Squid Game: il mortale parco giochi del capitalismo

Articolo da The Revolutionary Socialists

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La seconda stagione dell'attesissima serie Netflix Squid Game è stata recentemente pubblicata, basandosi sul successo della prima stagione. Lo show ruota attorno a giochi mortali praticati da un gruppo selezionato di individui della classe operaia e disoccupati. La popolarità della serie non sorprende, poiché parla direttamente della crescente precarietà della classe operaia, in particolare tra i giovani. Il successo di questa serie sudcoreana risiede nel suo impegno con problemi socioeconomici reali, spingendo le due classi principali, il proletariato e la popolazione in cerca di lavoro da una parte, e i capitalisti dall'altra, all'estremo.

I capitalisti sono rappresentati dagli uomini dietro lo spettacolo, che finanziano e gestiscono il gioco, sotto la guida del Front Man. I partecipanti, per lo più giovani indebitati, sacrificano volontariamente le loro vite per la promessa di una ricompensa finanziaria. Per sette giorni, si riuniscono su un'isola segreta in Corea del Sud per giocare a questi giochi mortali. Nella prima stagione, i capitalisti vengono mostrati mentre volano per guardare solo gli ultimi due dei sette giochi, quando rimangono solo pochi partecipanti sopravvissuti ai round precedenti. In un gioco particolarmente teso, devono attraversare un ponte fatto di piastrelle di vetro sospese in alto sopra il terreno. Ogni fila di piastrelle di vetro include una piastrella che si romperà sotto pressione, costringendo i partecipanti a cadere verso la morte o ad andare avanti. I capitalisti, che guardano da dietro un vetro sigillato, vengono mostrati come spettatori entusiasti di questo spettacolo grottesco.

Il conflitto tra i capitalisti, che controllano ricchezza e potere, e il proletariato, che è costretto a vendere la propria forza lavoro per sopravvivere, è netto. Lo spettacolo mette in luce il lato brutale del sistema capitalista, immaginando uno scenario estremo in cui i valori umani e gli istinti di sopravvivenza vengono messi alla prova nelle condizioni più dure.

I capitalisti, rappresentati dai ricchi uomini che volano presumibilmente dal Nord globale industrializzato (come gli Stati Uniti), pagano per assistere a una partita in cui le vite umane diventano un mero intrattenimento. Le persone indebitate, attentamente selezionate da un ricco uomo coreano e supportate dal Front Man, partecipano volontariamente alla partita mortale. Rischiano la vita per soldi di cui hanno disperatamente bisogno per sostenere le loro famiglie e saldare i loro debiti.

Mentre la prima stagione si è concentrata sul gioco in sé, introducendo lo spettatore alle sue regole e alla sua natura mortale, e si è conclusa con Seong Gi-hun (il protagonista) come unico sopravvissuto, la seconda stagione esplora l'illusione democratica insita nel gioco, che assomiglia al funzionamento del capitalismo. Lo spettacolo sottolinea una dinamica centrale nei sistemi capitalistici: l'estrazione del plusvalore attraverso il lavoro. Sotto le mentite spoglie di leggi, democrazia e contratti di lavoro, gli esseri umani nelle società capitaliste sono costretti a vendere la loro forza lavoro per alimentare la crescita economica. L'analisi del capitalismo di Marx nel Capitale fornisce una lente illuminante per comprendere lo sfruttamento sistemico rappresentato nello spettacolo.

Nella sua opera fondamentale, Karl Marx descrive nel dettaglio le spaventose condizioni affrontate dai lavoratori nel luogo di nascita del capitalismo moderno: l'industria tessile nell'Inghilterra del XIX secolo. Marx illustra come il lavoro veniva estratto in condizioni estreme e disumanizzanti, in particolare per donne e bambini. Scrive:

Nell'industria tessile, in cui il lavoro è sia altamente monotono che fisicamente estenuante, gli operai delle fabbriche, in particolare donne e bambini, erano sottoposti a condizioni di lavoro insopportabili. Le stanze in cui lavoravano erano spesso mal ventilate, buie e umide, con scarsa igiene. La classe capitalista, spinta dall'obiettivo di massimizzare i profitti, non aveva alcun interesse a migliorare le condizioni di lavoro per i lavoratori. La loro salute veniva sacrificata in nome del profitto.
(Il Capitale, Capitolo 10, Sezione 3)

Per costringere le persone a tale lavoro, i contadini furono costretti ad abbandonare le loro terre per vendere la loro manodopera. Marx osserva che "il processo di trasformazione, mediante il quale la popolazione agricola viene espropriata dalla terra, è la fase più importante del processo storico. Questa espropriazione... ha portato alla formazione di una nuova classe di lavoratori salariati, il proletariato, che è costretto a vendere la propria forza lavoro alla classe capitalista in cambio dei propri mezzi di sussistenza. I contadini, cacciati dalla terra dalle recinzioni, furono trasformati in proletari che non avevano altra scelta che vendere la propria manodopera ai capitalisti. Questo processo non fu pacifico; comportò l'espropriazione violenta dei contadini dalla terra e la distruzione dei loro mezzi di produzione".
(Il Capitale, Capitolo 27)

Per costringere le persone a lavorare, anche l'accattonaggio fu criminalizzato e la povertà fu trasformata in un crimine. Marx scrive:

La legge sulla proprietà... ritenne inoltre necessario sottoporre i poveri alla disciplina del lavoro. L'accattonaggio fu reso illegale e i poveri furono quindi costretti a vendere la loro forza lavoro. La legge proibiva l'accattonaggio e i poveri erano costretti a vendere la loro forza lavoro ai capitalisti in condizioni di estremo sfruttamento. Lo Stato, punendo l'accattonaggio, cercò di creare un esercito di riserva di manodopera, persone che potevano essere costrette a lavorare per i capitalisti a qualsiasi prezzo.
(Il Capitale, Volume 1, Capitolo 26)

