La marcia delle donne afghane contro il burqa

Articolo da openDemocracy

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 “Siete tutte donne libere per aver protestato contro il burqa. Perché non vuoi coprire i tuoi corpi? Non siete musulmani”, ha urlato a Zoya* una combattente talebana mentre guidava una marcia di 20 donne a Kabul martedì. Zoya, 38 anni, attivista per i diritti delle donne e madre di cinque figli, stava protestando contro il controverso decreto sul burqa emesso dai talebani lo scorso sabato.

Il decreto dice che le donne devono coprirsi il viso in pubblico, indossando il burqa dalla testa ai piedi, che ha una griglia per il viso, o il niqab, che copre il viso tranne che per un'apertura per gli occhi. La maggior parte delle donne in Afghanistan indossa un copricapo ma non si copre il viso, sebbene le donne nelle zone rurali tendano a vestirsi in modo più conservativo.

È l'ultima aggiunta alla serie di restrizioni imposte dai talebani da quando hanno conquistato l'Afghanistan lo scorso agosto . Alle donne è impedito di cercare lavoro, tranne che in lavori che possono essere ricoperti solo da dipendenti di sesso femminile (come ostetriche, sarte e alcuni ruoli amministrativi); e alle ragazze tra le classi 7 e 12 è stato vietato di frequentare la scuola secondaria.

L'editto, emanato dal Ministero per la Propagazione delle Virtù e la Prevenzione del Vizio, ha allarmato non solo le donne afghane, ma anche la comunità internazionale, che ha condannato la più recente repressione dei diritti delle donne nel Paese. La Missione di assistenza delle Nazioni Unite in Afghanistan (UNAMA) si è detta “ profondamente preoccupata ” per la mossa.

Zoya e altre attiviste si sono mobilitate non appena hanno sentito delle voci sul nuovo editto, un giorno prima che fosse annunciato. Non appena le donne hanno iniziato la loro manifestazione nella capitale, portando cartelli che dicevano "No al burqa obbligatorio" e "Il burqa non è il nostro hijab", sono state affrontate da combattenti talebani armati di pistole.

“Ci hanno urlato contro. Stavano puntando le pistole e hanno minacciato di attaccare alcuni dei manifestanti. Ci chiamavano donne sciolte senza morale o carattere. Potresti tradurlo nella parola peggiore che puoi usare per le donne in inglese. Questo è quello che hanno detto", ha spiegato una sconvolta Zoya.

“Uno dei taleb si è rivolto a un manifestante, che sapeva essere pashtun, e le ha chiesto perché si stesse unendo a una protesta con donne come noi, tagiki, che non sono musulmane. È stato terribile. Siamo stati detenuti per due ore, interrogati, minacciati e avvertiti che se continuiamo, saremo imprigionati per queste proteste”.

Anche Samira*, 25 anni, un'altra attivista per i diritti delle donne, ha manifestato lunedì a Kabul contro il nuovo decreto. Ha spiegato cosa è successo: “Non possiamo semplicemente sederci e accettare queste restrizioni imposteci dai talebani. Non possono semplicemente sopprimere le nostre voci. Alle 10 del mattino, ho raggiunto un parco e ho parlato con le donne lì e ho chiesto se si sarebbero unite alla mia protesta contro i talebani. Sono stato sinceramente sorpreso che fossero d'accordo, viste le recenti notizie di rapimenti e sparizioni forzate di donne manifestanti. Siamo rimasti uniti e abbiamo rivendicato i nostri diritti”.

La vita di Samira è cambiata dall'oggi al domani quando Kabul è caduta. In precedenza, ha gestito un'attività di abbigliamento di successo a Kabul, insieme a due partner commerciali maschi. Non appena i talebani hanno preso il controllo della città, è stato annunciato che le donne dovevano smettere di lavorare e dovevano essere accompagnate dai mehram (parenti maschi). “Avevo due uomini come soci in affari e non ci era più permesso lavorare insieme. Sono stato costretto a chiudere la mia impresa. Stavo anche allestendo un piccolo ristorante. Mi hanno fatto cambiare abbastanza la mia vita. Non posso permettere che governino le mie scelte di abbigliamento”, ha detto Samira.

Le mie tre figlie non possono andare a scuola. Se non combatto per loro oggi, chi altro lo farà?

