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mercoledì 31 dicembre 2025

Il mio augurio di fine anno



Siamo arrivati alla fine di questo 2025 un po’ stanchi, un po’ spettinati, ma ancora qui e già questo, secondo me, è un piccolo miracolo.

Volevo prendermi un momento per dirvi grazie. Perché ogni commento, ogni messaggio, ogni lettura silenziosa ha dato senso a questo spazio. Lo avete reso vivo, imperfetto, curioso e mi avete trasmesso tanto.

Non so come sia stato il vostro anno: magari bellissimo, magari complicato, magari un mix strano di tutto. Qualunque cosa sia successo, spero che oggi possiate concedervi un respiro, un sorriso, un pensiero gentile verso voi stessi.

E poi, un augurio che va oltre noi: che il mondo ritrovi un po’ di pace, un po’ di ascolto, un po’ di umanità.

Che impariamo a guardarci senza paura, a riconoscerci nelle fragilità degli altri, a scegliere la gentilezza anche quando costa fatica.

Che l’umanità faccia un passo anche piccolo, verso qualcosa di più giusto, più vero, più condiviso.

Che il nuovo anno vi porti leggerezza dove c’è peso, chiarezza dove c’è confusione, e persone buone accanto quando serve.

E che ci ritroviamo qui, ancora una volta, a condividere storie, idee, dubbi, e tutto quello che ci rende umani.

Vi auguro un felice anno nuovo, ricco di gioia, amore e prosperità!



Indovinami, indovino, tu che leggi nel destino...



Indovinami, indovino,

tu che leggi nel destino:

l’anno nuovo come sarà?

Bello, brutto o metà e metà?

Trovo stampato nei miei libroni

che avrà di certo quattro stagioni,

dodici mesi, ciascuno al suo posto,

un carnevale e un ferragosto,

e il giorno dopo il lunedì

sarà sempre un martedì.

Di più per ora scritto non trovo

nel destino dell’anno nuovo:

per il resto anche quest’anno

sarà come gli uomini lo faranno.

Gianni Rodari


Vi auguro sogni a non finire...



"Vi auguro sogni a non finire
la voglia furiosa di realizzarne qualcuno
vi auguro di amare ciò che si deve amare
e di dimenticare ciò che si deve dimenticare
vi auguro passioni
vi auguro silenzi
vi auguro il canto degli uccelli
al risveglio
e risate di bambini
vi auguro di resistere all’affondamento,
all’indifferenza,
alle virtù negative
della nostra epoca.
Vi auguro soprattutto
di essere voi stessi."

Jacques Brel

Anno Nuovo di Johann Wolfgang Goethe



Anno Nuovo 

A noi che siamo
tra il vecchio e il nuovo,
la sorte dona
queste ore liete;
e il passato impone
d’aver fiducia
a guardare avanti
e a guardare indietro.

Johann Wolfgang Goethe


Auguri a noi che siamo...

 

"Auguri a noi che siamo caduti, ma ci siamo sempre rialzati.
A noi che abbiamo sofferto, ma abbiamo imparato la lezione e ci siamo tenuti il dolore dentro con grande dignità.
A noi che continuiamo a sorridere, malgrado tutto e tutti, e malgrado la sorte non troppo benevola.
A noi che brindiamo al nuovo anno, non perché crediamo che da domani come d'incanto tutto si aggiusti, ma perché per oggi vogliamo mettere da parte i problemi.
A noi che da domani siam pronti di nuovo a rimboccarci le maniche per tirare avanti nel migliore dei modi, giacché nessuno ci regala niente.
A noi che contiamo solo su noi stessi e su quelle poche persone preziose che col tempo abbiamo imparato a riconoscere e tenerci strette.
A noi che meriteremmo un po' di felicità, perché anche nei momenti più difficili non abbiamo mai smesso di amare la vita.
Un brindisi a noi e alle persone meravigliose che siamo."



Antonio Curnetta

Io non voglio un anno...


"Io non voglio un anno pieno di cose strabilianti e fantastiche. Voglio un anno finalmente sereno. Fatto di cose piccole, semplici e concrete. Voglio un anno come quello dei vecchi tempi, dove alzarsi al mattino non era come se dovessimo affrontare un'altra guerra, ma una nuova giornata. Voglio un anno con più pace, meno dolore e arrabbiature. Un anno più sereno e vero."

        Silvia Nelli


Le parole dell'anno passato


"Le parole dell'anno passato 

appartengono al linguaggio dell'anno passato 

e le parole dell'anno prossimo 

attendono altra voce."

Thomas Sterns Eliot


La cosa più preziosa che hai nella tua vita


"La cosa più preziosa che hai nella tua vita è il tuo tempo ed energia, perché entrambi sono limitati. "Alle persone e alle cose che dai il tuo tempo ed energia, definirà la tua esistenza." Quando ti rendi conto di questo inizi a capire perché sei così ansioso quando passi del tempo con persone, attività o spazi che non ti fanno bene e non dovrebbero starti vicino. "Comincerai a renderti conto che la cosa più importante che puoi fare per te stesso e per tutti quelli che ti circondano è proteggere la tua energia più ferocemente di qualsiasi altra cosa." Rendi la tua vita un rifugio sicuro, in cui sono ammesse solo persone "compatibili" con te." Non sei responsabile per aver salvato nessuno." Non sei responsabile di convincerli a migliorare." Non è il tuo lavoro esistere per le persone e dare loro la tua vita!" Ti meriti amicizie vere, impegni veri e un amore completo con persone sane e prospere." La decisione di prendere le distanze con persone nocive, ti darà l'amore, la stima, la felicità e la protezione che meriti"."

Anthony Hopkins


Immagino

Nataliecole2007

"Immagino che ci siano molte persone che non riusciranno mai ad accettarmi perché sentono che le ho deluse, ma io sono una persona diversa e la maggior parte delle persone mi ha accolto di nuovo con questo spirito."

