Fare della Palestina un soggetto europeo. Un discorso di Rima Hassan

Articolo da Contretemps

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Con l'avvicinarsi delle elezioni europee, riproduciamo il potente discorso di Rima Hassan pronunciato durante l'incontro di France Insoumise a Evry-Courcouronnes, il 4 giugno 2024.

Come tutti sanno, questa campagna è stata dura e segnata da tragici eventi in Palestina. Ho sentito dire qua e là che andremmo nei quartieri operai per sfruttare quello che chiamiamo “il voto musulmano”. »

Capisco anche che la mia presenza in questa lista sarebbe solo una tattica politica e che, in definitiva, la legittimità stessa del mio impegno politico sarebbe discutibile. C’è chi mi chiede costantemente di “tornare a casa” mentre lavoro alla scomparsa di quella stessa casa, la Palestina. C’è chi nega la mia identità palestinese e chi vorrebbe che tornassi finalmente in Siria, per non parlare di chi vorrebbe semplicemente che i palestinesi sparissero.

Dobbiamo dare un nome a questa retorica razzista venata di arroganza coloniale. Questo discorso razzista e islamofobo rivela molte cose. Ed è per questo che la causa palestinese è una questione strutturante. 

La Palestina libera il mondo che pretende di liberarla. Rimuove le maschere e rivela l’ipocrisia di tutti coloro che affermano costantemente di essere cosiddetti universalisti. Tutti questi discorsi dimostrano innanzitutto una profonda ignoranza e un totale disinteresse per le persone che vivono in questi quartieri popolari. Presentarli come una “massa musulmana” dotata di un solo pensiero è l’inizio dell’essenzializzazione, e quindi della disumanizzazione. Inoltre, questa stigmatizzazione testimonia una grande ingratitudine per tutti coloro senza i quali la Francia non sarebbe la Francia, per tutti coloro senza i quali la Francia oggi non reggerebbe sulle sue due gambe. 

L’esclusione è di per sé una politica orchestrata da alcuni e subita da altri. Il termine “quartiere popolare” annacqua quella che è la realtà delle periferie, ovvero l'esclusione del luogo comune, l'esclusione dalla società, l'esclusione da ogni opportunità, insomma un luogo segnato dal razzismo ambientale. 

Ridipingere le scale non cancella le crepe e non ripara le fratture delle umiliazioni subite. Nessun Karcher cancellerà le conseguenze della violenza della polizia. Ciò che è in gioco qui come altrove è il riconoscimento di ciò che siamo e da dove veniamo, di ciò che l’esilio ci ha tolto e di ciò che l’esilio ci ha dato, di questa memoria coloniale che condividiamo a milioni e che si intreccia con la storia della Francia.

Sempre più persone pensano di lasciare un paese che credevano fosse loro, e lo fanno da diverse generazioni. Voglio dire loro che in questo Paese c'è una Francia silenziosa e generosa che ha ancora la preoccupazione di diventare una cosa sola e una società con loro. Voglio dire loro che, contrariamente a quanto sentono tutto il giorno, no, non hanno tradito il motto repubblicano. È la Repubblica stessa che ha tradito se stessa non offrendo loro né libertà, né uguaglianza, né fraternità.

Siete voi che fate vivere ogni giorno questo motto tra di voi, non riuscendo a trarne beneficio al di fuori di questi luoghi di esclusione. Il legame tra questi luoghi e la Palestina sfugge loro, perché la nostra memoria coloniale è loro sfuggita. Manca loro nel presente, con i palestinesi, quello che hanno perso in passato con te e i tuoi antenati.

Perché come possiamo guardare alla Palestina colonizzata se non ci degniamo di guardare alla nostra storia coloniale? È questa stessa negazione che fa dire ad alcuni che la Palestina non è un soggetto europeo. Mentono a se stessi, commettono errori, si smarriscono. Quindi certamente l’Unione Europea non ha una politica comune coerente riguardo alla questione palestinese. Ma come tutti sanno, è urgente portare avanti questa battaglia per salvare ciò che resta da salvare, la pace, la giustizia, l’onore per tutta l’umanità. E il tema è europeo poiché le leve che possiamo attivare sono proprio leve europee. 

Lo martellerò tutte le volte necessarie. 

La Palestina è un soggetto europeo per diverse ragioni. Israele è un pezzo di Occidente, in Oriente. La Palestina è un soggetto europeo perché l'Unione Europea è il principale partner commerciale di Israele e oggi rappresenta il 30% del suo commercio.

La Palestina è un soggetto europeo, perché, come sapete, sono più di 140 gli Stati nel mondo che hanno riconosciuto lo Stato di Palestina e più recentemente anche alcuni Stati europei. È storico. Ma gli Stati che restano restii a questa misura sono essenzialmente gli Stati occidentali e quindi gli Stati europei.

La Palestina è un soggetto europeo perché l’Europa è oggi complice del genocidio in corso. La Palestina è un soggetto europeo perché molto spesso dimentichiamo che Israele è stato progettato per rispondere alla catastrofe dell’antisemitismo europeo sacrificando questi stessi palestinesi.

E la Palestina è un soggetto europeo, perché siamo tutti, in un modo o nell’altro, palestinesi.

In definitiva, non c’è altra strada possibile se non la fine dell’occupazione, la fine della colonizzazione, il diritto assoluto all’autodeterminazione del popolo palestinese, l’embargo sulle esportazioni di armi e la fine dell’accordo UE-Israele. Questa voce di giustizia e di pace, che è anche, soprattutto, una via decoloniale, deve essere portata al Parlamento europeo. Il 9 giugno potrete darci la forza per incarnare questo cambiamento già iniziato in Europa e per fare finalmente della Palestina un soggetto europeo. 

Non posso concludere un discorso sulla dimensione coloniale della questione palestinese e su come questa dimensione lega noi, persone di origine immigrata, ma che viviamo anche nei quartieri popolari, e noi palestinesi, senza citare Aimé Césaire, il grande Aimé Césaire :

“Dovremmo innanzitutto studiare come la colonizzazione opera per decivilizzare il colonizzatore, per stordirlo nel senso letterale della parola, per degradarlo, per risvegliarlo agli istinti sepolti, alla lussuria, alla violenza, all’odio razziale, al relativismo morale, e dimostrare che ogni volta in Vietnam è stata tagliata una testa e cavato un occhio e che in Francia accettiamo una bambina violentata e che in Francia accettiamo un malgascio torturato e che in Francia accettiamo c'è una conquista di civiltà che pesa con il suo peso morto, una regressione universale che avviene, una cancrena che insorge, una fonte di infezione che si diffonde e che alla fine di tutti questi trattati violati, di tutte queste menzogne ​​propagate, di tutte queste spedizioni punitive tollerate, tutti questi prigionieri legati e "interrogati", tutti questi patrioti torturati, al termine di questo orgoglio razziale incoraggiato, di questa ostentata vanteria, c'è il veleno instillato nelle vene dell'Europa, e il lento ma sicuro progresso della ferocia di il continente.

Discorso sul colonialismo , Parigi, Présence Africaine, 1955, p. 11.

La ringrazio. 

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Fonte: Contretemps

Autore: Rima Hassan

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Articolo tratto interamente da Contretemps

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