Nelle profondità oscure dell'anima

Articolo da CTXT

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Gaza rappresenta la gente povera del pianeta, i diseredati, i depredati e gli sfruttati e quindi demonizzati, disprezzati e considerati usa e getta. La politica di sterminio è solo un modello

Gaza non è solo Gaza. Martire e indomabile, è anche un simbolo universale. Rappresenta il mondo colonizzato. All'immigrato, all'oppresso, alla donna, all'indiano, al nero. Il trattamento che riceve Gaza è lo stesso che riceveremo il resto di noi. “Gaza è il primo esperimento per considerarci tutti usa e getta”: frase di Gustavo Petro, a cui fa eco il politico e scrittore greco Yanis Varoufakis. 

Gazificazione del Terzo Mondo come strategia imperiale.

Il genocidio di Gaza ha polarizzato l’umanità. Da un lato, sta crescendo a livello globale una coscienza solidale e anticoloniale, derivante dal sostegno al popolo palestinese. 

In un piovoso pomeriggio di giugno a Bogotá, nella Plaza de Bolívar si tiene un mega concerto. Sullo sfondo di un'enorme bandiera palestinese e dello slogan STOP GENOCIDE, cantano musicisti come Ahmed Eid, nato a Ramallah, o il gruppo Escopetarra, portavoce colombiano della nonviolenza. Con la kufiya bianca e nera al collo, le ragazze e i ragazzi che aspettano in lunghe file sotto l'acquazzone, entrano finché non inondano la piazza. 

D'altro canto, in opposizione e legate agli interessi di Israele, si trincerano l'intolleranza, la xenofobia, l'islamofobia e l'attuazione di metodi estremi di saccheggio, invasione e sterminio. 

Più o meno nello stesso periodo del concerto di Bogotà, al teatro Gubbangen di Stoccolma, un gruppo di nazisti mascherati attaccò un incontro filo-palestinese dei partiti di sinistra, ferendo cinquanta persone. A Nuseirat, nel centro di Gaza, una scuola delle Nazioni Unite viene bombardata da Israele, provocando cinquanta morti e decine di feriti. Nella città di Washington – quando i massacri a Gaza superano già i quarantamila – Netanyahu appare e parla davanti al Congresso nordamericano, dove riceve una standing ovation.

Di fronte agli orrori della seconda guerra mondiale, lo scrittore George Bataille ebbe una visione. Bataille vide la Terra proiettata nello spazio come una donna urlante con la testa in fiamme. L'immagine si svolge oggi davanti ai nostri occhi. Siamo testimoni di un genocidio: quella sarà la nostra impronta generazionale.

Israele e il sionismo, con la loro politica di terra bruciata e di sterminio, fissano l’obiettivo e stabiliscono il tono da seguire.

Le potenze occidentali che hanno sostenuto e incoraggiato quella mostruosa calamità trasformano il loro ordine basato su regole in un ordine basato sull’ipocrisia, sulla violenza e sui doppi standard: condannano l’invasione dell’Ucraina da parte della Russia, ma condonano l’invasione della Palestina da parte di Israele. 

La tolleranza e la complicità nei crimini di guerra di Israele spingono l'Occidente verso l'abisso dell'inumano. Permettendosi ciò che ha tollerato da Israele, l’Occidente assumerà la guerra come mezzo e il saccheggio come fine. Non ci sarà rabbia o ferocia che non consideri lecite e che non utilizzi a proprio vantaggio. 

Bambini fatti a pezzi; donne bruciate vive; persone condannate alla sete e alla fame; tortura dei prigionieri; neonati destinati a morire; violazione di qualsiasi asilo, sia esso scuola, ospedale o campo profughi. Neppure Hieronymus Bosch, nel suo dipinto più delirante dell'inferno, poteva immaginare ciò che oggi appare ogni giorno sullo schermo. 

Rinnegando e ignorando l’ONU, i Diritti Umani, le organizzazioni umanitarie o le alte Corti Internazionali, e ora liberi dal peso dell’etica, del rispetto e della compassione, gli antichi imperi e il recente impero diventeranno gradualmente macchine arrabbiate, scatenate. 

Saranno armati fino ai denti; Lo stanno già facendo. 

Di fronte a una crisi ambientale devastante, che ha ridotto le risorse di sussistenza e minaccia di esaurirle, i paesi ricchi perfezionano l’arte del saccheggio. Riempiranno le loro dispense a spese del resto del mondo.

Una volta smascherato il loro spirito civilizzatore, cercheranno di mantenere la facciata giustificando ogni atrocità in nome della difesa della democrazia. 

Nessun codice di convivenza rimarrà in piedi.

La distopia occidentale si sta preparando e sta alzando la testa. Si poteva prevedere che, proprio come la caduta di Costantinopoli segnò la rovina dell’Impero bizantino, così il genocidio di Gaza suggellò la fine della civiltà occidentale. 

L’Impero non assume passivamente la sua crisi irreversibile. Prima di perdere la sua egemonia, vorrà trascinare nella sua caduta il resto dell’umanità. Mentre i suoi privilegi vengono messi in discussione, li difende con attacchi sempre più brutali. 

Implementa misure anti-immigrazione draconiane, come sottrarre i bambini ai loro genitori e tenerli in gabbia. O come l’obbrobrioso asilo offshore , che consiste nel trattenere contingenti di immigrati privi di documenti per deportarli in zone deserte e inospitali del pianeta, dove li attendono isolamento, fame e morte.   

Si trincera in confini militarizzati e accumula arsenale. Rilanciare le economie interne basate sull’industria degli armamenti: lo sviluppo al servizio della morte; tecnologia all'avanguardia per Armageddon; laboratori farmaceutici, non per la sanità, ma per le armi biologiche; bombe tattiche e strategiche; missili ipersonici. Giocattoli atomici e altri accessori di distruzione di massa.

È formato nella gestione della catastrofe esistenziale. Se si cancella la traccia del passato e il battito del presente, sul portale del futuro si alzerà la bandiera: NULLA SARÀ STATO. NULLA SARÀ.

Con il suo apparato politico artritico e obsoleto e le sue istituzioni screditate, il potere colonialista ha una via d’uscita, che accetta senza troppe riserve: dare libero sfogo all’ascesa del fascismo. Il transito avviene sia negli Stati Uniti che in Europa. Se non verrà fermato, si affermeranno come nazioni barbare, l’ombra della loro stessa ombra.

Questi sono i segni del suo declino. Ciò che il vincitore del Premio Pulitzer Chris Hedges definisce come la fine del dominio americano.

Quando un impero cade è perché è già caduto.

Nonostante il rumore, in una piazza di Bogotà cantano i giovani che sostengono Gaza. E nelle università nordamericane – centri di conoscenza e potere – gli studenti allestiscono campi, confrontandosi con il management e la polizia, per denunciare Israele.

La resistenza si rafforza, il pubblico cresce.

Milioni di persone in tutto il mondo – soprattutto giovani – esprimono la loro indignazione per l’orrore scatenato contro il popolo palestinese.

Mai prima d’ora erano scesi così tanti a manifestare nelle strade. Fiumi di persone, decine di migliaia, a Londra, Baghdad, Vienna, Johannesburg, Il Cairo, Città del Messico, Kuala Lumpur, Washington, Madrid. Nemmeno durante il Vietnam la popolazione mondiale si è mobilitata in tali proporzioni, sfidando punizioni, accuse, carcere e licenziamenti. 

Nel calore della protesta si sta forgiando una generazione anticoloniale che non è affiliata al modello di civiltà occidentale. Perseguire un modo nuovo, dignitoso e giusto di vivere e pensare. 

Gli indignati della Terra sono incoraggiati, come Davide contro Golia.

In America Latina, in Africa, in Asia, in Medio Oriente, i popoli soggetti a vecchie e nuove sudditanze smettono di guardare verso il Nord per guardarsi tra loro. Trovano affinità e tracciano percorsi verso la libertà. Riconoscendosi a vicenda, invertono la mappa geopolitica. 

La coscienza anticoloniale, che all'inizio era solo una voce, un vapore, un'attesa, si sta condensando nel Terzo Mondo e nella periferia agitata delle grandi città del Primo. Trasformata in un punto di fuga, l’effervescenza della ribellione può concretizzarsi in un programma politico e in un piano d’azione.

Nelle oscure profondità della mia anima, forze invisibili e sconosciute erano impegnate in una battaglia in cui il mio essere era il terreno e tutto il mio essere tremava per l'assalto sconosciuto.        

Fernando Pessoa 

Se la fede sposta le montagne, la coscienza collettiva scala le catene montuose.

I governanti occidentali sono lasciati soli nell’atto abietto di venire ad abbracciare e congratularsi con il genocidario, fornendogli armi e risorse affinché possa completare la sua opera di sterminio. 

Ci sono delle eccezioni. Anche se pochi, onorevoli; quelli di coloro che, nel pieno esercizio della loro indipendenza e dignità, hanno denunciato il genocidio perpetrato a Gaza da Israele. Sono i governi di Sud Africa, Irlanda, Spagna, Brasile. E dalla Colombia.

Qua e là sventolano fazzoletti d'addio. Addio, arrivederci, a rivederci i Trump, i Biden, i Netanyahu. Addio ai Macron, ai Trudeau, ai Sunak. Chao-chao Milei e Ursula von der Leyen. La storia li ricorderà come artefici del genocidio.      

Ci sono altre voci che si sentono oggi. La corrente anticoloniale ha i suoi profeti, i suoi YouTuber, i suoi attivisti e i suoi poeti. Insieme formano un coro, aprono la strada, tessono filosofia. Seguono Julian Assange nell’impegno di svelare le verità per smascherare i crimini del potere.

I loro nomi sono Noam Chomsky, Chris Hedges, Lula da Silva e Tarik Ali. Yanis Varoufakis, Ramón Grosfoguel, Jeremy Corbin, Susan Sontag e Jean-Luc Melenchon. Roger Waters, dei Pink Floyd. La scrittrice australiana Caitlin Johnston. Democracy Now di Amy Goodman . La deputata irlandese Clare Daly. E Gustavo Petro. (E senza dubbio Saramago, se fosse ancora qui...) Sono tutti d'accordo nel ripudio del sionismo e nel sostegno a Gaza.     

Perché Gaza rappresenta la gente povera del pianeta, i diseredati, i depredati e gli sfruttati e quindi demonizzati, disprezzati e considerati usa e getta. La politica di sterminio concepita per Gaza è solo un modello. Un esperimento di ciò che si vuole applicare, e si sta già applicando, alle masse di migranti, alle razze non bianche, alle religioni non cristiane.  

Camminerò di nuovo per le strade 
di quella che una volta era la insanguinata Gaza 
e in una bella piazza liberata 
mi fermerò a piangere per gli assenti. 

(Parafrasando Pablo Milanés)

Una Gaza liberata spezzerebbe la sequenza automatica del disastro. Simboleggia la sepoltura del vecchio ordine e l’accesso a uno spazio di possibilità abbaglianti e inaspettate. Un miracolo laico. 

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Fonte: CTXT

Autore: Laura Restrepo / Pedro Saboulard

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Articolo tratto interamente da CTXT