Natalie Cole

Photo credit dbking, CC BY 2.0, da Wikimedia Commons


Mezzanotte di Giovanni Pascoli

 

Mezzanotte

Otto... nove... anche un tocco: e lenta scorre
l'ora; ed un altro... un altro. Uggiola un cane.
Un chiù singhiozza da non so qual torre.

È mezzanotte. Un doppio suon di pesta
s'ode, che passa. C'è per vie lontane
un rotolìo di carri che s'arresta

di colpo. Tutto è chiuso, senza forme,
senza colori, senza vita. Brilla,
sola nel mezzo alla città che dorme,
una finestra, come una pupilla

aperta. Uomo che vegli nella stanza
illuminata, chi ti fa vegliare?
dolore antico o giovine speranza?

 Giovanni Pascoli

"Beh, direi che ho un'incredibile capacità di fantasticare...

Nobel Peace Price Concert 2009 Donna Summer1 cropped

"Beh, direi che ho un'incredibile capacità di fantasticare, davvero. Non ho bisogno di avere le cose tangibili per poterle vedere, e quindi mi piacciono così tante cose, perché sono nella mia mente."

Donna Summer

Photo credit Photo: Harry Wad, CC BY-SA 3.0, da Wikimedia Commons


Dipinto del giorno


La filatrice di Gustave Courbet


La felicità


"La felicità è sempre e soltanto un istante. La felicità non è una cosa che dura. Non è un tempo, è un istante o una serie di istanti. Un punto di contatto con qualche cosa di straordinario."

Francesco Alberoni



martedì 30 dicembre 2025

La vita è così breve


"La vita è così breve che non c’è tempo per litigi, per il rancore e per la guerra. C’è solamente il tempo per amare e dura solamente un istante."

Mark Twain


Ti auguro tempo...






“Non ti auguro un dono qualsiasi,
ti auguro soltanto quello che i più non hanno.
Ti auguro tempo per divertirti e per ridere;
se lo impiegherai bene potrai ricavarne qualcosa.
Ti auguro tempo per il tuo fare ed il tuo pensare,
non solo per te stesso, ma anche per donarlo agli altri.
Ti auguro tempo, non per affrettarti a correre,
ma tempo per essere contento.
Ti auguro tempo non soltanto per trascorrerlo,
ti auguro tempo perché te ne resti:
tempo per stupirti e tempo per fidarti e non soltanto per
guardarlo sull'orologio.
Ti auguro tempo per guardare le stelle
e tempo per crescere, per maturare.
Ti auguro tempo per sperare nuovamente e per amare.
Non ha più senso rimandare.
Ti auguro tempo per trovare te stesso,
per vivere ogni tuo giorno, ogni ora come un dono.
Ti auguro tempo anche per perdonare.
Ti auguro di avere tempo, tempo per la vita”.


Elli Michler


Tutto il 2025 riassunto in un cartoon

Puntuale come ogni anno, non poteva mancare il riassunto dell'anno in stile cartoon; scritto, diretto ed animato da Daniele e Davide Ratti, meglio conosciuti in rete, come Dan e Dav.

Buona visione.


Video credit Dan e Dav caricato su YouTube


Ci sono persone che ci hanno cambiato la vita

"Ci sono persone che ci hanno cambiato la vita, come ci sono quelle che non avremmo mai voluto incontrare. In entrambi i casi, qualcosa si è sempre imparato." 

Youness Khalki 


Distingui fra le tue necessità e i tuoi desideri


"Distingui fra le tue necessità e i tuoi desideri. Le necessità sono poche, mentre i desideri possono essere illimitati. Per trovare libertà e serenità, segui solo le tue necessità. Smetti di creare desideri illimitati inseguendo i capricci della falsa felicità. Più dipendi da condizioni esterne per la tua felicità, meno felice sarai." 

Paramahansa Yogananda


Non esiste un presente



"Non esiste un presente, procediamo ciechi verso il fuori e il dopo, sviluppando un programma stabilito con materiali che ci fabbrichiamo sempre uguali. Non tendiamo a nessun futuro, non c’è niente che ci aspetta, siamo chiusi tra gli ingranaggi d’una memoria che non prevede altro lavoro che il ricordare se stessa."

Italo Calvino


2025: L'anno dell'infamia a Gaza



Articolo da La Marea

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su La Marea

Secondo diverse ONG, quest'anno è stato il più letale e distruttivo per il popolo palestinese. È stato anche l'anno in cui è stato firmato un "piano di pace" per Gaza, che si è rivelato una totale invenzione.

Affermare che il 2025 sia l'anno del cessate il fuoco a Gaza sarebbe del tutto impreciso. Infatti, lo scorso ottobre, un cosiddetto "piano di pace" è stato firmato in Egitto, sotto l'egida di Donald Trump e alla presenza di una ventina di leader internazionali , ma non ha fermato il genocidio nella Striscia di Gaza. Secondo il Ministero della Salute di Gaza, più di 410 persone sono state uccise da Israele dalla firma di quel patto, che tanti palestinesi, fin dall'inizio e con notevole realismo e precisione, hanno descritto come una "farsa".

Il bilancio ufficiale delle vittime da quando Benjamin Netanyahu ha lanciato la sua operazione di ritorsione in seguito agli attacchi islamisti del 7 ottobre 2013, supera i 71.000. Ma a Gaza non rimane nulla in piedi; la distruzione del territorio è totale e sotto le macerie si cela la vera portata del genocidio: secondo la Relatrice Speciale delle Nazioni Unite sulla situazione dei palestinesi nei territori occupati, Francesca Albanese , la cifra reale potrebbe essere dieci volte superiore. Secondo accademici e scienziati, il bilancio delle vittime potrebbe aggirarsi intorno ai 680.000 .

