"Resistere non è solo resistere, ma costruire." 30 anni dopo la rivolta zapatista

Articolo da Desinformémonos

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su Desinformémonos

Ocosingo, Chiapas | Diventiamo disinformati. “Non cerchiamo di costruire un museo perché ci ricordino”, dice il sottocomandante Moisés, portavoce e comando militare dell’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale (EZLN), nel discorso centrale del 30° anniversario dell’insurrezione armata maya. popoli del Messico sud-orientale. Moisés spiega l'attuale proposta di un movimento vigoroso: "La proprietà deve essere popolare e comune, e il popolo deve governarsi da solo, perché non abbiamo bisogno di quelli che sono lì".

I bambini e i giovani zapatisti sono stati protagonisti di un movimento intergenerazionale. Sono stati loro, persone sotto i 30 anni, che hanno presentato spettacoli teatrali e poesie corali per spiegare la loro lotta, che hanno marciato e ballato nella massiccia e sorprendente parata militare zapatista, al ritmo del Panteón Rococo e di Los Ángeles Azules, circondati dal sostegno basi e visitatori dal Messico e da venti paesi in tutto il mondo.

“Il comune” è stata la frase più citata durante i due giorni di festeggiamenti. Per spiegarlo hanno dedicato spettacoli teatrali, canti e poesie in coro. Un sonoro “Siamo soli, come 30 anni fa” ha dato conto della realtà che vivono e sentono, ma ha lasciato la porta aperta al loro insistente richiamo all'organizzazione. “Invitiamo i fratelli a condividere le nostre idee se vogliono venire, per vedere quale è la cosa migliore per la vita. Quello che stiamo dicendo è che chi lavora mangia, e chi non lavora dovrebbe mangiare la sua banconota e la sua moneta, per vedere se questo soddisfa il suo bisogno di fame”.

Era ancora una volta evidente il paradossale spirito di pace di un esercito che imbracciava le armi per la libertà, la democrazia e la giustizia. "Non abbiamo bisogno di uccidere i soldati e i malgoverni, ma se arrivano, ci difenderemo", ha chiarito Moisés, in una manifestazione in cui non c'era una sola arma, anche se c'erano migliaia di soldati in uniforme. uomini con pantaloni verdi e camicie marroni, abiti della milizia zapatista.

Alle 22:30 dell'ultimo giorno dell'anno è iniziata la commemorazione del 30° anniversario della rivolta armata. Dopo l’insolita, gioiosa e festosa sfilata di migliaia di miliziani zapatisti appartenenti ad una generazione nata sicuramente dieci anni dopo la rivolta, il sottocomandante Moisés ha iniziato il suo messaggio politico a Tseltal, parlando innanzitutto della massiccia concentrazione di basi di appoggio spostate al Caracol de Dolores Hidalgo, realizzato su terreni recuperati e inaugurato appena tre anni fa.

Davanti al padiglione era sistemata una fila di sedie vuote. “Gli assenti”, recitava il cartello che li presiedeva. “Gli scomparsi non ci sono. Non ci sono prigionieri politici. Gli uomini e le donne assassinati non sono lì. I giovani e le donne assassinati non sono lì. Le ragazze e i ragazzi assassinati non sono lì. Non ci sono i nostri trisnonni, quelli che combatterono più di 500 anni fa, ma non ci sono nemmeno i nostri compagni caduti, che hanno già adempiuto al loro dovere”, ha dichiarato il sottocomandante Moisés, che 30 anni fa era conosciuto come capitano, allora viene promosso tenente colonnello ed occupa infine il comando principale nella struttura militare dell'EZLN.

Il discorso finale è stato preceduto da un lungo programma culturale in cui i bambini e i giovani delle comunità ribelli hanno messo in scena per tappe la storia della loro autonomia e l'iniziativa a cui stanno già lavorando: "Terra comune. Terra di nessuno". In questa occasione non vi è stata alcuna comunicazione scritta né vi è stata la presenza del Capitano Marcos, che con il grado di sottocomandante era colui che trent'anni fa, e per un lungo periodo, aveva il compito di spiegare agli altri la parola del popolo del mondo, realizzando Con la sua narrazione, non solo trasmette le sue motivazioni e il suo dolore, ma anche un nuovo modo di fare politica che non corre lungo la linea della presa del potere, ma dell’organizzazione.

“Compagni e basi di appoggio, ora siamo impegnati. Siamo soli, come 30 anni fa. Perché solo finora abbiamo scoperto quella nuova strada che seguiremo: quella comune. Qui dobbiamo ancora dimostrare se i nostri colleghi del Congresso Nazionale Indigeno e il popolo del Messico sono d'accordo”, ha concluso il portavoce zapatista, e subito dopo è iniziata la danza che è durata fino alle prime ore del primo giorno dell'anno.

L'organizzazione della tanto attesa festa del trentennale si è svolta con un'organizzazione impeccabile. Lo precedono centinaia di atti. Quelli dentro e quelli fuori imparano e tutto avviene nella santa pace. A volte si dimentica che queste terre di montagne verdi e paesaggi immersi nella nebbia fanno parte di uno stato conquistato dalla criminalità organizzata, dai paramilitari e dai governi che guidano l’espropriazione da decenni. All'interno non c'è alcun senso di minaccia. Piuttosto il contrario.

