sabato 12 ottobre 2024

Dal genocidio alla conservazione



Articolo da La Inventadera

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su La Inventadera

Attraverso il loro patrimonio genetico e culturale, i popoli e le comunità indigene rappresentano la storia dell’evoluzione umana e di come la nostra specie homo sapiens sia riuscita a superare le varie prove geografiche, ecologiche e sociali nella storia recente del nostro pianeta. Ogni 12 ottobre, in paesi di Nuestra America come Guatemala, Nicaragua e Venezuela, si celebra la Giornata della Resistenza Indigena, un modo per riconoscere le lotte che i popoli indigeni iniziarono a partire dal 1492 con l'arrivo del primo invasore e genocida spagnolo, Christopher Colombo. La lotta contro il colonialismo e il genocidio continua ancora oggi.

Una recente indagine pubblicata nel 2019 sulla rivista “Science Direct” stima che tra il 1492 e il 1600 la colonizzazione europea abbia causato l’etnocidio di 56 milioni di indigeni in America. Allo stesso modo, autori come lo storico Jeffrey Ostler non esitano a usare il termine genocidio per riferirsi al massacro dei nativi compiuto dai nascenti Stati Uniti, intitolando il loro libro: “Sopravvivere al genocidio: le nazioni native e gli Stati Uniti dalla rivoluzione”. “American to Bleeding Kansas” in cui il ricercatore analizza la politica coloniale e federale indiana negli Stati Uniti orientali dal decennio dal 1750 al 1860.

Tuttavia, altre stime che coprono il periodo compreso tra il 1492 e la fine del XIX secolo quantificano il genocidio dei nostri popoli nativi in ​​130 milioni di persone. Pertanto, solo meno del 10% dei loro abitanti originari sopravvisse all’invasione europea e alla colonizzazione di entrambi i subcontinenti americani. Questo modello di sterminio sistematico si replicò con sfumature diverse in ciascuna delle latitudini alle quali arrivarono i sedicenti “esploratori e avventurieri” in nome della divina provvidenza e delle varie corone reali che portavano e imponevano i loro stendardi. 

In quelli che sono gli attuali Stati Uniti, il caso è unico in quanto la dottrina applicata era quella del “destino manifesto”, una sorta di magico disegno religioso convertito, nel corso dei decenni, in politica statale secondo la quale l’egemonia militare dell’industria americana è destinata a governare il continente e, per estensione, l’intero globo.

Il capitolo più recente del genocidio arabo-palestinese che si è diffuso in Siria e Libano nelle ultime settimane, e che dopo l’attacco iraniano del 1° ottobre rischia di degenerare in uno scontro regionale di ampie proporzioni, è una conseguenza diretta della conversione delle popolazioni etniche o palestinesi superiorità razziale e genocidio nelle politiche strutturali di uno stato nazionale come gli Stati Uniti e il suo satellite in Medio Oriente, Israele. 

I popoli indigeni del mondo hanno sofferto il terrore della colonizzazione europea e americana e dell’espansione imperiale negli ultimi 500 anni attraverso la nobiltà o la borghesia capitalista. Nonostante ciò, continuano a lottare attraverso l’organizzazione, per proteggere, utilizzare e conservare le loro risorse naturali con criteri indigeni e di sostenibilità.

Un esempio di ciò sono le tribù confederate Salish e Kootenai trovate su https://csktribes.org/, territori della National Bison Range nella Mission Valley nel Montana occidentale negli Stati Uniti e nel Parco nazionale di Yellowstone. Questo popolo di nativi americani ha sviluppato un programma di gestione della fauna selvatica tribale, il cui obiettivo è promuovere una vita in armonia con le grandi specie che popolano questi parchi, come gli orsi neri e grizzly, che si avvicinano alle residenze o alle fattorie agricole e talvolta vengono uccisi dagli agricoltori .

Tra le azioni di questo consiglio ci sono giornate di sensibilizzazione pubblica sul modo migliore per ridurre gli incontri tra esseri umani e orsi con misure come la protezione dei bidoni della spazzatura, l'eliminazione degli odori del cibo e la protezione degli animali dal recinto.

Attualmente, i Salish e i Kootenai hanno iniziato nel 2021 il processo di recupero di circa 7.300 ettari della National Bison Range nello Stato del Montana, che consentirà loro inoltre di ottenere la tutela delle mandrie di bisonti e la loro protezione.

In Brasile, nella valle del Juruá, all’estremo ovest di Acri, al confine con il Perù, diverse associazioni indigene, cooperative di produttori e organizzazioni non governative, si sono raggruppate nel progetto Amazon Reforest Alliance, avviato nel 2021.

Questa alleanza è guidata da Puwe Puyanawa, noto come “Il guardiano dell’Amazzonia” e il suo obiettivo è promuovere le piantagioni agroforestali nelle comunità tradizionali, in particolare nelle aree che sono state deforestate. Sebbene il territorio abbia una superficie totale di 24.500 ettari, la delimitazione iniziale del progetto si estende per circa 1.500 ettari e nella prima fase si spera di produrre circa 30.000 piantine di specie forestali autoctone.

Queste iniziative dei popoli indigeni che hanno subito la colonizzazione, la segregazione e lo sterminio sono esempi che ci mostrano che la lotta per recuperare le terre, la fauna e i modi di produzione autoctoni non si ferma, e sebbene in altre latitudini le società di classi egemoniche continuino a commettono crudeli genocidi in questo momento nel desiderio di mantenere il loro status e i loro interessi economici. Dobbiamo continuare a lavorare per rendere questi progressi visibili come un faro di speranza in mezzo all’incertezza.

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Fonte: La Inventadera

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Articolo tratto interamente da La Inventadera


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