Per contestualizzare queste cifre, Netanyahu ha replicato gli attacchi dell'11 settembre a New York circa 225 volte a Gaza. Secondo il professor Paul Rogers dell'Università di Bradford (Regno Unito), la portata degli attacchi supera il bombardamento di Dresda, uno dei più devastanti della Seconda Guerra Mondiale, e equivarrebbe più o meno a "sei bombe atomiche come quella sganciata su Hiroshima". Trump, senza un briciolo di vergogna, ha scritto un nuovo capitolo nella storia universale dell'infamia quando si è congratulato con Netanyahu per i morti, i mutilati, gli sfollati e la devastazione della Striscia di Gaza.

Questo duo sterminatore si è incontrato di nuovo a Mar-a-Lago, la lussuosa residenza di Trump in Florida. La scusa ufficiale per l'incontro era quella di promuovere "la seconda fase del cessate il fuoco" a Gaza. L'espressione, come è tipico quando c'è di mezzo Israele, è un eufemismo. Netanyahu non ha nemmeno rispettato la prima fase, che prevedeva un cessate il fuoco immediato (ha continuato a uccidere indiscriminatamente gli abitanti di Gaza) e l'invio di aiuti umanitari (arrivati ​​a spizzichi, insufficienti anche solo per alleviare minimamente i bisogni di una popolazione devastata da bombardamenti, fame e inondazioni). A Trump non importa: "Non mi preoccupa nulla di ciò che sta facendo Israele", ha affermato. "Hanno seguito il piano". E con questo schiaffo in faccia alla realtà, ha considerato la questione chiusa.

L'incontro tra i due non ha portato a impegni fermi su Gaza. Trump si è limitato a lanciare le sue consuete minacce ("se Hamas non si disarma, andrà incontro a qualcosa di brutto, molto brutto", ha detto), e Netanyahu ha ringraziato il presidente degli Stati Uniti per "la sua amicizia e il suo sostegno" ("dal profondo del mio cuore", ha aggiunto).

Il primo ministro israeliano, in visita a Trump per la quinta volta in 10 mesi, sperava di convincere il presidente statunitense a inasprire ulteriormente il conflitto in Medio Oriente. Oltre al genocidio a Gaza, ci sono gli attacchi in corso in Cisgiordania e le incursioni in Libano e Siria . Ma questo non basta: Netanyahu sta accarezzando l'idea di attaccare di nuovo l'Iran. Appena sei mesi dopo gli attentati che hanno eliminato la leadership militare iraniana e i suoi massimi esperti di armi nucleari, la bandiera del terrore nucleare viene nuovamente issata sia da Tel Aviv che da Washington. Tutto questo nonostante l'affermazione di Trump di giugno secondo cui gli impianti nucleari iraniani erano stati "totalmente distrutti" e che suggerire il contrario era una "fake news". Ora non ne è più così sicuro (o finge di non esserlo) e sostiene che se l'Iran dovesse accumulare nuovamente armi, la risposta degli Stati Uniti "potrebbe essere più potente dell'ultima volta".

In breve, qualsiasi cosa Netanyahu o Trump dicano o firmino è inutile. Tutto si riduce a calcoli personali: nel caso dell'israeliano, per continuare a eludere la giustizia, davanti alla quale deve comparire accusato di corruzione (in effetti, ha già chiesto la grazia per sé ); nel caso dell'americano, perché, come promotore immobiliare, ha visto una miniera d'oro nel promuovere la guerra. Per la Striscia di Gaza, ha immaginato un mega-resort che ha soprannominato "la Riviera del Medio Oriente".

La guerra è un affare formidabile. Secondo Marco Rubio , il Segretario di Stato americano, il suo Paese ha approvato 12 miliardi di dollari in vendite militari a Israele da quando Trump è entrato in carica lo scorso gennaio. E dall'inizio del genocidio, Washington ha erogato 21,7 miliardi di dollari in aiuti militari a Israele, secondo l'ultimo rapporto sui costi della guerra della Brown University. Nulla di ciò che è accaduto a Gaza sarebbe stato possibile senza il coinvolgimento degli Stati Uniti. Le ragioni per cui Trump chiede il Premio Nobel per la Pace per sé stesso sono un mistero insondabile.

A dicembre, 12 organizzazioni israeliane per i diritti umani hanno pubblicato un rapporto congiunto in cui si afferma che il 2025 è stato l'anno più letale e distruttivo mai registrato per il popolo palestinese . Le morti (comprese quelle per fame) sono aumentate vertiginosamente, le politiche di sfollamento si sono espanse e le violazioni dei diritti umani sono diventate la norma.

Due immagini drammatiche hanno segnato quest'anno: quelle dei bambini affamati e quelle delle lunghe file alle mense dei poveri. Entrambe sono il risultato di una strategia israeliana che ha usato la fame come arma di guerra. Quando folle disperate si sono avvicinate ai camion degli aiuti umanitari, i soldati israeliani hanno aperto il fuoco. "Quelle che un tempo erano misure estreme sono diventate la norma", affermano le ONG.

Il rapporto indica inoltre che il numero di sfollati a Gaza ha raggiunto 1,9 milioni, il 90% della popolazione , che soffre per il crollo delle infrastrutture essenziali, che colpiscono acqua, elettricità, assistenza medica e agricoltura.

Nulla di tutto ciò può essere riportato dalla stampa internazionale, poiché Israele (definito dai suoi sostenitori "l'unica democrazia in Medio Oriente") mantiene un blocco totale della Striscia di Gaza. Il suo tentativo di oscurare i media, tuttavia, non ha avuto successo grazie al lavoro dei giornalisti di Gaza . Il loro impegno professionale ha avuto un costo molto alto per loro.

Un rapporto pubblicato questo mese da Reporter Senza Frontiere indica che Israele ha ucciso più giornalisti nel 2025 di qualsiasi altro paese al mondo. Il suo esercito è responsabile del 43% di tutte le morti di giornalisti a livello globale.

Albanese, relatore delle Nazioni Unite, sottolinea che Israele ha ucciso più giornalisti del numero totale di giornalisti morti nella Prima e nella Seconda Guerra Mondiale messe insieme, così come nei conflitti in Vietnam, Jugoslavia e Afghanistan. Inoltre, la punizione per aver fatto informazione da Gaza non si limita ai giornalisti stessi, ma si estende alle loro famiglie . Secondo il Sindacato dei Giornalisti Palestinesi, Israele ha ucciso 706 familiari di giornalisti dall'inizio della cosiddetta "Guerra di Gaza", un termine fallace coniato da Washington e Tel Aviv e accettato acriticamente dalla maggior parte dei media.

A prima vista, si potrebbe pensare che l'ansia di Israele di uccidere il messaggero derivi dal desiderio di nascondere i propri crimini. Non è così. Ha abbandonato tale cautela molto tempo fa. Lo fa perché può, perché non si sottomette ad alcuna forma di diritto internazionale e proclama con orgoglio la propria impunità . Nel frattempo, i governi occidentali o applaudono o guardano dall'altra parte.

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Fonte: La Marea

Autore: El Apunte

Licenza: Licenza Creative Commons
Quest'opera è distribuita con Licenza Creative Commons Attribuzione - Condividi allo stesso modo 3.0 Unported.

Articolo tratto interamente da La Marea


Basta ipocrisia, stanno cercando di legittimare un genocidio



In tutto il mondo, chi marcia pacificamente per la Palestina viene trattato come un nemico. Prendete la Francia: a Parigi, la polizia ha caricato manifestanti con gas lacrimogeni e manganelli solo perché gridavano "Free Palestine". Decine di feriti, arresti di massa. In Germania, a Berlino, hanno vietato cortei interi con la scusa dell'"antisemitismo", ma è solo per non disturbare Israele. Negli USA, a New York e Washington, la repressione è stata feroce: studenti universitari pestati, tende strappate nei campus, oltre 2.000 arresti dall'inizio del 2025 secondo Human Rights Watch.

E in Italia? Qui da noi, a Roma e Milano, la questura nega permessi per "ordine pubblico", ma poi lascia passare tutto quando si tratta di altre cose.  È una vergogna! Vogliono zittirci perché stiamo denunciando la verità: quello che sta succedendo a Gaza non è "autodifesa", è un genocidio sistematico. Bombardamenti day and night su ospedali, scuole, campi profughi. Oltre 45.000 morti palestinesi confermati dall'ONU al 30 dicembre 2025, il 70% donne e bambini. Case rase al suolo, fame imposta con l'assedio. E loro lo chiamano "guerra contro Hamas"? No, è pulizia etnica, e chi protesta viene criminalizzato per non far vedere il sangue sulle mani di Netanyahu e dei suoi alleati.

Parliamo di soldi, perché fa ancora più male. In Italia, il governo Meloni ha stanziato oltre 1,2 miliardi di euro per export militari a Israele nel 2025, inclusi missili e droni, come riportato dal sito del Ministero della Difesa e dal SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute). Soldi nostri, tasse pagate da noi, che finiscono su bombe che uccidono civili. E mentre Gaza muore di fame, noi mandiamo armi? Intanto, l'UE ha approvato nuovi fondi, ma quante voci si alzano contro? Pochi, troppo pochi.

Non posso non pensare alle vittime innocenti, gente come noi, con sogni e famiglie. Ricordate Laila al-Sayed, 6 anni, uccisa da un drone israeliano mentre giocava fuori casa a Gaza City? O Hind Rajab, anche lei 6 anni, intrappolata in un'auto con zii e cuginetti, bombardata viva mentre singhiozzava al telefono implorando "Zio, ho paura, salvami". Ahmed al-Najar, 15 anni, centrato da un missile sulla via per la scuola. E poi ci sono Salma e Mohammed, fratellini di 4 e 7 anni, sepolti sotto le macerie del loro palazzo a Rafah il 15 dicembre. O la dottoressa Nahed Abu Taimeh, madre di tre figli, uccisa mentre salvava pazienti in ospedale. Non erano combattenti, erano vite normali spezzate da ordigni made in Italy e USA.

Queste storie non sono numeri, sono persone. E noi, qui, non possiamo girarci dall'altra parte. Difendiamo la Palestina, la giustizia, il diritto alla vita per tutti.

Autore: Spartaco

Licenza: pubblicato e concesso su richiesta dell'autore

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Dialogo di un venditore d'almanacchi e di un passeggere

 
Venditore
Almanacchi, almanacchi nuovi; lunari nuovi. Bisognano, signore, almanacchi?
Passeggere
Almanacchi per l’anno nuovo?
Venditore
Si signore.
Passeggere
Credete che sarà felice quest’anno nuovo?
Venditore
Oh illustrissimo si, certo.
Passeggere
Come quest’anno passato?
Venditore
Più più assai.
Passeggere
Come quello di là?
Venditore
Più più, illustrissimo.
Passeggere
Ma come qual altro? Non vi piacerebb’egli che l’anno nuovo fosse come qualcuno di questi anni ultimi?
Venditore
Signor no, non mi piacerebbe.
Passeggere
Quanti anni nuovi sono passati da che voi vendete almanacchi?
Venditore
Saranno vent’anni, illustrissimo.
Passeggere
A quale di cotesti vent’anni vorreste che somigliasse l’anno venturo?
Venditore
Io? non saprei.
Passeggere
Non vi ricordate di nessun anno in particolare, che vi paresse felice?
Venditore
No in verità, illustrissimo.
Passeggere
E pure la vita è una cosa bella. Non è vero?
Venditore
Cotesto si sa.
Passeggere
Non tornereste voi a vivere cotesti vent’anni, e anche tutto il tempo passato, cominciando da che nasceste?
Venditore
Eh, caro signore, piacesse a Dio che si potesse.
Passeggere
Ma se aveste a rifare la vita che avete fatta né più né meno, con tutti i piaceri e i dispiaceri che avete passati?
Venditore
Cotesto non vorrei.
Passeggere
Oh che altra vita vorreste rifare? la vita ch’ho fatta io, o quella del principe, o di chi altro? O non credete che io, e che il principe, e che chiunque altro, risponderebbe come voi per l’appunto; e che avendo a rifare la stessa vita che avesse fatta, nessuno vorrebbe tornare indietro?
Venditore
Lo credo cotesto.
Passeggere
Né anche voi tornereste indietro con questo patto, non potendo in altro modo?
Venditore
Signor no davvero, non tornerei.
Passeggere
Oh che vita vorreste voi dunque?
Venditore
Vorrei una vita così, come Dio me la mandasse, senz’altri patti.
Passeggere
Una vita a caso, e non saperne altro avanti, come non si sa dell’anno nuovo?
Venditore
Appunto.
Passeggere
Così vorrei ancor io se avessi a rivivere, e così tutti. Ma questo è segno che il caso, fino a tutto quest’anno, ha trattato tutti male. E si vede chiaro che ciascuno è d’opinione che sia stato più o di più peso il male che gli e toccato, che il bene; se a patto di riavere la vita di prima, con tutto il suo bene e il suo male, nessuno vorrebbe rinascere. Quella vita ch’è una cosa bella, non è la vita che si conosce, ma quella che non si conosce; non la vita passata, ma la futura. Coll’anno nuovo, il caso incomincerà a trattar bene voi e me e tutti gli altri, e si principierà la vita felice. Non è vero?
Venditore
Speriamo.
Passeggere
Dunque mostratemi l’almanacco più bello che avete.
Venditore
Ecco, illustrissimo. Cotesto vale trenta soldi.
Passeggere
Ecco trenta soldi.
Venditore
Grazie, illustrissimo: a rivederla. Almanacchi, almanacchi nuovi; lunari nuovi.


