Il femminismo, quel rumore contagioso

Articolo da El Salto

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In uno dei quartieri più grandi della periferia di Nairobi, vige una regola non scritta: se una donna viene aggredita o subisce un'aggressione, tutti escono e fanno rumore con pentole e padelle.

Un caro amico mi racconta che in alcune zone di Kibera, uno dei quartieri più grandi alla periferia di Nairobi, in Kenya, esiste una regola non scritta per cui, se una donna viene aggredita o aggredita, tutte le donne escono e battono pentole e padelle per fare rumore. L'obiettivo è stigmatizzare la violenza all'interno della comunità e, attraverso quel rumore, quella rottura della vita quotidiana, richiamare l'attenzione sulla lotta contro la violenza di genere.

È probabile che mentre Ayuso annunciava l'assegnazione della medaglia della Comunità di Madrid a Donald Trump "per essere un faro di libertà per il mondo" – anche Milei, Guaidó e Noboa l'hanno ricevuta – a Minneapolis, centinaia di attivisti si siano riuniti a temperature sotto lo zero per dare il massimo e improvvisare un concerto fuori da un hotel. Un hotel dove gli agenti dell'ICE cercano di riposare dopo lunghe giornate di retate e arresti razzisti. La narrazione che collega immigrazione, sicurezza e criminalità non è una novità.

Per decenni, la destra e l'estrema destra hanno costruito un "nemico comune" attraverso i loro media e ora anche i social media. Questa narrazione, spesso venata di fascismo e carica di islamofobia, strumentalizza i diritti delle donne per imporre politiche razziste. Questa stessa destra si sta espandendo a livello globale in paesi come Ungheria, Italia e Stati Uniti attraverso una fitta rete di organizzazioni e fondazioni che cercano di attuare politiche pubbliche che controllano il corpo delle donne, il loro concetto di famiglia tradizionale e promuovono la teoria della sostituzione della popolazione o dell'inverno demografico.

Lontano dagli Stati Uniti, la scorsa estate, spinti dal bisogno di protestare e probabilmente dalla rabbia e dall'impotenza di assistere a un genocidio in atto, cinque attivisti si sono posizionati nel cuore della regione dell'Alt Empordà per cercare di fermare il tour ciclistico. Il team Israel Premier Tech stava pedalando liberamente, legittimando così le azioni dello Stato sionista. E quello che era iniziato come un piccolo e insignificante evento si è concluso con massicce manifestazioni in tutto il paese, fino a quando diverse tappe del tour sono state bloccate con successo.

Se c'è una cosa che noi femministe abbiamo imparato è che non dovremmo mai sottovalutare il potenziale di qualsiasi azione collettiva, per quanto piccola possa sembrare, perché conosciamo l'effetto contagio che può produrre.

Il 31 gennaio 2026, il rumore inondò nuovamente La Cañada in una marcia di massa per difendere il proprio territorio e il proprio "diritto ad avere diritti", come espresso dall'attivista e vicina del quartiere Houda Akrikrez nel manifesto letto alla fine della mobilitazione.

Cañada è a rischio demolizione e sfratto. Da oltre cinque anni vive senza elettricità a causa di un'interruzione della fornitura da parte di Naturgy, un'azienda spagnola che opera nel settore energetico in Messico, Brasile, Argentina, Cile e Panama, molti dei quali Ayuso ha etichettato come narco-stati.

Quest'area nel sud-est di Madrid è anche minacciata dalla tirannia del boom edilizio. Madrid è diventata una delle aree più tese dell'intero paese, dove la crisi abitativa sta causando lo sfollamento di migliaia di persone. Le autorità hanno steso il tappeto rosso ai fondi di investimento transnazionali che speculano e traggono profitto dall'edilizia abitativa, acquistando interi isolati, ma anche da servizi pubblici come la sanità e l'istruzione. Nel settore sanitario, la gestione indiretta nella Comunità di Madrid riduce le risorse destinate al sistema pubblico, mentre nel settore dell'istruzione, il trasferimento di fondi alle cosiddette scuole private "concertate" avviene attraverso borse di studio o la cessione di terreni pubblici. Cañada ha dedicato oltre 30 anni a concentrarsi su questo modello urbano predatorio e transnazionale, che incontra la resistenza di gruppi antirazzisti, femministi, ambientalisti e di difesa dei servizi pubblici.

Le femministe "sono più numerose, ovunque", come afferma lo slogan di quest'anno della commissione 8M del movimento femminista di Madrid. Da decenni facciamo rumore, denunciamo e diamo visibilità alla violenza, puntando il dito contro "furfanti e potenti" che si credono al di sopra della legge, come nel caso Epstein. Il 13 gennaio 2026, due ex dipendenti di Julio Iglesias hanno presentato una denuncia formale alla Procura Nazionale per abusi sessuali, aggressioni, molestie e sfruttamento lavorativo. I fatti sono avvenuti nel 2021 mentre lavoravano presso le residenze dell'artista nella Repubblica Dominicana e alle Bahamas.

La denuncia non ha ancora avuto seguito, presumibilmente a causa di questioni giurisdizionali, ma porta alla luce il problema della violenza sessuale nel lavoro domestico. Per anni, migliaia di donne in questo settore hanno denunciato la mancanza di tutela legale, gli abusi e le aggressioni che subiscono quotidianamente in luoghi invisibili alla società: l'interno delle case. Portare il lavoro domestico nelle strade, sui media e nei tribunali, e ascoltare le loro voci, ci costringe a parlare di rapporti di lavoro razzisti e patriarcali, dell'impunità degli uomini bianchi benestanti in tutto il mondo e, nel caso della Spagna, della legge sull'immigrazione.

Non sottovalutiamo il rumore, per quanto piccolo possa sembrare. Quest'anno a Kibera, in Canada, in Palestina, a Minneapolis e nella Repubblica Dominicana, le femministe scenderanno in piazza, organizzate, per gridare contro il genocidio, il razzismo, la violenza e le guerre. Di fronte all'avanzata del fascismo e dell'estrema destra, non abbiamo un piano generale – nessuno ce l'ha – ma abbiamo ben chiaro che l'unica via possibile è la mobilitazione e l'organizzazione, collegando le minacce e le lotte locali che riecheggiano da un territorio all'altro e adottando una prospettiva internazionalista. Come hanno recentemente affermato Olga Rodríguez e Nadwa Abu-Ghazaleh in un discorso sulla Palestina: "Dobbiamo riscoprire la forza che abbiamo insieme".

Per quanto riguarda la paternità di quell'articolo

L'articolo è stato scritto da Izaskun Aroca, Ruth Caravante, Laura Casielles, Sara Lafuente, Haizea Miguela, Justa Montero, Eva Muñoz, Julia Riesco, Ana Romo e Julia Tabernero, membri di Feminists in Action.

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Fonte: El Salto

Autore: Varias autoras

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