Lo scrittore Juan Villoro, l'attrice Ofelia Medina, la produttrice Berta Navarro, l'attore Daniel Jiménez Cacho, i registi Valentina Leduc e Juan Carlos Rulfo e la filosofa Fernanda Navarro camminano sorridenti come parte di una festa. Anche loro, e molti altri come loro, festeggiano 30 anni di vicinanza.

Qui sono arrivati ​​i primi ad essere sfidati dalla lotta zapatista: i popoli indigeni del paese: Nahuas, Purhépechas, Naayeris, Binnizás, Mephá, Na Savi, Amuzgos, Mazatecos, Popolucos, Chinantecos, Otomíes, Mayos, Yoremes, Zoques, Totonacos e Maya, per ascoltare in cosa consiste l'opera “Common Land. No Man's Land”. “Qui abbiamo ancora bisogno che ci dimostrino se sono d’accordo con i nostri colleghi del Congresso Nazionale Indigeno e del popolo messicano”, ha indicato Moisés nel suo discorso.

“Non abbiamo bisogno che vengano a darci spiegazioni, frasi o seminari politici su come funziona il sistema. In modo così semplice e semplice puoi vedere com'è il sistema capitalista. Coloro che non vogliono vedere saranno sotto la loro responsabilità. Per molti, molti anni, alcuni dicono decenni e altri dicono secoli, perché vogliamo prendere lezioni su questo? È semplicemente vedere che ciò che dobbiamo fare è bene, pensare bene. Dipende da noi", spiega Moisés al microfono. Dietro di lui siedono decine di membri del Comitato Clandestino Rivoluzionario Indigeno (CCRI), la massima autorità dell'intera struttura zapatista.

“Quello che diremo e che renderemo comune, forse ci sono fratelli e sorelle che la pensano diversamente. Ma no. Ci sono cose che sono comuni e ci sono cose che non sono comuni. Per questo abbiamo la testa, per pensare, e per questo abbiamo gli occhi, per realizzare. Ecco perché abbiamo l'olfatto, per poter sentire ciò che è comune e ciò che non è comune", continua Moisés, aggiungendo che non esiste un libro o un manuale per ciò che verrà e, come sempre, tutto dovrà essere testato in pratica.

“Non abbiamo bisogno di uccidere”, insiste il comando militare zapatista, “ma per questo abbiamo bisogno di organizzazione… Non vogliamo più gli esclusi, perché nel mondo c’è il capitalismo… nessuno andrà a combattere dove tutti vite . Siamo noi lì, dove sono, dove vivono”. E poi si chiede: qualcuno crede che il capitalismo possa essere umanizzato? In coro il pubblico risponde “no”. E continua: “Il capitalismo non dirà 'rinuncio allo sfruttamento'. Nessuno, nemmeno il più piccolo, vuole smettere di imbrogliare, rubare e sfruttare, per non parlare dei grandi. Quindi non ci vuole molto studio. Ciò che serve è pensare a come cambiare questa situazione. "Nessuno ce lo dirà, siamo noi, il popolo, donne e uomini, che seguiremo quella strada e ci difenderemo".

L'organizzazione, la storia e le 4T

Durante le due giornate, gli zapatisti hanno messo in scena le diverse tappe della storia della loro autonomia, dalla nascita di Aguascalientes nel 1994, alla sua conversione in cinque Caracoles nel 2003, alla sua espansione a 12 caracoles; e la situazione attuale che parla a favore della Terra Comune, senza proprietari, e invita anche chi non è zapatista a partecipare a questo lavoro collettivo.

“Non è stato facile perché il malgoverno ha voluto distruggerci. Ci hanno militarizzato, volevano dividerci. Nei loro mezzi d'informazione hanno detto che gli zapatisti si sono arresi e hanno accettato le loro briciole. Ma non ci arrendiamo. Resistere non è solo sopportare, ma costruire”, dicono i giovani in uno spettacolo teatrale.

È la volta della critica e della profonda messa in discussione “della 4T e dei suoi megaprogetti”. Con trenini di cartone portati a spalla da bambini e ragazzi, rappresentano il Treno Maya e il Treno interoceanico, recentemente inaugurati dal governo federale. In questo segmento parliamo di progetti eolici, compagnie minerarie, OGM e impianti idroelettrici. Anche la criminalità organizzata e le sue complicità con i governi. Un uomo in giacca e cravatta e con la maschera del presidente Andrés Manuel López Obrador rappresenta un presidente che, nello spettacolo, impazzisce per l'organizzazione e l'unità del popolo.

La festa sembra infinita. Le danze continuano durante le prime ore del mattino. E per tutto il 1° gennaio vengono presentate nuove danze, tornei di basket e pallavolo, performance artistiche e laboratori proposti dai visitatori.

All'improvviso nella sala da pranzo della comunità appare un impensabile gruppo di mariachi. Cantano la mattina, perché oggi è una festa di compleanno.

Continua la lettura su Desinformémonos

Fonte: Desinformémonos

Autore: Gloria Muñoz Ramírez

Licenza: Copyleft ;

Articolo tratto interamente da Desinformémonos

Photo credit Hajor; cropped by Markoz at German Wikipedia, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons