articolo da Juntas!

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Non è raro sentirsi in colpa quando ci troviamo in spazi di svago non legati allo spazio di cura, o all’interno della famiglia.

Affrontiamo il patriarcato come sistema, non come pratica quotidiana.

(FLORA apud BONALUME, 2022, p 3)

Il Brasile è stato recentemente teatro dei concerti della cantante Taylor Swift e non c'è voluto molto prima che Internet venisse invaso da commenti che screditavano i fan, i loro sforzi per vedere l'artista e le loro emozioni legate agli eventi.

Tra gli aggettivi attribuiti al pubblico spiccavano termini come isterico, pazzo, sbilanciato e incolto. Questo fenomeno si è ripetuto durante la presentazione del gruppo messicano RBD. Tuttavia, questa situazione non si ripete in altri eventi come Rock in Rio, Lollapalooza, tra gli altri.

La domanda da porsi allora è: qual è la differenza tra questi eventi? Forse ai festival la gente è più sobria, più razionale? Ebbene, lettore, non so se hai mai avuto l'esperienza di andare ad un concerto Rock al Rock in Rio, ma posso garantirti che il pubblico è tutt'altro che riservato. Ricorda solo l'headbanging - dove gli adulti semplicemente, nell'eccitazione di essere ad uno spettacolo dei loro artisti preferiti, sbattono i loro corpi l'uno contro l'altro e spesso finiscono per tornare a casa con parti del corpo mobilitate. Quindi, cosa rende gli eventi diversi? E la risposta è il pubblico. Mentre i primi due sono composti per lo più da donne e LGBQIAPQ+, gli ultimi due hanno la reputazione di essere rivolti ad un pubblico maschile.

E perché i nostri spazi ricreativi vengono attaccati e squalificati? In parole povere, ci allontanano dallo spazio di cura che la società androcentrica ci riserva e che, quindi, necessita di essere contenuto. 

Come dimostra BONALUME, 2022:

In questo contesto, resta il presupposto che la divisione dei poteri tra i sessi non è una questione naturale, non è legata alle capacità fisiche di uomini e donne, ma piuttosto a processi sociali che iniziano nell’infanzia, quando ragazzi e ragazze ricevono un educazione sessista. È la cultura che riproduce valori, costumi, comportamenti, modi di pensare ed esprimersi. È quindi necessario comprendere e analizzare da dove viene questa cultura, come si determina e si riproduce e chi la produce, e non trattarla come una sfera astratta, data da sola, isolata dai rapporti strutturali della società e immutabile.

Non è raro, quindi, che ci sentiamo in colpa quando siamo in spazi di svago non legati allo spazio di cura, o all'interno della famiglia - che spesso, con la loro veste di svago, nascondono un riflesso di cura - come feste di fine anno e compleanni, dove noi ci dedichiamo ai preparativi, mentre gli uomini si impegnano in processi di socializzazione come andare al bar.

Beauvoir (2018, apud BONALUME, 2022, p 3) afferma che:

Culturalmente, le donne hanno ricevuto (e ricevono tuttora) un tipo di educazione che fa credere loro che impegnarsi in attività politiche o intellettuali, – alle quali aggiungerei alcune attività ricreative – o considerarsi uguali agli uomini in termini di diritti, significherebbe perdere il sentimento di inferiorità che li valorizzerebbe agli occhi della società, cioè la femminilità. La giustificazione razionale, trasmessa culturalmente e socialmente, è supportata da domande che affermano che le donne sono fisicamente più deboli degli uomini e che hanno la maternità come compito supremo.

Quindi, non solo ci sentiamo colpevoli, ma siamo socializzati all’interno di questa logica e, quando osiamo sfuggirle, anche per poche ore, veniamo attaccati per ricordare a noi stessi e rafforzare che il luogo socialmente concessoci è la cura di gli altri, mai te stesso. Questa verità è così spaventosa che siamo ritenuti responsabili della violenza che subiamo negli spazi pubblici o in conseguenza del nostro coinvolgimento in attività ricreative. Non è difficile sentire frasi del tipo: “Cosa facevi anche tu per strada in quel periodo?”, “Lei prendeva in giro. Dopotutto non è il comportamento di una donna sposata”.

In considerazione di ciò, è necessario promuovere un processo di cambiamento sociale fino ad avere un mondo in cui siamo socialmente uguali, umanamente diversi e totalmente liberi (Rosa Luxemburg). E questo sarà possibile solo attraverso l’organizzazione delle donne per superare questo modello capitalista e patriarcale, che oggi ha come uno dei suoi pilastri il controllo dei nostri corpi e dei nostri desideri.

Dopotutto, come cantava una volta Cindy Lauper:

Voglio essere io a camminare al sole.
Oh, le ragazze, loro vogliono divertirsi.
Oh, le ragazze vogliono solo divertirsi

*Priscilla Bernardes è membro delle Juntas São Paulo e membro del Coordinamento Nazionale delle Juntas!

Riferimenti:

BONALUME, CR Donne, tempo libero e famiglia: incroci. Giornale brasiliano di scienze dello sport, v. 45, 2023.

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Fonte: Juntas!

Autore: Priscila Bernardes

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Articolo tratto interamente da Juntas!

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