Questo sistema brutale di costringere le persone al lavoro, con poca scelta o agenzia, è rispecchiato in Squid Game, dove i partecipanti, spinti dalla disperazione, sono attirati a giocare a giochi mortali per una possibilità di ricchezza. La tensione tra partecipazione volontaria e coercizione è un tema chiave. Nella seconda stagione, ai partecipanti viene data l'opportunità di votare dopo ogni gioco, decidendo se vogliono continuare. Dopo aver assistito alla morte dei loro compagni concorrenti, molti scelgono di continuare a giocare, intrappolati dal loro bisogno di denaro, nonostante gli evidenti pericoli. Questo processo "democratico" agisce come un rituale che rinnova l'illusione del consenso. A differenza della prima stagione, in cui i partecipanti avevano solo un voto dopo il primo gioco, la seconda stagione dà loro l'illusione di un maggiore controllo, ma le loro scelte sono ancora vincolate dalla necessità economica.

Questa illusione democratica rafforza le dinamiche di potere tra capitalisti e giocatori. The Front Man, una figura di spicco nel gioco, insiste sul fatto che i partecipanti sono "liberi" di scegliere il loro destino. Tuttavia, è chiaro al pubblico che sono costretti dalla loro rovina finanziaria e dalla disperazione.

Nella serie, il protagonista, Gi-hun, rifiuta i conflitti interni tra i partecipanti e mobilita alcuni altri per combattere contro le guardie armate. Sebbene questo sforzo alla fine fallisca, introduce una prospettiva critica su come le persone, invece di unirsi per resistere alle forze che le sfruttano, siano spesso costrette a combattere tra loro.

La costruzione del personaggio in Squid Game rispecchia le dinamiche complesse tra i partecipanti e i gestori del gioco, che mascherano il loro sfruttamento sotto una facciata democratica. Ciò riflette le tensioni del mondo reale sotto il capitalismo, dove i pochi più ricchi controllano vaste risorse, mentre il resto della società è costretto ad accettare condizioni di sfruttamento.

Sebbene Squid Game sia un'opera di fantasia, solleva importanti interrogativi sul perché le persone accettino condizioni di lavoro così brutali e sfruttatrici. Spiega, in un certo senso, come gli individui siano costretti a credere di poter "vincere" o "scappare" attraverso sforzi individuali, soprattutto sotto l'illusione di democrazia e libertà. Nel mondo reale, i lavoratori ovunque sono spesso costretti ad accettare salari miseri, cattive condizioni di lavoro e pensionamenti ritardati, il tutto credendo di poter cambiare il loro destino attraverso rituali democratici.

Guardandoci intorno oggi, è chiaro che i lavoratori ovunque sono costretti a condizioni simili. Ricevono salari miseri, sono spinti a lavorare il più a lungo possibile e affrontano pensionamenti ritardati, eppure viene detto loro che possono ancora "farcela" attraverso rituali democratici. Sono portati a credere che potrebbero salvarsi individualmente, attraverso il loro voto, piuttosto che attraverso la partecipazione attiva a movimenti sociali più ampi. Ciò rispecchia il modo in cui Squid Game mostra la tensione tra l'illusione della scelta e la dura realtà dello sfruttamento.

Prendiamo, ad esempio, la violenza in corso contro i palestinesi da parte di Israele. Israele afferma di aver ucciso oltre 45.000 palestinesi dall'attacco di Hamas del 7 ottobre 2023, giustificando queste azioni come autodifesa sotto le mentite spoglie della legge e del suo cosiddetto diritto a proteggersi dal terrorismo. In realtà, tuttavia, questo uso della legge, con il sostegno delle potenze imperialiste, serve a mantenere il predominio di Israele nella regione e a garantire il suo accesso a risorse vitali per gli interessi capitalistici globali.

Ciò che è particolarmente agghiacciante è che stiamo assistendo a ciò che può essere descritto solo come genocidio nel 21° secolo, un genocidio che si svolge sui social media in tempo reale. A differenza dell'Olocausto, dove il mondo si è chiesto se tali orrori stessero realmente accadendo, le riprese di oggi lasciano poco spazio ai dubbi. Ciò solleva una domanda cruciale: perché le persone comuni in tutto il mondo tollerano il massacro di altri esseri umani?

Sebbene movimenti di solidarietà per la Palestina siano scoppiati a livello globale, specialmente nel Nord del mondo, devono ancora fare pressione sui principali paesi esportatori di armi come gli Stati Uniti e la Germania affinché smettano di sostenere le azioni di Israele. Ciò riecheggia le dinamiche viste in Squid Game. Invece di unirsi contro coloro che stabiliscono le regole del gioco, i poteri capitalisti che impongono condizioni di lavoro oppressive e determinano la scarsità di risorse, gli individui si rivoltano gli uni contro gli altri. Allo stesso tempo, l'illusione di democrazia e scelta è rafforzata attraverso rituali di voto, che perpetuano la convinzione che la loro sopravvivenza personale sia possibile in un sistema che è fondamentalmente a loro sfavore.

Invito coloro che non hanno ancora guardato Squid Game a farlo. La serie riflette in modo netto le nostre vite personali e l'attuale stato del capitalismo, dove la sopravvivenza è venduta come un gioco e le strutture di potere che ci governano raramente vengono messe in discussione.

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Fonte: The Revolutionary Socialists

Autore: Yasmine Nour

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Articolo tratto interamente da The Revolutionary Socialists