Risposta dal vivo

Articolo da La Tinta

Questo articolo è stato tradotto automaticamente. La traduzione rende il senso dell’articolo, tuttavia consigliamo di leggere il testo originale su La Tinta  

La nostra vita quotidiana è digitalizzata. Sembra che siamo disponibili 24 ore su 24, 7 giorni su 7, per rispondere a una domanda esasperante che non è né più né meno che il risultato dell’intersezione tra neoliberismo e tecnologie digitali. In questa nota pensiamo alle conseguenze sulla nostra salute mentale e quali sono le possibili soluzioni a nostra disposizione, con alcune testimonianze di chi ha osato provare qualcosa di diverso.

Di Micaela Villarroel e Camila Monsó per La Tinta

La giornata inizia, spegni la sveglia e la prima cosa che sai: ci sono notifiche in sospeso. Proliferano i gruppi WhatsApp, compaiono nuovi social network, si moltiplicano i canali di diffusione, i messaggi arrivano a tutte le ore. Se non rispondi, ricevi un messaggio tramite un altro mezzo: "Ti ho mandato un'email, l'hai vista?" Lasci il cellulare per un paio d'ore e, quando lo riprendi, 170 messaggi non letti. Ti senti sopraffatto, non vorresti nemmeno unirti a gruppi di amici, ma se non lo fai adesso, inizieranno ad accumularsi.Sembra che siamo disponibili 24 ore su 24, 7 giorni su 7, per rispondere a una domanda esasperante che non è né più né meno che il risultato dell’intersezione tra neoliberismo e tecnologie digitali. 

Ciò che troviamo insopportabile non è unilaterale. Abbiamo anche fatto causa, abbiamo mandato quel messaggio alle 9 di sera dicendo: "Lo so che è tardi, te lo mando così puoi vederlo domani". Stiamo sostenendo collettivamente un ritmo di richieste, comunicazioni e informazioni che subiamo. Al di là delle grandi spiegazioni di questo momento storico e dei meccanismi affettivi del neoliberismo, pensiamo ad alcune conseguenze sulla nostra salute mentale e quali sono le possibili soluzioni a nostra disposizione, con alcune testimonianze di chi ha osato provare qualcosa di diverso e il sollievo che ne ha ricavato .

La richiesta folle 

Cominciamo dall'ovvio: la nostra vita quotidiana è digitalizzata. Esiste oggi un “fuori” della tecnologia, del digitale, del virtuale, di questa cosa a cui ancora non sappiamo dare un nome? Esistono potenti meccanismi che operano in modo tecnoaffettivo per renderci molto difficile disconnetterci – molti progettati a partire dalla conoscenza “psi” posta al servizio del capitalismo – e che ci portano a sviluppare comportamenti di dipendenza in relazione ai telefoni cellulari e al consumo di contenuti. Così, la dimensione digitale sta guadagnando terreno, al punto che si parla di “life on life”, nel tentativo di superare la separazione, attualmente inesistente, tra vita online e vita offline.

Sono prodotti alcune conseguenze della digitalizzazione della vita quotidiana in relazione alla domanda. Il primo potremmo collocarlo nella dimensione della perdita. Mentre prima la trasmissione di un programma televisivo veniva guardata istantaneamente o veniva persa, ora tutto viene salvato digitalmente. Non c’è perdita, c’è accumulo . 

Allo stesso tempo c'è qualche facilitazione . Per effettuare un ordine o avviare una comunicazione con qualcuno, non dobbiamo mettere i nostri corpi, cercare di abbinarli, andare a casa loro, aspettarli, qualunque cosa. È facile come inviare pochi caratteri ogni giorno a qualsiasi ora e la richiesta attenderà in ritardo, in modo asincrono, finché la persona denunciata non avrà un momento libero (sull'autobus, in una sala d'attesa, al semaforo, anche in bagno). 

E meccanismi di controllo come la capacità di sapere quando qualcuno ha letto un messaggio, se è online o quando si è connesso l’ultima volta – ma anche le storie che carichiamo che espongono ciò che stiamo facendo – non fanno altro che aumentare la sensazione di dover rispondere (o che dovrebbero risponderci). 

Sono meccanismi affettivi che portano all’iperconnettività, in cui circola una domanda facile da avviare, senza perdite, e in cui operano logiche di controllo tipiche dei social network. È possibile leggere in ciò uno stile di legame con l'altro che rifiuta l'enigma, il desiderio, l'imprevisto della contingenza. E che, attraverso scorciatoie rese possibili dalla tecnologia, puntano direttamente all'oggetto. 

