Tamburi di guerra

Articolo da La Marea

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I giornali si riempiono di allusioni ad una possibile guerra. La cosa peculiare è che in pochi giorni si è passati dal parlare di riarmo per fronteggiare la minaccia russa a parlare dei rischi di un conflitto generalizzato in Medio Oriente . Come se volessero abituarci all’idea che prima o poi scoppierà lo scontro armato, lasciando però intendere anche che non rimarremo in disparte. Pedro Sánchez, da parte sua, si concentra sulla necessità di aumentare il bilancio militare, e Josep Borrell mette in guardia dai pericoli di una guerra ad alta intensità in Europa e, successivamente, della generalizzazione del conflitto in Medio Oriente.

Quando il capitalismo raggiunge i suoi limiti, quando il sistema comincia a pedalare nel vuoto e i profitti ristagnano o sono in pericolo, la guerra è sempre una soluzione. Se le guerre coloniali ebbero come origine la necessità di fornire materie prime per la produzione industriale e di aprire nuovi mercati, la Seconda Guerra Mondiale non fu estranea alla crisi economica del 1929, né la crisi irachena al timore di perdere il controllo di un paese gran parte della produzione petrolifera.

Ciò che non cessa di sorprendere è come, in paesi con un discreto benessere – perché non parliamo di guerre causate dalla fame e dal bisogno di sopravvivenza – alcuni individui decidano dai loro uffici di mandare a morte migliaia o milioni di persone in virtù di considerazioni economiche e strategiche – e quelle strategiche sono in realtà una conseguenza della prima: si tratta di dominare territori che consentono il controllo di merci e rotte importanti per la produzione industriale e tecnologica.

E, ancora una volta, tutti affermano di difendere la pace e l’armonia mentre oliano i fucili e mettono a punto la tecnologia necessaria per schiacciare l’avversario. Stiamo assistendo ai preparativi per una guerra in cui, come al solito, nessuno attacca ma si difende solo. Anche i tedeschi si presentarono come vittime; Inoltre, si sentivano vittime mentre invadevano la Polonia. La popolazione tedesca nel suo insieme ha sostenuto azioni di guerra che avrebbero dovuto ripristinare i diritti calpestati del Paese , niente di più. Sebbene l’idea di “guerra giusta” sia stata svuotata di significato almeno a partire dalle guerre coloniali, si continua a sollevare una giustificazione morale (diritti, valori, armonia, bla, bla, bla) per vestirsi anche precariamente per necessità, che non è molto più di un calcolo di rischi e benefici.

Forse ciò che tendiamo a perdere di vista nei nostri territori apparentemente civili è proprio questo: milioni di persone sosterranno i massacri anche se non ne sanno veramente il motivo, aggrappandosi a spiegazioni ufficiali. Nell'Italia di Mussolini quasi nessuno sapeva cosa stava succedendo in Etiopia, ma molti accettarono le giustificazioni che abbinavano la difesa dagli attacchi degli indigeni con la promessa di ricchezza e terra per gli italiani (in un contesto di crescente disoccupazione e stagnazione industriale). E, all'epoca, i bombardamenti con l'iprite sulla popolazione civile e gli attacchi contro ambulanze e ospedali non suscitarono molto scandalo nell'opinione pubblica. 

Nelle guerre giuste che ci vengono annunciate oggi, gli abusi, le umiliazioni, le torture, gli omicidi e gli stupri saranno ancora una volta piccole interferenze nel necessario piano dei conflitti; Poiché noi saremo dalla parte del bene, il male che farà il nostro popolo non sarà che piccole deviazioni, peccati veniali, conseguenza inevitabile dell'esplosione delle bombe e delle passioni. Ciò che vediamo a Gaza è ciò che accade sempre nelle guerre, solo che ora viene diffuso sui social network.

La guerra che verrà – se non la impediamo – non è la prima, come scriveva Bertolt Brecht, e l'unica cosa certa è il seguito della sua poesia: «Tra i vinti, il popolo aveva fame. Tra i vincitori soffrì anche la gente comune. La cosa devastante è che la stessa gente comune, allo stesso tempo ingannata e sedotta, spesso non è solo la prima vittima, ma anche colei che finisce per giustificare il confronto.

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Fonte: La Marea

Autore: José Ovejero

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