Tratto da | Dialogo di un venditore d'almanacchi e di un passeggere (operette morali) di Giacomo Leopardi
 

L'architettura dello sterminio: perché il genocidio di Gaza è premeditato e ripetibile



Articolo da ZNetwork

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su ZNetwork

Supponiamo di accettare la finzione secondo cui nessuno di noi si aspettava che Israele lanciasse un genocidio su vasta scala a Gaza – una campagna premeditata per cancellare la Striscia e sterminare una parte significativa dei suoi abitanti. Facciamo finta che quasi ottant'anni di massacri incessanti non siano stati un preludio a questo momento, e che Israele non avesse mai cercato prima la distruzione fisica del popolo palestinese, come delineato dalla Convenzione sul Genocidio del 1948.

Se ci spingessimo ad accettare la sterile e astorica affermazione che la Nakba del 1948 fu "semplicemente" una pulizia etnica piuttosto che un genocidio – ignorando le fosse comuni e la cancellazione forzata di una civiltà – ci ritroveremmo comunque di fronte a una realtà terrificante. Avendo assistito allo sterminio smascherato iniziato il 7 ottobre 2023, chi può osare sostenere che i suoi autori non avessero l'intenzione di ripeterlo?

La domanda in sé è un atto di carità, poiché presuppone che il genocidio sia effettivamente cessato. In realtà, la carneficina ha semplicemente cambiato tattica. Dall'attuazione del fragile cessate il fuoco del 10 ottobre, Israele ha ucciso oltre 400 palestinesi e ne ha feriti centinaia. Altri sono morti nel fango ghiacciato delle loro tende. Tra questi, neonati come Fahar Abu Jazar, di otto mesi, che, come altri, è morto assiderato. Queste non sono semplici tragedie; sono l'inevitabile risultato di una calcolata politica di distruzione israeliana che prende di mira i più vulnerabili.

Durante questa campagna di sterminio durata due anni, più di 20.000 bambini palestinesi furono assassinati, pari a un impressionante 30% del totale delle vittime. Questo conteggio intriso di sangue ignora le migliaia di anime intrappolate sotto la desolata landa desolata di cemento di Gaza e quelle attualmente consumate dagli assassini silenziosi della carestia e delle epidemie orchestrate.

A parte le statistiche terrificanti, siamo testimoni dell'agonia finale di un popolo. Abbiamo assistito al loro sterminio in tempo reale, trasmesso su ogni schermo portatile del mondo. Nessuno può affermare di ignorare; nessuno può affermare di essere innocente. Anche ora, osserviamo 1,3 milioni di palestinesi sopportare un'esistenza precaria in tende devastate dalle inondazioni invernali. Condividiamo le urla delle madri, i volti scavati dei padri distrutti e gli sguardi tormentati dei bambini, eppure le istituzioni politiche e morali del mondo rimangono paralizzate.

Se Israele riprendesse la piena e sfrenata intensità di questo genocidio, lo fermeremmo? Temo che la risposta sia no, perché il mondo si rifiuta di smantellare le circostanze che hanno permesso questo massacro in primo luogo. I funzionari israeliani non si sono mai preoccupati di nascondere le loro intenzioni. La sistematica disumanizzazione dei palestinesi è stata una delle principali esportazioni dei media israeliani, anche se le aziende occidentali hanno lavorato instancabilmente per edulcorare questo discorso criminale.

La storia delle intenzioni è innegabile. Il Ministro della Sicurezza Nazionale Itamar Ben-Gvir ha apertamente sostenuto l'"incoraggiamento alla migrazione" e ha chiesto che "nemmeno un grammo di aiuti umanitari" raggiungesse Gaza. Il Ministro delle Finanze Bezalel Smotrich ha sostenuto che la fame di due milioni di persone potrebbe essere "giusta e morale" nel perseguimento di obiettivi militari. Dalle aule della Knesset alle classifiche pop, il ritornello era lo stesso: "cancellare Gaza", "non lasciare nessuno lì". Quando i leader militari si riferiscono a un'intera popolazione come "animali umani", non stanno usando metafore; stanno rilasciando una licenza per lo sterminio.

Tutto ciò fu preceduto dall'assedio ermetico , un esperimento decennale di miseria umana iniziato nel 2006. Nonostante ogni appello palestinese al mondo affinché spezzasse questa morsa mortale, il blocco fu lasciato persistere. Seguirono guerre successive che prendevano di mira una popolazione assediata e impoverita sotto la bandiera della "sicurezza", sempre protette dal mantra occidentale del "diritto di Israele a difendersi".

