Italo Calvino, cento anni dalla sua nascita

Articolo da The Conversation

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Italo Calvino è nato il 15 ottobre 1923 a Santiago de las Vegas, vicino L'Avana a Cuba. La sua famiglia viveva lì per motivi di lavoro. Avevano già vissuto in Messico ed erano tornati in Italia quando il loro figlio aveva due anni. Si stabilirono in una casa con un immenso giardino dove Calvino fu felice durante la sua infanzia.

Dopo l'adolescenza si iscrisse a Ingegneria Agraria a Torino. Fece il primo corso e trasferì l'iscrizione a Firenze. Ma era il 1943, l'Italia stava attraversando il periodo più buio del fascismo e Calvino abbandonò gli studi: si rifugiò nella lettura, in un periodo di solitudine, di maturazione letteraria e ideologica. Divenne partigiano.

Alla fine della guerra nel 1945 tornò a Torino, si iscrisse alla Facoltà di Lettere e si laureò. Intanto era diventato amico di Cesare Pavese: il suo mentore, il promotore della sua carriera.

Pavese fu, con molti altri, rappresentativo di una generazione di intellettuali impegnati, di grande cultura e di grande rigore etico. Negli anni successivi Calvino, insieme a molti di quegli amici, fonderà riviste, lavorerà nelle migliori case editrici e scriverà le sue prime opere.

Nel 1967 decide di trasferirsi a Parigi, dove vivrà fino al 1980. Lì il modello si ripeterà. Calvino incontra e stringe amicizia con gli intellettuali più solidi e innovativi: Georges Perec, Raymond Queneau, Algirdas Julius Greimas, Roland Barthes. Da loro apprende un modo diverso di concepire soprattutto la letteratura.

E ora bisogna cominciare ad aggiungere: famiglia di scienziati, prima formazione scientifica, vocazione letteraria, amicizia con tutti i nomi che incarnano in un modo o nell'altro il rinnovamento del pensiero e della letteratura contemporanei e, come tratti caratteriali propri, un'insaziabile curiosità. , una memoria prodigiosa e un grande senso dell'umorismo.

La somma di tutto

Il risultato è uno dei primi motivi per cui dovresti leggere Calvino. Perché la sua prosa è la somma di tutto questo: divertente, varia, interessante, innovativa e allo stesso tempo colta, rigorosa ed eticamente impegnata.

Non conta ciò di cui scrive, non contano le trame – che sono sempre, in senso lato, “fantastiche” – ma piuttosto la morale comune dei suoi scritti, i veri assi su cui ruota tutta la sua opera: l'impegno dell'intellettuale. al suo mondo. , la ricerca instancabile delle ragioni che stanno alla base della nostra percezione della realtà, e l'approfondimento delle domande eterne e allo stesso tempo mutevoli che ci riguardano: la nostra origine, il significato della vita, quale possibilità abbiamo di comprendere e imparare in cosa consiste il mondo e in cosa consiste l’esperienza esistenziale.

Il secondo motivo per leggere Calvino è imparare: molto e ben oltre l'esperienza di un libro. Quel Calvino coltissimo, razionale, esigente, profondo conoscitore delle materie di cui si occupa, ha sempre voluto fare dei suoi testi uno specchio della nostra esistenza: per questo ha concepito la letteratura anche come un gioco, uno dei tanti che l'essere umano utilizzare per rendere la vita più sopportabile.

E anche se dipende da quale delle sue finzioni capita per la prima volta nelle nostre mani, noi lettori finiamo sempre intrappolati nell'uno o nell'altro degli itinerari che lo scrittore propone per entrare nell'infinito, magico, divertente e consolatorio labirinto della letteratura.

Riflettere su identità e narrativa

Possiamo riflettere sull'identità e sull'eterna lotta tra ragione e fantasia (El Vizconde demediado, 1952), apprendere la storia e la filosofia osservando il mondo da un albero (El barón rampante , 1957) o affrontare il fallimento della nostra percezione della realtà (El cavaliere inesistente, 1959).

Possiamo imparare la fisica e l'astronomia dal Big Bang alla quantistica viaggiando con un essere unicellulare attraverso lo spazio infinito (Las cosmicómicas, 1965), o prendere coscienza dello sviluppismo degli anni '60 e '70, dell'impatto della grande città sulle persone e delle sue conseguenze (Marcovaldo, 1963).

Possiamo riflettere sull'esistenza e scoprire il rapporto profondo che il pensiero, la matematica, la filosofia e l'alfabeto infinito che il libro implica hanno con il significato stesso dell'esistenza (Le città invisibili, 1972).

Possiamo comprendere la semiotica e la combinatoria attraverso un gioco di carte utilizzato da un gruppo di esseri muti rinchiusi in un misterioso castello (Il castello dei destini incrociati, 1873).

Possiamo avvicinarci e comprendere cos'è lo strutturalismo, il principio della narrazione che si riflette nella narrazione stessa e come la narrazione a sua volta riflette l'intera realtà (Se un viaggiatore in una notte d'inverno, 1979).

Possiamo constatare che è impossibile descrivere la realtà perché tutto si muove e cambia incessantemente e, allo stesso tempo, imparare a leggere una città, lo spazio in cui viviamo, come se fosse un atlante della storia (Palomar, 1983).

E potremmo anche immergerci negli infiniti saggi e articoli, nelle infinite interviste in cui Calvino rifletteva sull'essere, sulla letteratura, sulla vita, sull'arte, sul cinema, sulla musica... e chiederci, con lui, perché leggere i classici o quale letteratura sarà come nei prossimi mille anni.

In ogni caso il nostro divertimento e il nostro apprendimento, se ci immergiamo nel suo lavoro, sono assicurati. Questo è il vero motivo per cui devi leggere Calvino. Perché i suoi testi, come tutti i grandi testi, ci arricchiscono e ci aiutano. Ci intrattengono e ci commuovono. Ampliano la nostra visione e ci portano oltre il nostro mondo, verso il suo centro stesso o verso quei confini infiniti che Calvino ha lasciato aperti, con un sorriso, per tutti noi.

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Fonte: The Conversation

Autore: Aurora Conde Muñoz

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Articolo tratto interamente da The Conversation