Zoya ha lavorato per 18 anni come insegnante, ma ha perso il lavoro quando i talebani hanno chiuso le scuole per le ragazze più grandi. Vuole parlare per i diritti delle ragazze che sono bandite dalle aule e per le donne dell'Afghanistan le cui voci sono state messe a tacere. “Siamo tornati indietro di 20 anni al giorno in cui i talebani arrivarono qui. Le mie tre figlie non possono andare a scuola. Se non combatto per loro oggi, chi altro lo farà?”, chiese Zoya. Non ci sono restrizioni sui suoi due figli in età scolare.

Samira, Zoya e le decine di altri attivisti che hanno protestato rifiutano all'unanimità la nuova regola. “Non indossiamo e non indossiamo il burqa. Indossiamo già l'hijab, che è la nostra scelta", ha detto Zoya.

Con tono altrettanto provocatorio, Samira ha aggiunto: “Non puoi semplicemente far sparire metà della popolazione del Paese. Sfideremo queste restrizioni e solo noi donne possiamo scegliere cosa indossare. Tutto quello che chiedo è che i talebani cambino queste regole e ci diano la nostra libertà. Per ora non lo indosserò, anche se minacciano di uccidermi".

Sostegno familiare – anche da parte degli uomini

Come parte del nuovo decreto, i talebani hanno anche annunciato che arresteranno i parenti maschi delle donne che rifiutano di coprirsi dalla testa ai piedi. Nonostante queste minacce, Zoya e Samira hanno scelto di opporsi ai talebani. Zoya ha detto: “Mio marito ei membri maschi della mia famiglia mi hanno chiesto inizialmente di evitare queste proteste, ma ora hanno deciso di sostenere la mia lotta per i diritti delle donne. Gli uomini e le donne dell'Afghanistan si sono uniti nell'opporsi a questo regime. Non vogliamo che ci governino".

Assecondando la posizione di Zoya, Samira ha aggiunto: “È lo stesso anche nella mia famiglia. Mia madre è preoccupata per la mia sicurezza e mi ha chiesto di evitare le proteste. Ma alla fine sono favorevoli alle mie scelte e capiscono che se non ci uniamo contro questa regola, nulla cambierà nella nostra bella madrepatria”.

Le attiviste per i diritti delle donne hanno subito minacce da quando hanno marciato per le strade, pochi giorni dopo che i talebani avevano vietato alle donne di lavorare. Uno degli attivisti per i diritti civili più espliciti che ha guidato queste proteste è Hoda Khamosh, che ha rappresentato le donne afghane ai colloqui sulla crisi umanitaria a Oslo. Nel gennaio 2022, seduto di fronte a un tavolo di funzionari talebani, Khamosh si è alzato e ha chiesto di chiamare Kabul e di rilasciare i manifestanti incarcerati.

I talebani pensano che esistiamo solo per sposarci e avere figli

Parlando questa settimana del decreto obbligatorio sul velo facciale, Khamosh ha dichiarato: “Nessuno ha riconosciuto i talebani come un governo e tutte le promesse che hanno fatto nei vertici internazionali non sono state ancora mantenute. Non solo non stanno fermando le uccisioni mirate, ma stanno anche cercando di cancellare le donne dalla società. Imponendo questa regola cercano di rinchiudere le donne tra quattro mura. I talebani lo stanno facendo perché eravamo noi donne a resistere. Credono che le donne siano schiave e non siano esseri umani. Pensano che esistiamo solo per sposarci e avere figli. I talebani non pensano che siamo in grado di fare nient'altro".

Le richieste di Khamosh contro i talebani a Oslo erano in risposta a uccisioni forzate, rapimenti e incursioni, che continuano a fare notizia. Lo scorso settembre, manifestanti e attiviste per i diritti delle donne che hanno protestato contro il divieto di istruzione e lavoro sono state picchiate dai talebani a Kabul e Herat.

Tuttavia, questi incontri e queste violente minacce non sono riusciti a scuotere la volontà delle donne afghane. "Se pensano che smetteremo di protestare dopo gli abusi verbali di ieri, si sbagliano". disse Zoia. “Sto lottando per il futuro delle mie figlie e di molte altre nel nostro Paese. Abbiamo intenzione di marciare di nuovo. Non solo contro il decreto burqa, ma anche per istruzione, fame, povertà e diritti al lavoro”.

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*I nomi sono stati modificati per proteggere le identità

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Fonte: openDemocracy

Autore: Deepa Parent

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