Articolo da Tricontinental: Institute for Social Research
Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su Tricontinental: Institute for Social Research
Cari amici,
Saluti dalla scrivania del Tricontinental: Institute for Social Research.
Il dolore trema nelle arterie della società globale. Giorno dopo giorno passa mentre il genocidio contro il popolo palestinese continua e i conflitti nella regione dei Grandi Laghi in Africa e in Sudan aumentano. Sempre più persone scivolano nella povertà assoluta mentre i profitti delle aziende di armi salgono alle stelle. Queste realtà hanno indurito la società, consentendo alle persone di nascondere la testa e ignorare gli orrori che si stanno svolgendo in tutto il mondo. Il feroce disprezzo per il dolore degli altri è diventato un modo per proteggersi dall'inflazione della sofferenza. Cosa si può fare con la miseria che è arrivata a definire la vita in tutto il pianeta? Cosa posso fare io? Cosa puoi fare tu?
Nel 2015, la poetessa palestinese Dareen Tatour ha scritto Qawim ya sha'abi, qawimhum (Resisti, Popolo Mio, Resisti a loro), per il quale è stata arrestata e imprigionata dallo stato israeliano. Una poesia che può mandarti in prigione è una poesia potente. Uno stato minacciato da una poesia è uno stato immorale.
Resisti, popolo mio, resisti a loro.
A Gerusalemme, ho medicato le mie ferite e ho esalato i miei dolori a Dio.
Ho portato l'anima nel palmo della mia mano
per una Palestina araba.
Non soccomberò alla "soluzione pacifica",
non abbasserò mai le mie bandiere
finché non li sfratterò dalla mia terra natale
e li farò inginocchiare per un tempo a venire.
Resisti, popolo mio, resisti a loro.
Resisti alla rapina dei coloni
e segui la carovana dei martiri.
Fai a pezzi la vergognosa costituzione
che ha imposto umiliazioni implacabili
e ci ha impedito di ripristinare i nostri diritti.
Hanno bruciato bambini innocenti;
Quanto ad Hadeel, l'hanno colpita in pubblico,
l'hanno uccisa in pieno giorno.
Resisti, popolo mio, resisti a loro.
Resisti all'assalto dei colonialisti.
Non badare ai suoi agenti tra noi
che ci incatenano con illusioni di pace.
Non temere il Merkava [carri armati dell'esercito israeliano];
la verità nel tuo cuore è più forte,
finché resisti in una terra
che ha vissuto incursioni e vittorie.
Ali chiamò dalla sua tomba:
resisti, mio popolo ribelle,
scrivimi come prosa sull'agarwood,
perché sei diventato la risposta ai miei resti.
Resisti, mio popolo, resisti loro.
Resisti, mio popolo, resisti loro.
Hadeel" nella poesia si riferisce a Hadeel al-Hashlamoun (18 anni), che è stata uccisa a colpi di arma da fuoco da un soldato israeliano il 22 settembre 2015. Questo omicidio è avvenuto parallelamente a un'ondata di sparatorie, molte delle quali mortali, contro i palestinesi da parte dei soldati israeliani ai posti di blocco in Cisgiordania. Quel giorno, Hadeel è arrivata al posto di blocco 56 in via al-Shuhada a Hebron (Territorio palestinese occupato). Il metal detector ha emesso un segnale acustico e i soldati le hanno detto di aprire la borsa, cosa che ha fatto. Dentro c'erano un telefono, una penna Pilot blu, un astuccio marrone e altri effetti personali. Un soldato le ha urlato contro in ebraico, che lei non capiva. Fawaz Abu Aisheh, trentaquattrenne, che si trovava lì vicino, è intervenuto e le ha raccontato cosa si stava dicendo. Sono arrivati altri soldati e hanno puntato le loro armi sia contro Hadeel che contro Fawaz. Un soldato ha sparato un colpo di avvertimento e poi ha sparato a Hadeel alla gamba sinistra.