Tempo continuo, senza interruzioni, sovrapposto

All'epoca di qualche decennio fa potevamo rappresentarlo come una successione di blocchi avvenuti in tempi e spazi molto diversi. Il viaggio da casa al lavoro implicava un vero cambiamento, una discontinuità spaziale e temporale, c'era una tregua tra ogni momento. Ciò che fa la dimensione digitale (portata con il cellulare) è coprire ogni interruzione, porosità, spazio vuoto, con una pellicola densa fatta di contenuti, informazioni e domanda. Portiamo con noi una sorta di nuvola digitale che copre ogni possibilità di solitudine, silenzio o noia. 

Questa presenza digitale non solo occupa quegli spazi che prima erano vuoti, ma si sovrappone anche alle nostre attività di persona. Al punto che alcune ricerche sull’uso del tempo stimano una giornata media in 31 ore (7 ore di multitasking valgono due). Una giornata di 31 ore, una vera cartolina della follia dell'epoca. Viviamo in un tempo denso, senza grandi discontinuità, sullo sfondo di uno schermo che non si spegne mai e che, in qualche modo, ridefinisce il modo in cui esistiamo e condividiamo il mondo.

Alcune conseguenze:Le dicotomie lavoro-vita personale, obblighi-spontaneità, tempo libero e intenso non funzionano più come prima. Da un lato, l’esperienza già nota secondo cui tempo di lavoro e vita personale si intrecciano, soprattutto a causa dell’utilizzo lavorativo di WhatsApp e dell’home office o del lavoro a distanza. D'altra parte, la sensazione di un certo investimento tra obbligo e spontaneità. Ad esempio, sta diventando naturale programmare cose che prima venivano fatte spontaneamente (scrivere a un amico, fare una passeggiata) oppure attività che prima venivano svolte per piacere cominciano a sembrare qualcosa che "deve essere fatto" (come rispondere in un gruppo). da persone care su WhatsApp).

Allo stesso tempo, il tempo di alcuni lavori appare più sereno del tempo “libero”, minato oggi da questo eccesso di domanda e di stimoli. Chi alterna l'uso intensivo delle tecnologie a lavori che costringono alla disconnessione - insegnanti o operatori sanitari - trova più tranquillità sul posto di lavoro che in una "pausa" invasa da notifiche o impegnato in scrolling infinito. Questa esperienza, ben nota a chi ha figli, implica la sensazione di guardare alla giornata lavorativa come uno spazio di tregua dalla domanda continua, un momento per avere tranquillità. In questo modo, il lavoro (quello spazio che abbiamo identificato come quello dell’alienazione) può offrire un rifugio temporaneo alla domanda “illimitata” di iperconnettività. 

Risposte senza perdite: accelerare, procrastinare, stordimento

Una delle conseguenze della domanda senza perdite è l’ansia di rispondere a tutto e rapidamente. Più rispondiamo, più siamo accelerati, più sentiamo una domanda, più domanda generiamo (sì, perché, se rispondiamo a tutto e rispondiamo rapidamente, è probabile che saremo più richiesti). L’effetto di accelerazione è il duro Super-Io: più gli dai, più ti chiede, e poi il mondo si muove a un ritmo impossibile da raggiungere. Passiamo da uno stimolo all'altro, senza poter restare o essere realmente colpiti da nessuno di essi. E qui sta il paradosso: accadono molte cose, ma le attraversiamo tutte. 

Un'altra faccia della stessa medaglia: la procrastinazione . Anche qui non c'è perdita (non diciamo no, non lasciamo andare), ma è qualcosa che accumuliamo come una sospensione, come un sì differito nel tempo che non si risolve mai. In ogni caso, non c’è tempo per sapere cosa vogliamo veramente, perché il preludio a saperlo è quasi sempre un momento di noia, di dubbio, di silenzio, oggi bloccato dagli stimoli digitali. 