Nella narrazione occidentale dominante, il palestinese è l'eterno aggressore. È l'occupato, l'assediato, l'espropriato e l'apolide; eppure ci si aspetta che muoia in silenzio nella "più grande prigione a cielo aperto " del mondo. Che abbiano utilizzato la resistenza armata, lanciato pietre contro i carri armati o marciato disarmati verso i cecchini, sono stati etichettati come "terroristi" e "militanti", la cui stessa esistenza è stata presentata come una minaccia per il loro occupante.

Anni prima che cadesse la prima bomba di questo genocidio, le Nazioni Unite dichiararono Gaza "inabitabile". La sua acqua era tossica, la sua terra un cimitero e la sua gente moriva di malattie curabili. Eppure, a parte il tipico rituale dei resoconti umanitari, la comunità internazionale non fece nulla per offrire un orizzonte politico, una pace giusta.

Questa negligenza criminale ha creato il vuoto per gli eventi del 7 ottobre, consentendo a Israele di strumentalizzare la propria condizione di vittima per compiere un genocidio di proporzioni sadiche. L'ex Ministro della Difesa Yoav Gallant ha esplicitamente privato i palestinesi della loro umanità, dando il via a un massacro collettivo diretto dal Primo Ministro Benjamin Netanyahu.

Si sta preparando il terreno per la prossima fase di sterminio. L'assedio è ormai assoluto, la violenza più concentrata e la disumanizzazione dei palestinesi più diffusa che mai. Mentre i media internazionali si distraggono, l'immagine di Israele viene riabilitata come se il genocidio non fosse mai avvenuto.

Tragicamente, le condizioni che alimentarono la prima ondata di genocidio vengono meticolosamente ricostruite. In effetti, un altro genocidio israeliano non è una minaccia lontana; è una realtà incombente che sarà portata a termine se non verrà fermata.

La Convenzione del 1948 per la prevenzione e la repressione del crimine di genocidio era un impegno legale a "liberare l'umanità da un flagello così odioso". Se queste parole possiedono un briciolo di integrità, il mondo deve agire ora per interrompere la prossima fase di sterminio. Ciò richiede un'assoluta responsabilità e un processo politico che spezzi finalmente la morsa del colonialismo e della violenza israeliani. Il tempo stringe e la nostra voce collettiva – o il nostro silenzio – farà la differenza.

Continua la lettura su ZNetwork

Fonte: ZNetwork

Autore: Ramzy Baroud

Licenza: Licenza Creative Commons
Quest'opera è distribuita con Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale 4.0 Internazionale.

Articolo tratto interamente da ZNetwork


Citazione del giorno



"Se non state attenti, i media vi faranno odiare le persone che vengono oppresse e amare quelle che opprimono."

Malcom X

Hersh, un giornalista che ha cambiato la storia

Seymour Hersh (3413572451)


Articolo da CTXT

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Un documentario di Laura Poitras e Mark Obenhaus rende omaggio al leggendario giornalista investigativo che ha scoperto il massacro di Mỹ Lai (1969), gli abusi nella prigione di Abu Ghraib (2004) e il sabotaggio del gasdotto Nord Stream (2023)

C'è un momento in Cover-Up, il documentario su Seymour Hersh presentato di recente su Netflix, che illustra perfettamente il metodo di lavoro del leggendario giornalista investigativo americano. Accade quando Hersh spiega a Laura Poitras e Mark Obenhaus, i registi, come ha rintracciato il soldato al centro del massacro di Mo Lai, uno dei più grandi scandali della guerra del Vietnam, denunciato da Hersh nel 1969.

Hersh seguiva il Pentagono da un po' di tempo. Ma invece di stare insieme agli altri giornalisti e riferire ciò che i superiori si degnavano di dire loro nelle loro conferenze stampa quotidiane, Hersh andava alla mensa, dove stringeva amicizia con funzionari e ufficiali. Un giorno, ricevette una chiamata da uno sconosciuto che gli raccontò una voce: un soldato era impazzito in Vietnam, uccidendo molte persone. Poco dopo, Hersh incontrò un amico colonnello in un corridoio del Pentagono, qualcuno che non vedeva da anni, che era appena stato promosso non solo a generale, ma anche nominato capo di stato maggiore del comandante delle forze statunitensi in Vietnam, William Westmoreland. Scherzando con l'amico, Hersh gli chiese a bruciapelo: "Ehi, cosa sai di quel tizio che ha sterminato un intero villaggio?". "Senti, Sy", rispose l'altro, "spero che il diavolo in persona si prenda quel Calley".

Così, senza rendersene conto, il generale non solo confermò la voce, ma fornì anche un indizio cruciale: il cognome del soldato. Questo permise a Hersh di intraprendere una ricerca azzardata – inclusa una visita allo studio di un avvocato, dove riuscì a trascrivere una pagina di un fascicolo che l'avvocato aveva inavvertitamente lasciato esposto mentre discutevano di qualcos'altro – che alla fine lo portò a una base militare, dove riuscì a intervistare il soldato. Passo dopo passo, scoprì che il massacro di Mỹ Lai non era un'atrocità isolata o individuale, ma si inquadrava piuttosto in un modello di violenza militare contro i civili.


La combinazione di audacia, tenacia e ingegno che lo portò a questo scoop avrebbe definito l'intera carriera di Sy Hersh, l' outsider per eccellenza . Nacque nel 1937, durante la Grande Depressione, in una famiglia ebrea in un quartiere a maggioranza nera nel South Side di Chicago. Dopo la morte improvvisa del padre, dovette rilevare l'attività di famiglia, una lavanderia a secco. Fu un incontro casuale – un professore che riconobbe il suo talento – che lo portò all'Università di Chicago, e un altro incontro casuale – un incontro fortuito con qualcuno che lavorava in un giornale – che gli permise di scoprire la sua vocazione come giornalista. Da giovane reporter, gli fu assegnato il compito di seguire la polizia municipale in una città ancora dominata dalla mafia. Si innamorò all'istante della professione; quell'infatuazione dura da oltre 60 anni.

