"Pace per tutti i vivi": Pablo Neruda nel cinquantesimo anniversario della sua morte

Articolo da People's World

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Nel suo discorso di accettazione del Premio Nobel per la letteratura, Pablo Neruda descrive la sua fuga dal governo cileno del presidente Videla attraverso le Ande verso l'Argentina:

Su entrambi i lati del sentiero potevo osservare nella desolazione selvaggia qualcosa che tradiva l'attività umana. C'erano rami ammucchiati che avevano resistito per molti inverni, offerte fatte da centinaia di viaggiatori, rozzi tumuli in memoria dei caduti, affinché il passante pensasse a coloro che non avevano potuto lottare ma erano rimasti lì. sotto la neve per sempre. Anche i miei compagni tagliavano con i loro machete i rami che ci sfioravano la testa e si chinavano su di noi dagli alberi colossali, dalle querce le cui ultime foglie cadevano prima delle tempeste invernali. E anch'io ho lasciato un omaggio su ogni tumulo, un biglietto da visita di legno, un ramo della foresta per rivestire l'una o l'altra delle tombe di questi sconosciuti viaggiatori.

Il percorso arduo e pericoloso di Neruda attraverso questo mondo primordiale diventa una parabola del percorso dell'umanità attraverso la sua storia e il suo presente, un mondo che, nonostante i maggiori pericoli, è sempre determinato anche dalla solidarietà della gente comune:

I mandriani smontarono dai cavalli. Al centro dello spazio, allestito come in un rito, c'era il teschio di un bue. In silenzio gli uomini si avvicinarono uno dopo l'altro e misero monete e cibo nelle orbite del teschio. Mi sono unito a loro in questo sacrificio destinato ai viaggiatori smarriti, a tutti i tipi di profughi che avrebbero trovato pane e soccorso nelle orbite del bue morto.

Le sue guide custodiscono Neruda come il loro tesoro più grande. In questa solitudine incontrano anche altre persone che offrono loro riparo e cibo. Anche la natura stessa si prende cura del loro benessere:

Davanti a questo fuoco cantavamo e mangiavamo, e poi nell'oscurità entravamo in alcune stanze primitive. Attraverso di loro scorreva un ruscello caldo, acqua vulcanica nella quale ci bagnavamo, tepore che sgorgava dalla catena montuosa e ci accoglieva nel suo seno.

Questa connessione intrinseca tra natura, storia e lavoratori è il tema principale della poesia di Neruda.

Neruda è nato Ricardo Eliecer Neftali Reyes Basoalto il 12 luglio 1904 a Parral, nel Cile centrale. Sua madre morì poco dopo la sua nascita, ma aveva un ottimo rapporto con la matrigna. Suo padre, macchinista di un treno di massicciata sulla nascente ferrovia, lo portava spesso da bambino in viaggi attraverso le campagne della sua regione, e così fu testimone del duro lavoro fisico dei ferrovieri, che spostavano sassi e sabbia tra le traversine così che la forte pioggia non avrebbe spostato i binari. Questa esperienza della natura primordiale ha plasmato la poesia di Neruda e in seguito è diventata l'essenza delle poesie sulla natura del Canto General .

Neruda cresce ateo. Alla sua scuola c'era anche Gerardo Seguel, in seguito uno dei primi comunisti cileni; la preside della scuola femminile locale era la grande poetessa cilena Gabriela Mistral (Lucila Godoy), che incontrò nel 1919, all'età di 15 anni. Nel 1945, Mistral divenne il primo poeta latinoamericano a vincere il Premio Nobel per la letteratura. Presta romanzi russi al giovane lettore avido. In questo momento, Neruda iniziò a pubblicare le sue prime poesie come Neftali Reyes. Suo padre, tuttavia, non è soddisfatto dell'interesse letterario di Neftali e le tensioni alla fine portano il giovane poeta a cambiare il suo nome all'età di 16 anni in Pablo Neruda, presumibilmente in omaggio al poeta ceco Jan Neruda (1834-91).

In questo periodo, le lotte sindacali in Cile aumentarono notevolmente con scioperi e manifestazioni, nonché scontri con la polizia. Il Partito Comunista, fondato nel 1912, potrebbe basarsi sulla vivace FOC (Federazione dei Lavoratori Cileni). Il movimento comunista in Cile sarebbe diventato uno dei più attivi dell’America Latina grazie alla lunga tradizione di lotta sindacale nelle miniere di rame e nitrato.