Perdere per non perdere noi stessi 

È importante sapere che, a questi disagi tipici del tempo, tutti partecipiamo attivamente. Inoltre esigiamo, riempiamo gli schermi altrui di notifiche, proviamo ansia - o angoscia - quando un messaggio impiega alcune ore per ricevere risposta. I silenzi contemporanei hanno il loro manuale di interpretazione: "È fantasma", "non mi ama", "non gli importa". Un sollievo potrebbe venire dal smettere di interpretare costantemente l’altra persona e semplicemente aspettarla. Sopporta il fatto che si prende il suo tempo, sopporta il fatto che non possa o non voglia risponderci, considera che probabilmente non è una questione personale. E tieni traccia di come ci rivolgiamo agli altri, in quali momenti, con quali richieste.

Allo stesso tempo, riconosciamoci in quella stessa libertà: prenderci del tempo, ascoltare quando non abbiamo voglia di rispondere, decidere di farlo dopo. Decidi di non farlo. Perché no? Perché dovremmo essere sempre disponibili a rispondere solo perché abbiamo un cellulare? 

Essere più connessi, ma con il nostro desiderio implicherebbe comprendere che non dobbiamo rispondere a tutto, che quasi sempre c'è un margine di libertà in cui possiamo scegliere. E scegliere è perdere qualcosa, con il sollievo che ciò comporta. Forse non leggiamo i 350 messaggi del gruppo solo perché sono lì, sullo schermo, nel cloud, nell'app. PerchéQuando la vita quotidiana diventa una richiesta costante, il desiderio va fuori strada e quello che una volta era un piacere diventa solo un altro compito nella nostra lista infinita di cose da fare. Il desiderio richiede un approccio sottile, una deviazione che lo mantenga in vita, una cura speciale perché non si spenga. La domanda permanente lo soffoca. 

Invenzioni 

Sebbene non esistano ricette per il disagio, bensì si tratti di singolari invenzioni, ne abbiamo raccolte alcune, poiché aprono l'orizzonte dell'immaginazione e possono fornire qualche indizio per la propria invenzione. 

Come sarebbe la mia vita senza WhatsApp? Se lo è chiesto un giorno M. Si è stancata di fare regali a persone che conosceva a malapena, solo perché finivano per aggiungerla ai gruppi WhatsApp di compleanno. “Mi sono reso conto che le reti ti danno l’illusione di poter contenere più di quanto puoi realmente. Le proposte sorgono continuamente e tu le metti negli intervalli del tempo, finché non ne rimane più nessuna. Se WhatsApp non esistesse non si potrebbero avere così tanti amici e così tante reti. E le reti vanno bene, ma c’è un eccesso che non riesco più a sopportare”. E ha insistito sull'idea che «non si tratta tanto di sapere che questo è un problema, perché lo sappiamo tutti. "È una decisione." Ha risposto al primo messaggio che gli abbiamo inviato chiedendogli di collaborare a questa nota e, una settimana dopo, gli abbiamo chiesto di approfondire uno dei punti. Non ha mai più risposto. Il suo silenzio ha avuto più effetto di qualsiasi cosa potesse spiegarci. Per un buon intenditore...

Non dovrai più programmare cose che prima facevi spontaneamente. Questo è ciò che A. si propone quando comincia ad accorgersi che sta programmando cose come scrivere agli amici o andare a fare una passeggiata. "Prima di tutto si è giustificato dicendo: 'Se non lo programmo, quel tempo finisce per essere occupato dal lavoro o dalla militanza'. Poi ho capito che no, quello che credevo fosse difendere il mio tempo libero, in realtà stava trasformando le cose che facevo perché ne avevo voglia in un lavoro come un altro, in una voce della lista delle cose da fare. Ho deciso di staccare il lavoro ad una certa ora e, soprattutto, le notifiche di WhatsApp, arriva un momento della giornata in cui le disattivo direttamente. E abbi fiducia che quello che voglio fare, lo voglio fare e basta, non c’è bisogno di scriverlo”. 

Facevo un rapido scorrimento su Instagram e finivo sempre per scorrere per due ore.  Questo preoccupava V. “Avevo la sensazione di essere mentalmente frastornato, finché non sono stato in grado di identificare che quelli erano i giorni in cui usavo di più Instagram. Un collega mi ha consigliato di disinstallarlo dal cellulare, quindi l'ho provato. Ora sono lì da più di un mese e la differenza si nota. Sono più calmo e la sensazione di essere molto consapevole di ciò che sta accadendo lì è scomparsa. Mi lascia un po’ fuori dal mondo non essere a conoscenza di certe notizie, eventi, attività, è una perdita, ma in generale mi sento meglio”. Un mese dopo, ci ha scritto per dirci che ora usava Instagram nei fine settimana, che aveva trovato quella via di mezzo che funzionava meglio per lui.

