Articolo da The Conversation
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La violenza di genere è quella che viene esercitata contro le donne per il solo fatto di essere donne. Si
basa su una struttura di dominio e controllo per mantenere la
disuguaglianza che sostiene un modello economico di divisione sessuale
del lavoro nella società contemporanea, un modello che nasce dopo le
rivoluzioni borghesi e liberali di fine Settecento e Ottocento e porta
con sé un sistema di segregazione di genere in cui le donne non hanno
diritti e sono protette dagli uomini (marito, padre, fratello, datore di
lavoro o altri). Non
possono votare o essere eletti, ma nemmeno hanno accesso all'istruzione,
alla proprietà, al lavoro senza l'autorizzazione dell'uomo o altri
diritti.
Sebbene ci facciano credere che la disuguaglianza e la violenza contro le donne siano sempre esistite, questo non è vero. Nel libro The Chalice and the Sword (2021), l'accademica austriaca Riane Eisler critica l'idea di un modello di dominio ereditato dalle società antiche. Secondo
la sua teoria, l'evoluzione culturale occidentale etnocentrica è
passata dal basare la vita sul "principio di collegamento",
"collaborativo", a un modello di dominio che l'autrice considera "un
punto cruciale e catastrofico nella preistoria della civiltà". In altre parole, "il potere di togliere la vita invece di darla, che è il potere ultimo di imporre il dominio".
Pertanto,
l'idea diffusa che gli uomini siano violenti per natura e quindi
attaccanti viene smantellata per concentrarsi su come le società moderne
e contemporanee abbiano sviluppato molteplici strutture di controllo e
dominio per mantenere la disuguaglianza tra donne e uomini.
Il nuovo sistema economico implica che le donne svolgano tutta una serie di lavori non retribuiti, ma essenziali per la vita. Questi
lavori sono considerati di “poco valore” a causa della loro mancanza di
remunerazione, separando la sfera pubblica da quella privata per
concentrarsi sul valore del denaro, invece che sul valore della vita.
La violenza di genere all'ordine del giorno
Le
donne hanno lottato fin dall'inizio per l'uguaglianza dei diritti e
delle libertà e sono riuscite, a poco a poco, a modificare le leggi e le
realtà. Negli ultimi
anni, la mobilitazione del movimento femminile e femminista in tutto il
mondo e il progredire delle denunce da parte di vittime di molteplici
forme di violenza, in particolare la violenza sessuale che avviene di
per sé e in interazione con altre forme di violenza, sono riusciti a
collocare il ruolo delle donne richieste sulle agende politiche, sociali
e dei media in tutto il mondo.
Azioni internazionali senza precedenti, come il movimento Me Too, la performance internazionale “A violentist in your path”, la mobilitazione #HermanaYoSiTeCreo in Spagna o la “Rivoluzione del velo” in Iran, insieme al progressivo aumento e alla denuncia sociale di
una moltitudine di nuove forme di cyberviolenza (cyberbullismo; happy slaping o happy slap
; esposizione involontaria a contenuti sessuali/violenti; revenge porn o
sextortion, tra gli altri), hanno rivelato l'importanza dell'impegno
della società nel suo insieme nella lotta contro le molteplici forme che
adotta la violenza di genere da una prospettiva intersezionale.
D'altra
parte, è essenziale tenere conto degli strumenti internazionali sui
diritti umani, incentrati sul diritto alla riparazione delle vittime o
sopravvissute alla violenza di genere, come affermato da Tania Sordo nel
Rapporto per il Ministero dell'Uguaglianza della Spagna "Pratiche di riparazione della violenza sessista. Analisi e proposte”(2021).
Ampliamento del concetto
A partire dalla Convenzione del Consiglio d'Europa sulla prevenzione e la lotta contro la violenza contro le donne e la violenza domestica, approvata nel 2011 e ratificata dalla Spagna nel 2014, nota come
Convenzione di Istanbul, la considerazione delle vittime della violenza
di genere è stata ampliata oltre quella esercitata sulle donne dai loro
soci o ex soci.
La
Convenzione contempla come reato ogni forma di violenza contro le
donne: violenza fisica, psicologica e sessuale, compreso lo stupro; mutilazione genitale femminile, matrimonio forzato, molestie, aborto forzato e sterilizzazione forzata. Dal
2014 anche le figlie e i figli di donne che subiscono questo tipo di
violenza sono considerate vittime dirette di violenza di genere.
Nel 2017 tutti i partiti politici hanno firmato il Patto di Stato contro la violenza di genere in
Spagna, che prevede l'incorporazione di tutte le donne vittime di
violenza sessista incluse nella Convenzione di Istanbul, anche in
assenza di una relazione o relazione sentimentale continuativa.
Una buona prassi professionale: l'intervento correttivo
Il
riconoscimento delle molteplici forme di violenza che operano sotto gli
assi del dominio e della subordinazione ha permesso di consolidare
approcci professionali al lavoro basati sul genere, sui diritti umani,
sull'approccio intersezionale e sull'alta specializzazione.
Viene
promossa una pratica professionale basata sull'ascolto attivo e sui
bisogni delle donne vittime, con un accompagnamento adeguato a loro e
alle loro famiglie (quando necessario) per mitigare l'impatto subito e
con azioni finalizzate alla riparazione individuale, comunitaria e
sociale. Non dimentichiamo
che l'impatto della violenza di genere è paragonabile alla violenza nei
conflitti armati o alla violenza terroristica.
I
processi di intervento sono fondamentali dove sono garantiti i diritti
delle vittime a essere credute nelle loro storie di orrore e alla
riparazione, assicurando che non causino più dolore ed evitando la
violenza istituzionale e la ri-vittimizzazione. È essenziale tutelare il diritto delle vittime ad avere autonomia, ad esprimersi e ad essere accompagnate.
Conoscere
e riconoscere tutto il lavoro e l'impegno delle istituzioni statali,
del mondo accademico, delle organizzazioni e dei movimenti sociali per
la costruzione di società libere dalla violenza e con giustizia di
genere significa anche riconoscere i contributi, in particolare delle
donne di tutte queste istanze, al corpus scientifico di la violenza di
genere, storicamente interessata da strategie di svalutazione e
silenziamento.
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Fonte: The Conversation
Autore: Cristina Mateos Casado - Isabel Tajahuerce Ángel
Articolo tratto interamente da The Conversation