Nel 1921 Neruda iniziò un corso di francese all'Università di Santiago ma lo abbandonò presto. Vivendo in povertà, si politicizza lentamente. Tra i suoi libri ci sono opere di Pushkin e del comunista francese Paul Éluard. Nel 1923 pubblicò una prima raccolta, Book of Twilights , in cui si afferma che "sarà annoverato tra i migliori, e non solo di questo paese e della sua epoca". Questa fu seguita nel 1924 dalla raccolta di poesie Twenty Love Poems and a Song of Despair , che segnò la sua svolta.

Il militare Carlos Ibáñez del Campo succedette alla presidenza di Emiliano Figueroa Larrain il 7 aprile 1927. Due mesi prima, in qualità di dittatoriale ministro degli Interni, Ibáñez aveva ordinato arresti di massa e dichiarato il suo obiettivo di epurare il paese da “anarchici e comunisti”. .” Neruda considera l'emigrazione e si informa sui posti nella carriera diplomatica. Nel 1927 fu inviato a Rangoon, in Birmania, seguito subito dopo da un nuovo incarico a Colombo, a Ceylon. Nelle sue memorie, Neruda commenta il bigottismo dei colonialisti britannici nei confronti della cultura nativa: “Questo terribile divario tra i padroni britannici e il vasto mondo degli asiatici non fu mai colmato. E ha assicurato un isolamento disumano, una totale ignoranza dei valori e della vita degli asiatici”.

Da qui proseguì le missioni diplomatiche a Singapore e Giava, dove nel 1930 incontrò la sua prima moglie María Antonieta Hagenaar Vogelzang (Maruca), con la quale tornò in Cile nel 1932. Santiago è ora governata dal nuovo dittatore Carlos Dávila. Ibáñez era stato rovesciato da uno “sciopero generale degli intellettuali” il 25 luglio 1931 ed era fuggito in esilio in Argentina. Dopo una repubblica socialista durata solo dodici giorni, Davila, già ambasciatore del Cile a Washington, assume la presidenza. Neruda fu nominato viceconsole a Buenos Aires nel 1933.

Qui incontra Federico García Lorca, del quale diventa caro amico. In questo periodo Neruda scrive ad un amico: “Sembra che un’ondata di marxismo stia attraversando il mondo. Le lettere che ricevo da amici cileni mi spingono verso quella posizione. In realtà, politicamente parlando, oggi non si può essere altro che comunisti o anticomunisti”. Ma, continua, “Ciò che è vero è che odio l’arte proletaria e proletarianizzante”. Ben presto si sarebbe allontanato da questa posizione. Nel 1933 appare Residence on Earth , dove trova la propria voce.

All'inizio dell'estate del 1934, Neruda andò in Spagna come console, prima a Barcellona: il console a Madrid era Gabriela Mistral. A Madrid, Neruda rinnova la sua amicizia con Lorca. La situazione politica in Spagna si deteriorò gravemente. In ottobre nasce a Neruda una figlia gravemente malata. Traduce in spagnolo “Visioni delle figlie di Albione” e “Il viaggiatore mentale” di William Blake. Oltre a Lorca, Neruda conosce in Spagna altri importanti poeti dell'epoca: gli spagnoli Rafael Alberti e Miguel Hernández, nonché il cubano Nicolás Guillén. Nel giugno 1935, con i fascisti saldamente al potere in Germania, Italia e Portogallo, Neruda partecipò al Primo Congresso Internazionale degli Scrittori per la Difesa della Cultura a Parigi.

A Madrid, Neruda incontra la sua seconda moglie, Delia del Carril, una comunista di 20 anni più anziana. Si sposarono nel 1943. Sotto la sua influenza, oltre a testimoniare gli eventi in Spagna, Neruda si muove sempre più verso una posizione comunista e inizia a comprendere meglio il ruolo dell'arte nella lotta politica:

Ho cominciato a diventare comunista in Spagna, durante la guerra civile… È stato lì che si è svolto il periodo più importante della mia vita politica, come è avvenuto per molti scrittori in tutto il mondo. Ci sentivamo attratti da quella enorme resistenza al fascismo che fu la guerra di Spagna. Ma l’esperienza ha significato qualcos’altro per me. Prima della guerra di Spagna conoscevo scrittori che erano tutti repubblicani, tranne uno o due. E la Repubblica, per me, è stata la rinascita della cultura, della letteratura, delle arti, in Spagna. Federico García Lorca è l'espressione di questa generazione poetica, la più esplosiva nella storia della Spagna da molti secoli. Quindi la distruzione fisica di tutti questi uomini è stata per me un dramma. Tutta una parte della mia vita si è conclusa a Madrid.