Sono tornato alla posta elettronica per comunicare con persone lontane. È stata la soluzione che ha trovato L. «Visto che non mi piace parlare al telefono, inizialmente mi è tornato utile WhatsApp, ma poi sono arrivato a credere che non volevo nessuno perché non volevo che mi scrivesse. più. Parlando con un amico mi è venuta in mente la mail... l'ho proposta alla mia famiglia e ad una coppia di amici che vivono all'estero, ed è stata ben accolta. È bello prendersi il tempo per scrivere un'e-mail, con un testo più lungo. E c'è un'attesa, suppongo come quando venivano inviate le lettere scritte. “Mi ha restituito il desiderio di conoscere la vita degli altri.”

E se parlassi di nuovo al telefono, rispondendo senza sapere chi stava chiamando e perché? Se lo chiede C. A quasi 40 anni, ricorda di aver parlato al telefono attorcigliando il cavo con le dita come della cosa più preziosa della sua adolescenza. Ha messo un messaggio automatico sul suo WhatsApp: «Per lavoro o militanza rispondo fino alle 16. “Altre questioni, chiama il fisso.” Ci ha detto che si sente molto bene da quel giorno ha comprato un telefono usato (con cavo, ovviamente) e ha chiesto di iscriversi alla linea. “Con quel messaggio WhatsApp automatico, riesco a filtrare un po’. "Chi vuole davvero parlare con me si prenderà il tempo per chiamarmi."

L'ultima lamentela prima di ogni rottura: “E passavano le ore e non rispondevi ” . La frase è di P., uno in anticipo sui tempi. “Ho installato WhatsApp a malapena più di dieci anni fa, mi sono reso conto che era infinito e ho iniziato a usarlo come se fosse una email, anche se genera disagio e offesa da parte degli amici, dei miei genitori, perché non rispondo né rispondo tardi. Appare regolarmente anche nei litigi di coppia. Ma non ho mai ceduto e, un paio di anni fa, c’è più tolleranza, questa ridicolaggine che dobbiamo rispondere in ogni momento a cose che non sono urgenti viene distorta”.

Guidarci dalla psicoanalisi 

Indicare la tecnologia come problema non farà altro che disorientarci. Le tecnologie digitali, come ogni altro artefatto, possono aprire o chiudere percorsi al desiderio. Se prima le infinite ore di lavoro domestico assorbivano tempo vitale, oggi la tecnologia può aprire lo spazio a ciò che sfugge alla logica dell’utilitarismo.

Al centro della questione, la posta in gioco è il desiderio. Il “senza perdita” e la “spinta per di più” (che Lacan ci aiuta a comprendere come parte di un meccanismo in cui la logica del capitalismo è legata a quella del Super-io), oggi, si dispiegano con una velocità senza precedenti. Le tecnologie digitali non sono innocenti: sono attraversate da quella stessa logica. Ci spingono a consumare. Ma ciò che consumiamo non sono solo prodotti: sono immagini, informazioni, legami sociali, nel disperato tentativo di riempire un vuoto che, a causa della struttura, è impossibile da colmare. Alla fine scopriamo che i consumati siamo noi.

Sofisticati dispositivi tecnologici articolano con precisione le coordinate immaginarie dei nostri desideri, agendo sulle nostre emozioni. In altre parole,Ci sono meccanismi allo stesso tempo tecnici e affettivi attraverso i quali il capitalismo diventa un corpo per noi. Ma attenzione, l'importante è la voglia, cioè la forza che arde. I meccanismi neoliberisti confondono questa forza con l’oggetto a cui è contingentemente articolata. Quegli oggetti che funzionano come proiezioni del desiderio e che servono come scusa per il suo viaggio. Il ritmo vertiginoso di questo modo di vivere rende difficile prendersi la pausa e la distanza necessarie per riflettere su ciò che vogliamo. Nel vortice consumistico, spesso ci ritroviamo persi, stanchi, devitalizzati, senza sapere perché facciamo quello che stiamo facendo. 

Fermarsi è essenziale. Poter prendere una distanza per correggere la rotta o anche solo per trovarla. Un percorso guidato dai nostri brand, quelli che, una volta toccati, sono capaci di infiammare il nostro desiderio.

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Fonte: La Tinta

Autore: Micaela Villarroel y Camila Monsó para La tinta

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Articolo tratto interamente da La Tinta