Cover-Up, che combina una retrospettiva della sua carriera con interviste in cui Poitras e Obenhaus non si tirano indietro di fronte a domande scomode, è un omaggio al suo protagonista ottuagenario. Ma è anche il ritratto di un'intera generazione. Infatti, ci permette di intuire i tratti che hanno definito la scuola di giornalismo che Hersh ha contribuito a consolidare e che è riuscita a svelare alcuni dei più grandi scandali politici del XX e XXI secolo, dal Watergate agli eccessi della CIA in America Latina e agli abusi degli Stati Uniti in Iraq.

Sebbene Hersh e i suoi colleghi prosperino grazie alle fughe di notizie, non cadono mai in quello che oggi conosciamo come giornalismo delle fughe di notizie . Le fonti che finiscono per condividere informazioni segrete con il giornalista sono importanti, ma non controllano la narrazione. La fiducia che ripongono nel giornalista si basa, soprattutto, sull'aspettativa che gestisca le informazioni trapelate in modo responsabile e protegga la loro identità a tutti i costi. Infatti, Hersh – che ha impiegato 20 anni per accettare la proposta di Poitras di realizzare un documentario su di lui – si lamenta ripetutamente con la troupe cinematografica, alla quale ha dato accesso a tutti i suoi appunti. Più volte se ne pente e minaccia di gettare la spugna. Quello che stanno facendo, dice, "è un male per la mia gente". È sorprendente che si riferisca alle sue fonti come se fossero suoi parenti.

Quando Poitras gli chiede perché, nel corso degli anni, così tante persone siano state disposte a condividere con lui dati sensibili, risponde: "Le persone divulgano informazioni per molti motivi diversi. Offro loro un servizio. Se la fuga di notizie è valida, mi impegno a fondo". I divulgatori non sempre condividono gli obiettivi di Hersh – scoprire gli abusi – ma molti decidono di farlo per motivi etici.

Una seconda caratteristica sorprendente è che i giornalisti della generazione di Hersh tendono a operare da soli. Diffidano dei collettivi e delle istituzioni, compresi gli stessi organi di stampa per cui lavorano. Di solito non sono colleghi con cui è facile lavorare; non sono certo dei giocatori di squadra . Vanno controcorrente, sono piuttosto testardi e si arrabbiano facilmente. Ripongono molta più fiducia nel loro intuito che nel giudizio dei superiori o nei protocolli ufficiali. D'altro canto, questo modus operandi solitario conferisce loro anche un umanesimo e una flessibilità che li aiutano a mantenere la loro vasta rete di contatti personali.

In terzo luogo, Hersh e i suoi colleghi non sono stati pignoli riguardo ai media utilizzati per diffondere il loro lavoro. I principali quotidiani e le riviste affermate hanno certamente avuto un ruolo. Ma lo scoop su Mỹ Lai, che gli è valso il Premio Pulitzer, è stato pubblicato da un'agenzia di stampa di seconda categoria perché i media mainstream non hanno voluto prenderlo in considerazione. Hersh ha anche scritto libri, tra cui un resoconto demistificante della presidenza di John F. Kennedy, e ha collaborato a documentari. Da diversi anni scrive per Substack, dove conta duecentomila abbonati.

Considerando tutto ciò, l'orientamento politico di Hersh è stato più difficile da individuare. Richard Nixon lo considerava un pericoloso comunista, per il quale, tuttavia, nutriva un curioso rispetto ("Quel figlio di puttana è un figlio di puttana, ma di solito ha ragione", scherzò il presidente in una conversazione con Kissinger, la cui registrazione è riprodotta da Poitras e Obenhaus). Quando Hersh si dedicò a svelare le atrocità americane in Vietnam, alcuni suggerirono che venisse deportato a Cuba.

Ma sebbene Hersh si identifichi spesso come un "vecchio di sinistra", in realtà opera a partire da un quadro politico molto più basilare: è un patriota americano che, in quanto figlio di immigrati, prende molto sul serio i valori democratici e repubblicani che gli sono stati insegnati nella scuola pubblica ("È la persona più patriottica che conosca", mi ha detto Dan Kaufman, un ex collega). Diffida di ogni forma di potere, a cominciare dal suo stesso governo. Alla fine del documentario, Hersh si commuove quando parla del peso emotivo che comporta coprire episodi di violenza estrema. Poitras gli chiede perché, nonostante tutto, continui a dedicarsi a questo lavoro. "Perché non puoi permettere a un Paese di fare questo e poi lasciarlo guardare dall'altra parte", risponde Hersh. "Non puoi."

La conclusione più importante del documentario, tuttavia, è forse un'altra: il vero giornalismo, quello che racconta storie e cambia il mondo, è umano. In ogni senso. Può sembrare ovvio, ma vale la pena ripeterlo in un momento in cui la minaccia più grande che incombe sulla professione è il parassitismo robotico dell'intelligenza artificiale. Per quanto si dedichino a organizzare e sintetizzare le informazioni, il lavoro di Hersh e del suo team è frutto, da un lato, di valori etici e solidali e, dall'altro, di relazioni interpersonali caratterizzate da fiducia e scetticismo, intuizione e affetto e, spesso, da una fede francamente irrazionale nella possibilità di scoprire e dire la verità.

Che questo giornalismo sia umano – etico, intuitivo, interpersonale – significa anche che è fallibile. L'intuizione non è sempre giusta. Hersh ha la reputazione di essere testardo e irascibile, ma quando Poitras e Obenhaus gli chiedono di alcuni dei suoi lavori più criticati – tra cui la sua copertura compassionevole del governo di Bashar al-Assad, che ha cercato di negare l'uso di armi chimiche – Hersh ammette di essere stato ingannato dal leader siriano. "L'ho visto tre o quattro volte e non pensavo fosse capace di quello che ha fatto", confessa. "Si potrebbe dire che mi sbagliavo. Sbagliavo di grosso". "È un esempio di cosa può succedere quando ci si avvicina troppo al potere?" chiede Poitras. "Assolutamente", risponde Hersh.