Il colpo di stato militare di Franco nel luglio 1936 fu seguito da repressioni ed esecuzioni, e in agosto García Lorca fu assassinato. L'omicidio di Lorca ha un effetto duraturo su Neruda. La guerra civile spagnola è in corso. Nel suo volume La Spagna nei nostri cuori (1937), Neruda ricorda Lorca, schierandosi in modo eloquente e inequivocabile con la Repubblica spagnola, adottando un punto di vista che non abbandonerà mai per il resto della sua vita. La sua poesia raggiunge una nuova qualità.

La sua poesia “Spiegherò alcune cose” termina:

Vieni a vedere il sangue sulle strade, Vieni a vedere il sangue sulle strade, Vieni a vedere il sangue sulle strade.

Nel 1936 Neruda lasciò la Spagna, separato dalla moglie e dalla figlia, e andò a Parigi con Delia del Carril, dove incontrò, tra gli altri, Louis Aragon e Paul Éluard. Nel luglio 1937 Neruda fu coinvolto nell'organizzazione del Secondo Congresso Internazionale degli Scrittori in Difesa della Cultura a Valencia e Madrid. Dopo il congresso, Neruda e Delia si recano in Cile. Durante la traversata, Neruda completa Spagna nei nostri cuori e nel novembre 1937 partecipa alla fondazione dell'Alleanza degli intellettuali cileni per la difesa della cultura, i cui obiettivi sono la lotta contro il fascismo e la solidarietà con la Spagna repubblicana.

In Cile, Neruda dava letture ai lavoratori comuni. Una di queste letture dal suo volume La Spagna nei nostri cuori per l'Unione dei Facchini diventa un'esperienza chiave nel 1937: “'Compagno Pablo, siamo un popolo completamente dimenticato. E posso dirvi che non siamo mai stati così commossi. Vorremmo dirvi….' E scoppiò in lacrime, singhiozzando, con il corpo tremante. Anche molti di quelli intorno a lui piangevano”. Il sangue della Spagna, le terribili sofferenze del suo popolo hanno innescato la memoria dei popoli torturati nella storia del Sudamerica: la memoria è emersa come funzione centrale della poesia con il poeta come testimone. La memoria divenne il principio costitutivo del Canto Generale , completato in sotterraneo dieci anni dopo.

Il tema generale del Canto General è la storia: la natura che diventa umana, la storia del Sud America fino ai giorni nostri, i movimenti di liberazione e la lotta antimperialista. Il popolo divenne protagonista del processo storico, a cominciare dai lavoratori di Machu Picchu, discendenti degli Inca.

All'inizio del 1939, il presidente democratico Pedro Aguirre Cerda, eletto nel dicembre 1938, nominò Neruda console speciale in Spagna e gli affidò il compito di facilitare l'immigrazione dei profughi spagnoli. Neruda assicurò la fuga di circa 2.000 spagnoli in Cile. Alla fine dell'anno Neruda e Delia tornarono in Cile. Il successivo posto consolare fu in Messico, un paese che rimane importante per Neruda. Dopo l’invasione tedesca dell’URSS nel 1941, Neruda sostenne attivamente l’Unione Sovietica e scrisse la “Canzone per Stalingrado”, che tratta dell’esperienza comune degli assediati e della loro resistenza:

E lo spagnolo si ricorda di Madrid e dice: sorella, resisti, capitale di gloria, resisti: dalla terra sale tutto il sangue versato di Spagna, e per tutta la Spagna sta risalendo, e lo spagnolo chiede, accanto al muro del plotone di esecuzione, se Stalingrado vive: e c'è in prigione una catena di occhi neri che crivellano i muri del tuo nome, e la Spagna si scuote del tuo sangue e dei tuoi morti, perché tu, Stalingrado, le hai offerto il tuo cuore quando la Spagna partoriva eroi come il tuo.