A questo punto, un soldato, sostenendo di aver visto un coltello, ha sparato diversi colpi al petto di Hadeel, che era stata fotografata immobile pochi istanti prima. Dopo essere stata lasciata a terra per un po' di tempo, è stata portata in ospedale, dove è morta per emorragia e insufficienza multisistemica causata dalle ferite da arma da fuoco. Organizzazioni per i diritti umani come Amnesty International e B'Tselem hanno affermato che la questione del coltello era controversa poiché Hadeel era stata oggetto di una "esecuzione extragiudiziale" (per non parlare del fatto che le testimonianze sul coltello erano incoerenti). La rappresentazione di Tatour dell'esecuzione di Hadeel in pieno giorno è un potente promemoria delle ondate di violenza che strutturano la vita quotidiana dei palestinesi.
Un mese dopo l'uccisione di Hadeel, ho incontrato un gruppo di adolescenti in un campo profughi vicino a Ramallah. Mi hanno detto che non vedono uno sfogo per le loro frustrazioni e la loro rabbia. Ciò che vedono è l'umiliazione quotidiana delle loro famiglie e dei loro amici da parte dell'occupazione, che li spinge alla disperazione. "Dobbiamo fare qualcosa", dice Nabil. I suoi occhi sono stanchi. Sembra più vecchio dei suoi anni da adolescente. Ha perso degli amici a causa della violenza israeliana. "Abbiamo marciato su Qalandiya l'anno scorso in una protesta pacifica", mi dice Nabil. "Ci hanno sparato. Il mio amico è morto". La violenza coloniale grava sul suo spirito. Intorno a lui, i bambini vengono giustiziati impunemente dall'esercito israeliano. Il corpo di Nabil sussulta per l'ansia e la paura.
Ho pensato spesso a quegli adolescenti, soprattutto nell'ultimo anno, che è stato caratterizzato dall'escalation del genocidio tra Stati Uniti e Israele contro i palestinesi. Penso a loro per la raffica di storie su giovani come Hadeel e l'amico di Nabil uccisi dalle truppe israeliane non solo a Gaza, ma anche in Cisgiordania.
Il 3 novembre 2024, il quattordicenne Naji al-Baba di Halhul, a nord di Hebron, tornò a casa da scuola con suo padre Nidal Abdel Moti al-Baba. Mangiarono molokhia , il suo piatto preferito, per pranzo, e poi Naji disse a suo padre che sarebbe andato a giocare a calcio. Naji e i suoi amici giocarono accanto al negozio del nonno. Arrivarono i soldati israeliani e spararono ai ragazzi, colpendo Naji al bacino, al piede, al cuore e alla spalla. Dopo il funerale, Nasser Merib, il manager dell'Halhul Sports Club, dove Naji si allenava, disse che aveva un piede destro forte. "Era ambizioso e sognava di diventare internazionale come Ronaldo". Quel sogno fu distrutto dall'occupazione israeliana.
La morte di un giovane è un atto imperdonabile. La morte di un bambino è particolarmente difficile da comprendere. Naji avrebbe potuto essere il capitano della squadra di calcio palestinese. Hadeel avrebbe potuto diventare uno scienziato straordinario. Le loro famiglie guardano le fotografie rimaste e piangono. A Gaza, altre famiglie siedono in tende senza modo di ricordare i loro figli perduti, i loro corpi cancellati o scomparsi e le loro foto trasformate in cenere tra le macerie. Così tanta morte. Così tanta disumanità.
Se il tempo e la lotta ce lo permetteranno, saremo in grado di risvegliare adeguatamente i sogni dell'umanità. Ma la notte prima dell'alba sarà lunga e dura. Desideriamo ardentemente l'umanità, ma non ci aspettiamo che arrivi facilmente. Piccole voci invocano un mondo nuovo e molti piedi marciano per costruirlo. Per arrivarci sarà necessario porre fine alla guerra e all'occupazione e alla bruttezza del capitalismo e dell'imperialismo. Sappiamo di vivere nella preistoria, nell'era prima che inizi la vera storia umana. Quanto desideriamo quel mondo socialista, dove Naji e Hadeel avranno un futuro davanti a loro e non solo un breve interludio nel nostro mondo.
Felice Anno Nuovo. Che ci avvicini all'umanità.
Cordialmente,
Vijay
Fonte: Tricontinental: Institute for Social Research
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