Il giornalista è meno contrito per un articolo del 2023 che sostiene che il sabotaggio del gasdotto Nord Stream nel Mar Baltico sia opera dei servizi segreti statunitensi. Questa indagine, come altre recenti di Hersh, sembra basarsi su un'unica fonte, cosa che molti nel settore considererebbero eticamente discutibile. "Le critiche sono legittime", dice Hersh, "ma cosa volete che faccia?". "E se la fonte sbagliasse?", chiede Poitras. "Beh, allora mi sbaglio da 20 anni", risponde Hersh imperturbabile. "Perché lavoro con quest'uomo da 20 anni. E alla fine, si è sempre scoperto che quello che mi diceva era vero".

"Anche se non sono d'accordo con tutto ciò che ha fatto, Sy Hersh è uno dei miei eroi", mi dice al telefono David Kaplan, un veterano giornalista americano che ha diretto il Center for Public Integrity (CPI), l'International Consortium of Investigative Journalists (ICIJ) e il Global Investigative Journalism Network (GIJN). "Tutti noi che svolgiamo questo lavoro gli dobbiamo molto. Il suo lavoro segna una pietra miliare in una lunga tradizione americana che ha avuto inizio con i giornalisti scandalistici di inizio secolo : personaggi come Upton Sinclair, Lincoln Steffens e Ida Tarbell", aggiunge Kaplan. “Si tratta di giornalisti che, come Sy, partono da un luogo di indignazione morale. Non è un caso che, quando fu fondata, l'associazione americana dei giornalisti investigativi adottò l'acronimo IRE. Oltre a questo punto di partenza etico, i principi fondamentali della professione rimangono gli stessi. Si tratta di intraprendere indagini sistematiche e a lungo termine che partono da ipotesi e cercano prove concrete per dimostrarle o confutarle.”

"Tuttavia", aggiunge Kaplan, "i giornalisti scandalistici del passato erano lupi solitari, come Hersh. Oggi, i cambiamenti tecnologici e le pressioni politiche hanno reso i modelli collaborativi i più efficaci: molti di noi lavorano in team investigativi che riuniscono diverse testate giornalistiche e spesso trascendono i confini nazionali. Da un lato, la tecnologia ha creato ulteriore pressione, date le forme di sorveglianza costanti e sempre più invasive a cui i giornalisti sono sottoposti. Dall'altro, le fughe di notizie sono anche molto più facili. Oggi è estremamente difficile mantenere un segreto. Tutti i registri di una banca, ad esempio, stanno in una singola chiavetta USB. E disponiamo di metodi informatici che ci permettono di analizzare i dati su una scala che sarebbe stata inimmaginabile quindici anni fa".

Ma anche Hersh, quel lupo solitario, aveva collaboratori e team di supporto. "Era sempre impaziente e duro, ma nutriva grande rispetto per noi", mi ha detto il giornalista Dan Kaufman, che ha lavorato con lui per diversi anni come fact-checker per la rivista The New Yorker . Questo è stato il periodo in cui Hersh ha denunciato gli abusi nella prigione di Abu Ghraib in tre articoli consecutivi.

"Ci stimava", ricorda Kaufman, "perché gli importava che rafforzassimo il rigore dei suoi articoli". "Non esiste rapporto più simbiotico di quello tra un giornalista e i suoi fact-checker", ha affermato Hersh nel 2018 in occasione del lancio di un libro, "perché si basa sulla fiducia: secondo le regole del New Yorker, il fact-checker deve parlare con tutte le mie fonti, non importa quanto segrete siano".

Il suo rapporto con i redattori, d'altra parte, tendeva a essere più teso. "Bisogna capire la pressione che gravava su ogni articolo di Hersh. Dato l'argomento, la rivista era sempre sotto minaccia di azioni legali. Di solito lavorava con due redattori – Amy Sorkin e John Bennett, un'altra leggenda – e due correttori di bozze. Erano giornate lunghe, con 40 o 50 telefonate da parte di Hersh, tutte molto brevi, impazienti ed emozionate. Ma una volta terminato il lavoro, ci ringraziava per il nostro impegno con grande generosità."

"Come giornalista, ho imparato molto da Sy", afferma Kaufman. "Nel mio lavoro, ho assimilato a fondo il suo mantra personale: farsi da parte per lasciare che la storia si svolga. Una delle cose che ammiro di più in lui è la sua capacità di dare spazio alle voci dei testimoni, che a volte tratta con una certa tenerezza. Un'altra è la sua perenne sfiducia nei confronti delle narrazioni ufficiali e delle élite che le propagano. In questo senso, le sue radici operaie sono cruciali. Quando sa che la narrazione ufficiale che viene propagata è falsa, la prende sul personale. L'indignazione morale che lo guida è genuina e costante, così come il suo patriottismo".

"Non conosco nessun giornalista che persegua le proprie storie con più tenacia", aggiunge Kaufman. "È incredibile che, a 88 anni, scriva almeno un articolo a settimana. E so per certo che lavora ancora con i fact-checker di Substack. Sebbene i pezzi che pubblica lì abbiano meno peso rispetto a una rivista come il New Yorker, lavorare per Substack gli permette di correre più rischi, anche se questo significa che potrebbe sbagliarsi. A questo punto, se lo può permettere. Dopotutto, due dei suoi scoop, il massacro di Mo Lai nel 1969 e il massacro di Abu Ghraib nel 2004, hanno svelato le dimensioni nascoste del potere americano. E così facendo, hanno cambiato il corso della storia".

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Fonte: CTXT

Autore: Sebastiaan Faber

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Articolo tratto interamente da CTXT