Al suo ritorno dal Messico, il poeta visita il sito Inca peruviano di Machu Picchu, che avrà un impatto duraturo su di lui. Nel 1945, ricevette il Premio Nazionale Cileno per la Letteratura, si unì al Partito Comunista e nel 1946 sostenne il candidato presidenziale della coalizione di centrosinistra Videla, che tradì le sue promesse solo un anno dopo, perseguitò le forze progressiste e represse brutalmente le lotte sindacali. Neruda difende i diritti dei lavoratori. Attraverso i suoi incontri con i minatori in difficoltà, Neruda si rese conto sempre più che l'arte deve essere compresa dalle masse.

Ha scritto nella poesia “Margarita Naranjo” sugli operai della miniera di salnitro di Antofagasta:

Io sono morta. Sono del gruppo “Marí a Elena”. Ho passato tutta la vita nella pampa. Abbiamo donato il nostro sangue per la Compagnia Nord Americana, prima i miei genitori, poi i miei fratelli. Senza sciopero, senza nulla, ci circondarono. Era notte, tutto l'esercito entrò, andarono di casa in casa, svegliarono la gente e la portarono al campo di concentramento.

Più tardi rifletté:

Ho cambiato il mio stile. Scrivo in modo più semplice. A poco a poco mi sono liberato delle forme complicate affinché tutti capissero la mia poesia. Con la pubblicazione dei miei libri in Unione Sovietica e in Cina, in quasi tutti i paesi e in tutte le lingue, vedo che dobbiamo scrivere in modo che tutti ci capiscano.

La persecuzione politica lo costringe alla clandestinità per circa un anno nel 1948, dove termina il Canto Generale . Alla fine di febbraio del 1949 fuggì attraverso le Ande in Argentina, come descritto nel suo discorso per il Premio Nobel. Da lì riesce a fuggire in Europa. Durante questo periodo clandestino, Picasso lo sostenne al primo Congresso mondiale degli intellettuali per la pace a Wroclaw, in Polonia, nel luglio 1948, come “uno dei più grandi poeti del mondo”.

Neruda, appena arrivato in Europa, partecipò al Primo Congresso Mondiale dei Partigiani per la Pace il 20 aprile 1949, insieme a Picasso, Paul Robeson e molti altri. Neruda rimase in Europa fino al 1952 e viaggiò in molti paesi socialisti. Inizia una relazione con Matilde Urrutia, che diventerà la sua terza moglie nel 1966. Negli anni Cinquanta e Sessanta viaggiò molto, sempre per missione politica. Ritornava regolarmente anche in Cile. Durante questi anni, il 20° Congresso del Partito del PCUS e la Rivoluzione Culturale in Cina gettarono un'ombra sul sostegno incondizionato di Neruda a tutti gli aspetti del socialismo esistente, ma non intaccarono mai il suo pieno impegno come comunista per un futuro umano. L'anno 1959 vide anche la Rivoluzione cubana, e Neruda la salutò con il suo libro di versi Canzone di protesta .

Da “A Fidel Castro”:

E Cuba la vedono i minatori del sud, i figli solitari della pampa, i pastori del freddo della Patagonia, i padri dello stagno e dell'argento, quelli che sposando le cordigliere estraggono il rame da Chuquicamata, gli uomini nascosti negli autobus in popolazioni di pura nostalgia , donne dei campi e delle officine, bambini che piangevano la loro infanzia: questa è la coppa, prendila, Fidel. È pieno di tanta speranza che bevendo saprai che la tua vittoria è come il vino invecchiato del mio paese fatto non da un uomo ma da molti uomini e non da un'uva ma da molte piante: non è una goccia ma molti fiumi: non un capitano ma molte battaglie.

Quando Neruda andò a New York nel 1966 per partecipare a una riunione del PEN Club come ospite d'onore, gli scrittori cubani lo attaccarono come traditore in una lettera aperta. Tuttavia, ciò non ha mai influito sulla solidarietà di Neruda con Cuba.

Salvador Allende entrò sulla scena politica cilena come candidato presidenziale socialista nel 1952. In opposizione al regime reazionario di Videla, il suo programma prevedeva la nazionalizzazione delle risorse minerarie del Cile. Neruda sostenne nuovamente Allende nella campagna elettorale del 1958.

All'inizio del 1969, il poeta sostenne nuovamente la campagna elettorale del Partito comunista cileno e ne divenne il candidato presidenziale a settembre, candidatura a cui rinunciò nel gennaio 1970 a favore di Salvador Allende, che sarebbe allora stato l'unico candidato di sinistra. Da metà luglio partecipò attivamente alla campagna elettorale di Allende, che vinse le elezioni del 4 settembre 1970. Come ambasciatore a Parigi, Neruda ricevette nell'ottobre 1971 la notizia che gli era stato assegnato il Premio Nobel per la letteratura. Il discorso della cerimonia di premiazione dell'Accademia svedese dice:

[In Spagna] trovò la compagnia degli oppressi e dei perseguitati. Lo trovò quando tornò dalla Spagna della Guerra Civile nel suo paese, campo di battaglia dei conquistadores nel corso dei secoli. Ma dalla comunione con questo territorio del terrore crebbe anche la consapevolezza delle sue ricchezze, l’orgoglio per il proprio passato e la speranza per il proprio futuro, per ciò che vedeva scintillare come un miraggio in Oriente. Con questo, Neruda 'Il suo lavoro si trasformò nella poesia della preparazione politica e sociale all'insegna della riparazione e delle visioni del futuro, non ultimo nel "Canto Generale", scritto in parte mentre era in esilio nel suo paese per nessun altro reato se non un'opinione. L'opinione era che il suo paese appartenesse a lui e ai suoi compatrioti e che la dignità di nessun uomo non dovesse essere offesa... Nel suo lavoro un continente risveglia alla coscienza.

Nel 1970, Mikis Theodorakis chiese a Neruda il permesso di mettere in musica il Canto General . Neruda e Allende lo consigliarono nella scelta delle poesie. Le prime sei parti dell'oratorio furono eseguite in Argentina e Messico nel 1973, ma il colpo di stato in Cile impedì la prevista rappresentazione nello Stadio Nazionale. La versione in sei movimenti vide la sua prima europea solo nel 1974, al festival L'Humanité di Parigi, dopo la morte di Neruda, e nel 1975 ad Atene dopo la fine della giunta fascista. L'opera completa, composta da tredici movimenti, ha debuttato nel 1981 a Berlino, capitale della DDR. In Cile l'oratorio venne presentato per la prima volta solo nel 1993, dopo la fine della dittatura di Pinochet.

Nel novembre 1972 Neruda tornò in Cile gravemente malato. Tuttavia, lavorò ad alcuni libri di poesie e completò le sue memorie. L'11 settembre 1973 apprese la notizia del colpo di stato, del bombardamento del palazzo La Moneda e della morte del presidente Allende.

Pablo Neruda è morto il 23 settembre. La veglia si è svolta nella sua casa saccheggiata La Chascona. I funerali di Neruda, celebrati il ​​25 settembre al Cementerio General di Santiago, divennero la prima manifestazione di rivolta popolare, nonostante la presenza militare intimidatoria.

Quando qualcuno ad alta voce cominciò a gridare: " Compagno Pablo Neruda!" tutti abbiamo risposto ' Presente!' Il grido venne ripetuto due o tre volte, e le risposte si fecero sempre più forti. Poi all'improvviso il grido fu: "Compagno Víctor Jara!" All'improvviso le nostre voci si incrinarono: era la prima volta che Víctor veniva chiamato in pubblico per denunciare il suo vile omicidio . " Presente!" Allora la voce gridò: « Compagno Salvador Allende! La risposta fu un urlo rauco e spezzato, distorto dall'emozione e dal terrore e dal desiderio di gridarlo affinché tutto il mondo potesse sentire: " Presente!" Credo che sia stato allora che abbiamo perso la paura, perché potevano 'Lì non ci facessimo niente: era meglio morire con i pugni alzati e cantando l'Internazionale. E cantando a squarciagola, piangendo tutti, entrammo nel Cimitero Generale. Forse la presenza di tanti giornalisti stranieri ci ha salvato la vita….

Nel febbraio 2023, un team internazionale di esperti forensi ha scoperto che Neruda era stato avvelenato su ordine della giunta. Neruda avrebbe dovuto volare dal Cile al Messico, ma temendo qualsiasi dichiarazione di questo grande poeta, fu assassinato.

[Gran parte delle informazioni biografiche si basano su Pablo Neruda: A Passion for Life (Bloomsbury) di Adam Feinstein del 2005, nonché su The Complete Memoirs: Extended Edition di Pablo Neruda del 2021 (Farrar, Straus e Giroux).]

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Fonte: People's World

Autore: Jenny Farrell

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Articolo tratto interamente da People's World

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